二
新教来华
新教来华传教始于19世纪初，1807年英国传教士马礼逊来华，开启了基督教新教传入中国大陆。
18世纪中叶，工业革命在英国兴起，英国经济蓬勃发展，海外贸易逐渐扩大，海外市场和殖民地迅速扩张，英国的国力快速增长。下面这张桥水基金总裁瑞·达里奥（Ray Dalio）的图片，显示500年来世界主要经济体相对实力变化（最大值为1），英国的经济总量在18世纪三十年代就超过了中国，而且在GDP的结构中，钢铁煤炭机械和坚船利炮占据了很大的比重，而中国经济以农产品为主，对外贸易以茶叶丝绸和瓷器为主，没有工业产品。
先进的技术和强大的物质文明极大地提升了精神文明，增强了他们的文化自信，促使了将他们的国教向海外传播热情的急剧高涨。根据网络上查找到的有限数据，从1807年第一位英国新教传教士马礼逊来华后，在华的新教传教士数目开始了爆发式增长。
时间 | 新教在华传教士人数 | 备注 |
1807 | 1 | 马礼逊 |
1860 | 60 | |
1874 | 400 | |
1890 | 1300 | |
1900 | 2500 | 1400来自英国，1000来自美国，100来自欧洲其他国家 |
1905 | 3500 | 该年英国传教士戴德生辞世湖南 |
1913 | 5400 |
早期欧美新教来华传教人数以英国最多，英美传教士人数1900年时约为3:2，到1914年是 4：5，美国传教士已占多数，这又正好与美国经济总量在1895年超过英国相呼应。
在新教来华传教士中，影响较大的有下面几位代表人物。
编辑出版了中西交往划时代的第一部英汉字典《华英字典，（A Dictionary of the Chinese language）》的英国传教士马礼逊，是1807年新教入华第一人。
英国传教士戴德生（James Hudson Taylor），是中国内地会（China Inland Mission）创办人。1854年3月来上海，在华51年。他创立的传道会有800多名传教士，建立了125间学校。戴德生以他对中国文化的敏锐和传教的热忱而闻名，穿中国服装，反对鸦片贸易，1905年逝世于湖南长沙，长眠于镇江。
1860年抵华居留47年的美国传教士林乐知（Andrew Young John William Allen），以办报、办学、译书著称，对晚清的维新运动影响很大。1868年创办《教会新报，Church News》周刊。1874年9月改名为《万国公报（The Globe Magazine）》，内容演变为非宗教性质。孙中山先生所写《致李鸿章书》、《上李鸿章书》都是在《万国公报》发表的。1899年2月到4月《万国公报》连载英国传教士李提摩太（Timothy Richard）和中国同事蔡尔康译编的《大同学（Social Evolution，by Benjamin Kidd）》，里面提到了《共产党宣言》内容以及马克思和恩格斯（注：当时译为思）的中文译名，这在中国是首次。
1870年抵沪的英国传教士李提摩太，入乡随俗，讲汉语穿汉服。1876-1878豫晋陕直鲁等省遭受了两百年一遇的大旱灾，赤地千里寸草不生，旱灾引起特大饥荒，饿殍满目哀鸿遍野，约有一千多万被饿死。李提摩太在上海和国外募银三万多两赈灾。1877年到山西从事赈灾活动，两周考察行程630里，通过教会在南方、英国和欧洲募银二十万两，活人无数。1902年他游说建议将庚子晋省教案赔款白银50万两就地兴办山西大学堂，这是中国第一所新式大学。
苏格兰牧师之子傅兰雅（John Fryer）1861年22岁受英国圣公会派遣来华，1868年受聘曾国藩的上海江南制造局翻译馆，从事西方科技书籍的翻译。傅兰雅以宣教士布道一样的热忱和献身精神介绍宣传科技知识，独译或合译西方书籍多达150部。1874年傅兰雅倡建"格致书院"为研习和传播西方现代自然科学知识的场所。1911年傅兰雅捐银6万两，建立了中国第一所盲童学校——上海盲童学校，专门为盲童教育编译了《教育瞽人理论法》。他让自己的小儿子傅步兰（George B Fryer）在美国学习盲童教育，然后来中国担任上海盲童学校校长。
时光流转，这些来华传教士们的身躯早已化作黄土，其中有些长眠在华夏的土地上，他们在传播福音之外，也成为中西方文明和科技交流的有力推动者，成为超越时空推进人类思想文明的象征和历史见证。
这些来华的传教士，都受过良好的教育，拥有传教资格，由教会委派来华，身份高贵，教会提供充足费用，他们穿汉服讲汉语，也赈灾救济，慈善济医，办报纸传维新，译书籍教科技。他们主要是走精英路线，主要传教对象是有文化、图革新的知识分子。
（参见：工业革命的兴起与基督教在中国的传播-1，2，3，4，5，6）
