谁会把春联贴在屋内呢？
我一不留神，就要包饺子了吗？
这个夏天，《小品的世界》将人们纷纷拉回过年的吐槽氛围，对经典小品中的表演设计和人物特点的演绎嘲讽引起了众多年轻网友的共鸣。演员吕严扮演了一个在小品世界中觉醒的 NPC ，有人对《小品的世界》的出圈传播总结道：对生活与情绪的投射，能让人在笑过之后，继续拥有面对生活真相的勇气，才是余音绕梁的核心。
打破公式化的喜剧，中国年轻人的喜剧似乎已经走出了一条不同的道路。
打破喜剧的套路
周星驰出演的电影《大话西游》
《西游记》一直是喜剧改编中的经典灵感来源，如周星驰的《大话西游》就是一部具有代表性的喜剧电影作品。而与《小品的世界》来自同一档喜剧综艺的《八十一难》则赋予了这个IP和喜剧新的生命力与笑点，把西天取经的经典进行了一次彻底的解构。
根据设定，九九八十一难是唐僧成佛的必要条件。为了凑够最后一难，孙悟空和猪八戒决定骗沙僧去做妖怪，为了不再转世的隋三藏（小品中隋朝里的三藏）也渐渐加入哄骗队伍，由此产生了一系列令人啼笑皆非的故事。
小品《八十一难》
最后，沙僧反而完成了最后一难，成佛了。如果故事到此戛然而止，那么这个作品可能就是付之一笑的小品，但是最后的反转却赋予了更加深刻的意义。
小品《八十一难》
原来这是师徒四人的第九次轮回了，为了没什么贡献度的沙僧早日成佛，师徒三人联手演了一出戏。而随着沙僧成佛，其他三人的取经之旅又得重新开始了。
小品《八十一难》
但当唐僧师徒三人再次经过流沙河的时候，原本已经得到正果的沙僧却再次出现，加入取经队伍，与唐僧，孙悟空，猪八戒一起完成这趟取经的旅程。在欢笑中，故事内核也变得更加温馨和令人动容。
“把摄像头安在每个人生活的角落，捕捉那些小而真实的细节，然后在表演中放大其中的错位。”这些看似“离经叛道”的新喜剧底色是日常真实的生活，《八十一难》正融合了年轻一代对西游记中沙僧可有可无的角色设定的吐槽。这些年轻的喜剧演员通过对当下社会文化的观察把握，在创作中结合多种戏剧技巧，达到既哄堂大笑又令人深思的效果。
喜剧创作中的“间离效果”
小品《心动的信号》
在《喜人奇妙夜》中，这样的作品层出不穷，不管你是想看改变经典IP的《八十一难》《青城山下》还是解构、荒谬加开心的《头号玩家》《小品的世界》《心动的信号》。这些作品之所以反响热烈，是因为他们天马行空，却意外成为了现实的镜子，与观众实现了隔空对话，形成一种奇异的镜像关系。从此快乐从一件很私人的事情，变成了剧作人员、演员和观众之间可以共享脑洞、可以笑点相通、可以同喜同悲的事情。
布莱希特的“间离效果”理论反对表演追求观众与角色的情感共鸣，他认为观众必须有充分的自由。他曾说到，“‘间离效果’这一技巧的目的是使观众对所表现的事件采取探讨的、批判的态度......产生间离效果的先决条件是演员对他所要表演的东西采用明确的表演姿态。想象出第四堵墙，在舞台上的故事进展时，似乎面前没有观众，从而使观众产生幻觉。
《喜人奇妙夜》正在通过各种新颖的间离手段，将观众带入观察的“营火地”。间离效果让观众在开怀大笑之外，更加关注喜剧作品所传达的主题和意义。在《喜人奇妙夜》中，许多作品都涉及到了社会现实和人生哲理等问题，通过间离效果的运用，这些主题和意义更加凸显出来，让观众在欣赏喜剧的同时，也能够从中得到一些启示和思考。
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