一味 | 多余的话
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2025-01-24 07:50
江苏
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唐代的黄檗禅师，有一部很重要的著作《传心法要》。其中有四句话:“佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何用一切法？”佛陀为什么要出世说法四十五年？原因就是佛陀在菩提树下悟道的时候，发现“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得”。这个如来智慧德相，就是每个人原本具足的清净的心，像虚空一样空旷无限。当然，同时也隐含着了了明知。唯识宗讲到“大圆镜智”，每个人都有像镜子一样的心。这个心到底有多大？虚空有多大，心就有多大。既可以朗照万物，让山河大地都映照其中，又没有任何粘著，不会因好的东西就喜欢，也不会因不好的东西就讨厌。其实每个人的内心，都有一面这样的镜子，但因为无明、妄想产生各种错误认知和烦恼，所以佛陀才需要说法。如果从清净心的层面，其实佛陀是无法可说的，所有说的都是多余的。因为这个清净心就是佛，就是佛心，它能生万物，能含万物，而又心无所住。但是，因为无明、烦恼、妄想遮蔽了我们的清净心，所以，佛陀才需要说法。佛陀所说的法、所做的事，都是针对我们现存的问题，以及未知的问题，帮助我们解粘去缚，扫除心灵尘垢，摆脱种种颠倒妄想的心。通过正确的认知，使我们不再继续制造烦恼，同时能够用正见去解除烦恼。因此黄檗禅师讲:“佛说一切法，为除一切心。”如果你没有颠倒妄想了，已经体会到真心自性、觉悟本性，这些法对你也就没有用了。就像我们生病的时候，需要去研究药方，需要服药。恢复健康后，就不需要了。当然，我们要去慈悲众生，让更多人恢复健康，那么，我们还可以继续用这些药方，也可以用自己修行的生命经验去帮助更多人。![]()
所以，佛陀的一切教法，无非是帮助我们体认原本具备的清净的心。这个清净心，在圣不增，在凡不减。可见，修行并不是要修出一个什么东西。如果你觉得要修出什么东西，那就搞错了。修行，首先要通过各种法门和方便，逐步扫除心灵尘垢，开启内观的力量。然后，再通过观照力抵达觉性。我想这就是修行的关键所在。
