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少林功夫一指禅
少林武术在其漫长发展过程中，经过历代少林高手的不断演练，逐步成为博大精深的武术流派。这主要表现为：一是内容广博；二是风格独异，少林武术的内容，按其性质可分为内功、外功、轻功、气功、硬功等，按技法有分为拳术、枪术、刀术、剑术、棍术、技击等百余种。
倒挂金钟
少林武术总的特点是刚劲有力，朴实无华，变化无穷，利于实战。其拳术，重技击，演练起来不受场地限制，即所谓“拳打卧牛之地”。少林拳的起、落、进、退、反、侧、收、纵都在一条线运动，故有“拳打一条线”之说，拳术的手法曲而不曲，直而不直、过曲，欠一寸击之不中，过直，则力量较难回旋；拳术的出击方法滚出滚入，也就是说出拳时要产生旋转，使之富有弹性；眼法是起望眼，落望天，以目视目；身法是起横落顺，转动自如；步法是进步低，退步高，即抬腿轻如鸿毛，震脚重如泰山。在使用方法上，少林拳内静外猛，即“守之如处女，犯之如猛虎。”少林拳的整体动作内外合一，形神兼备。其招招势势，非攻即守，攻中有守，守中有攻，虚虚实实，声东击西。少林拳演练起来，秀如猫，斗如虎，行如龙，动如风，声如雷。
铁头功
少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。
少林武术中的兵器也各具特色。少林的枪术，有劈、穿、点、挑、拨、扫、截等动作。其特点是“枪似蛟龙，枪扎一条线”。练枪时要求“扎枪如斗虎，出枪一条线，枪出如射箭，收枪如捺虎，挑枪如挑龙”。少林刀术的特点是“刀如猛虎”。其刀法多为缠头裹脑，翻身劈扫以及刺、捺、撩、砍、抛等。少林的单刀、双刀、大刀有“单刀看手，双刀看走，大刀定手。”之说。少林剑演练起来优美豪放，故有“创若游龙”之说。练少林剑时要求“走剑要平善，气要随剑走，两眼看剑尖，剑行如飞燕，剑落如停风，剑收如钢钉。”棍术是少林武术最负盛名的兵器，当年少林寺十三武僧曾以棍助唐王击败王世充而闻名天下。少林棍不仅内容广博，而且特点鲜明，少林棍练起来“棍打一大片”。其一扫一劈，全身着力，呼呼生风，节奏快，棍法紧。
横踏壁行
禅和拳本来是两个截然相反的形态，禅以静为其特征，拳以动为其特点。从这一点看，少林武术似乎和禅不相干，但事实上出自禅门的少林拳正是把拳和禅有机地结合起来，才形成了独具特色、博大精深的少林武功。
少林僧徒在长期面壁坐禅时，为了禅修的需要，形成习武之风。在长期的习武实践中，少林僧徒面对禅修与习武的需要，经过认真研练，创造了一种独特的“禅拳归一” 练功法。也就是说，少林僧徒的禅修，从禅宗上来说是修行，从武术上讲，则是一种练功方法。少林僧徒日日必修的面壁作禅，就是动与静的结合的一个典型。少林僧坐禅之时，通过默默的静思，来修身养性；同时坐禅之时要求舌添上腭，气沉丹田，通过气与力的吐纳调息，内外兼纳，达到“手与足合，肩与胯合，肘与膝合，心与意合，意与气合，气与力合” 。少林的各种内功，如心意把、童子功、阴阳气等都是禅与拳有机结合而产生的独特武功。
武僧齐修铁头功
由于少林僧徒采用的是动静结合的“禅拳归一”练功之法，所以少林寺僧在长期的习武时间中，形成了一种独特的练功习惯，也就是凡习武，多在静谧之处。少林僧徒认为，只有在幽静的环境下通过禅与武的结合才能练成真功。因此，少林僧徒的习武多在凌晨、深夜以及冰天雪地人迹皆无的数九寒天。在少室山阴的密林深处，有几个鲜为人知的少林武僧练功场，当你置身于这个神秘的世界之时，你会真正领悟到少林禅拳归一的真谛。
少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺在河南登封县城西北12公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。
少林寺功夫 独木支
少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称号。宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。
武僧雪中练爬梯
千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景.
在少林寺西约300米处的山脚下，有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。形状各异，大都有雕刻和题记，反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺“匾额，是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通，称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
少林寺的文化其实并不只是功夫名扬天下，他除了功夫名扬天下外，重要的是禅文化是全世界独一无二的，少林寺的少林寺僧禅修是每个僧人的必修之课，少林人讲禅拳合一的修行理念，通过禅拳双修，达到更高的修行境界，这也是世人很少了解少林寺僧修行方式，宇宙间最大的智慧之所在就是少林寺的禅文化，所以少林寺是禅宗祖庭。
当今许多的学习少林拳法者，往往不知道或不重视练武时以禅修心，这样，就仅仅把少林武功作为一门技巧之学来练习。这种抛弃了少林武功区别于其他武术流派的特质的做法，正是舍本逐末之举！习练少林武功者，须牢记少林千年名传世，禅拳双修是根本的道理啊！
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