【麓山路58号】荐书｜《草木本心》：一本中药人写的中药诗集

诗集《草木本心》

（本书系“十四五”中医药文化弘扬工程项目之一，为湖南省中医药管理局“几种文化制品”项目，得到中央财政经费支持。）

谭电波  著

出版社：漓江出版社

书号：ISBN  978-7-5407-9703-4

出版日期：2025年1月

书名题字：唐浩明

湖南专业出版机构——云上雅集　全案运营

即将在当当、京东、新华等各大平台上市发行

承神农文化  传本草精华  续中药神话

□ 葛金文

　　“药圃无凡草，松窗有秘方”，中医药是我国传统文化的瑰宝，具有悠久的历史，可以追溯到公元前几千年的原始社会。《太平寰宇记》云：钟离县杏山，吴时董奉居于此，为人治病，惟令种杏五株，数年，杏至万株。从此，人们用“杏林”称颂医家的高尚品德和精良医术。医家也以“杏林中人”自居，受人敬仰和尊敬。

　　为让广大人民逐渐认识到中医药文化的魅力，拓宽渠道，创新形式传播中医药文化，在湖南省中医药管理局大力支持下，湖南省中医药研究院会同湖南省湘江新区宣传工作部、长沙市文联等相关单位积极筹划，组织我院中医药学者谭电波撰写中药诗歌，以漫岩艺术馆艺术家为主体，由10多位油画艺术家组成创作团队，耗时半年，精心创作画作。2023年9月27日，漫岩艺术馆“杏林香草”油画展隆重启幕，上百幅中药材主题的油画一同亮相，带领大家见证中药材之美。这些画作风格独特，色彩斑斓，将中药材与油画艺术生动结合，呈现出别样的艺术效果。艺术家们以独特的视角和技艺，将中药材的形态、颜色和质地表现得淋漓尽致。在不少画作中，除了直观地展现中药材的形貌，谭电波结合与中药材相关的典故创作的诗歌，更是让观众在饱眼福的同时，领略优秀传统中医药文化。这次画展将艺术与传统文化巧妙融合，带给了观众不一样的体验。

　　诗中有画，画中有诗，自古以来便是中华文化的重要象征。本次诗画本草，铺开了极具中医药文化美感的“诗画长卷”，我们不仅能领略诗词之美，而且能感受画作的超高水准。

　　中医药文化如同万古江河，奔流不息。诗笔与画笔，共同记录着其历程，传承着精神血脉，共同描绘了中医药文化之美。

　　踏上这次浪漫的诗画艺术之旅，我们将领略万里江山的壮美，自然雅趣的秀美，大医精诚的至美，率真洒脱的俊美，匠心独运的精美，色彩缤纷的华美，还有健康生活的丰美，在对美的发现求索中，追寻生命的大美。

　　谭电波这本诗集和漫岩艺术馆这场画展的创意源于对传统文化的热爱和对创新的追求。中医药文化历史悠久，博大精深，将其融入文学艺术创作中不仅丰富了文学艺术的内涵，也使中医药文化得以传承和发扬。本书的出版充分展现了中药材形态、价值的独特美学和治愈力量，不仅为诗歌爱好者提供了一次欣赏精美画作的机会，也让更多的人了解和体验到了中草药的神奇之处。

　　中药之美美天下。言之不尽，重在意会，更在品味。幽幽草药香，源远情绵长，说起中药，必定是苦，其实，苦的背后还有众美。如好风景“洗”眼，好空气“洗”肺，好草药“洗”心。中药之美，美在诗意。细数那些浪漫的中药药名，仿佛是在吟诵流传千古的典籍黄卷，让人不忍心称之为“药”。中药之美，美在价格。中药物美价廉，亲民惠民，有些随手可取，隐于三餐，男女老幼皆宜。中药之美，美在功效。一万多种中药材，根据用药基本理论、配伍法度、服药方法，皆有功用，可达到防病治病、强身健体、延年益寿之效。中药之美，美在包容。“杂合以治”，蕴藏了中医药文化源远流长、根基深厚的包容精神。

　　长沙是中医药发展史上绕不开的地方，据说东汉时期的“医圣”张仲景为长沙太守时，完成了影响至今的中医巨著《伤寒杂病论》。新冠肺炎疫情防控期间，中医药大显身手，2022年3月《世界卫生组织中医药救治新冠肺炎专家评估会报告》给予了中药治疗充分的肯定。在全球范围内，中医药的魅力与价值越来越受到认可。

　　在湖南这片土地上，孕育了无数天材地宝。湖南省中医药研究院是我省唯一一家中医药科研机构，历史悠久，秉承“诚意、求索、惟新、玄同”理念，科研实力雄厚。我院承担了全国第四次中药资源普查的任务，耗时10年，业已查明湖南省共有中草药品种数4667种，全国蕴藏量第二。本地药材有湘玉竹、湘莲子、吴茱萸、湘黄精等35种。湖南也是我国7个中医药综合改革示范区之一，8个中药材种植基地省份之一。湖南中药材具有特色的地域故事情节，是不可多得、值得深挖的优秀题材。

　　此次，漫岩艺术馆举办的“杏林香草”油画展和谭电波的中药诗集出版是一次中医药文化推广的有益尝试，为今后的中医药文化推广提供了启迪，充分突显了我省的资源优势，有助于构建中医药千亿产业链。我们一定要充分发挥我省的人文优势，提升中医药文化的软实力；积极创新，开拓渠道，讲好中医药故事，讲好中国故事湖南篇章；树立“从娃娃抓起”理念，推动中医药进校园，进社区，进乡村，进家庭；推动中医药与广播影视、数字动漫、体育演艺、油画艺术等文化产业融合发展。

　　（作者系湖南省中医药研究院党委书记、院长）

人间的一亩中药草本

□ 梁尔源

　　对于诗歌，谭电波是个爱好者。“多情怀酒伴，余事作诗人”，工作之余，诗歌成为他喜爱的“余事”。10年下来，诗是他生命里最深刻的情愫，他一直行走在诗歌的时光里，同时他一定也是个孤独的散步者、流浪者。诗与医药不只是隔了一层薄薄的黄昏，草木世界与人间也不只隔着厚厚的四季轮回，当然还有长长的暗道，曲径通幽。这些年谭电波一直不辞辛苦，流连于各类山川上的中药基地，奔波如云流浪，更似邮车，把中药知识从一个地方搬运到另一个地方，良久之后灵感才在雨中有晴、晴中有雨中降临。

　　人间辽阔，草木世界繁华，夜色和大地一样，也很辽阔，可是人们又习惯被许多事物牵绊。谭电波常常用上大半个夜去熬着中药，忽然择出一根黄芪、一味当归，不一会儿又拾起一根党参……味味端详，然后放入人世，再细心瞧着这些中药的一举一动，寻找它们在人间的踪迹，探索它们灵魂的芳香。

　　中医药是谭电波的专业，这便成了他的家乡，也成了他的故乡，是他创作灵感的活水，《草木本心》中很多诗作都来自他对中医药的凝视、思考、感悟。

　　一株小草改变世界，一缕药香跨越古今

　　中医药文化底蕴深厚，是一部糅进了人类精神文明的历史，“以文字煮本草，可济世事沧桑；本草可医病患，文字可治心伤”。中医药在数千年的传承过程中，已经达到了文化与科学的完美结合，形成了中医药学发展过程中一笔巨大的精神财富和一种物质形态。在传统中医手里，中药的主要功用是治病除疴，而在中国文人的笔下，中药则有另一番功用：透过一支支妙笔，世人看到了中药的另一道风景。

　　讲故事——在明代小说家吴承恩的笔下，中药成了他铺陈故事、渲染情节的道具。“石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。”一首《西江月》用了9种中药名——乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子，把孙悟空率众猴奋起反击来花果山捣乱的天兵天将的打斗场面描写得甚是紧张、激烈，扣人心弦。

　　绘风景——在宋代诗人孔平仲的笔下，中药成了他以文绘景的画笔。“鄙性常山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷柏，障壁坐防风……”“此地龙舒国，池隍兽血余。木香多野橘，石乳最宜鱼……”他的两首“药名体”诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若、腻粉（轻粉）等十几种中药名。诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画出一个山村野夫居住茅屋，眼望飞云，耳听泉声，安乐自得的景象。

　　抒心绪——在南宋爱国词人辛弃疾的笔下，中药成了他抒发心绪、排遣情怀的棋子。“山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。”这首《定风波》的词里写山，写水，写石，写草，写风，写雨，眼前这些自然景象，都寄托着诗人对往昔坎坷不平道路的情思，抒发了诗人内心世界的愤懑。其中用药名本字、谐音字等嵌入的药有木香、禹余粮（雨余凉）、石膏、吴茱萸（吾已）、防风、栀子（知子）、紫草（子草）、海藻（海早）、甘松等，药名与词意，浑然一体。

　　诉疾苦——在唐代诗人白居易的笔下，中药成了他痛陈百姓疾苦、心系万民的意象。“岁晏无口食，田中采地黄。”一味地黄中药，俨然是处于水深火热中的底层农民的一滴滴眼泪。

　　传情爱——在明代文学家、戏曲家冯梦龙的笔下，中药成了传递情爱、表达感情的情书。“细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸……”巧妙地把细辛、厚朴、地骨皮等14个中药名嵌入情书之中，不仅展示了作者本人在中药学上的造诣，也借14味中药名，把两个青年男女之间的绵绵深情、融融爱意，淋漓尽致地表现出来，与那封流传已久的药名信有异曲同工之妙：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？” 

　　然而，由于当前缺乏对中药文化的写作属性以及多维度看待中药文化中“人性、人本、人我”展示的求解精神的探索，我国中药文化的传播至今存在很大的阻力。我们期望通过中药文化创作来铭记每一味“生命之株”诞生、生长、转化背后的故事，为读者呈现中药文化发展历程中所展现出来的独特的人文魅力和有趣灵魂，立足还原与重构中药文化的心灵图景，挖掘与呈现草本世界的诗意空间，写出中药人“思接千年、续传千古”的传奇。

　　为此，谭电波通过诗歌这种文体来进行中药文化的传播，有创意，值得肯定。

　　人即本草，本草即人，药理即事理，药性即人性

　　法国历史学家托克维尔说过：“当过去不再照耀未来，人的心灵就会茫然地游荡。”问旧于新，一起回望、反思和寻找那个远未清晰也远未过去的“中药之魂”， 我们需要耐心地走进本草的世界，才能发现一味味本草与人的奇妙缘分——每一味中药都历尽沧桑，各有各的味道，各有各的秉性，各有各的气质，仿佛芸芸众生在红尘里演绎着各自的人生。

　　读懂本草，也就意味着读懂人性。在探寻本草的故事中，让我们走进这诗意缤纷的中药世界里，体会一种具有中华民族特质的美与和谐。

　　谭电波以其渊博的中药知识，结合其诗歌创作，跨界衔接，完美表达，值得喝彩！

　　一药一世界，药中有美，药中亦有道

　　“天地与我并生，而万物与我为一。”（《庄子·内篇·齐物论》）

　　在中医药人的眼里，不只山有情，水有情，日有情，月有情，大自然的一切皆有情。或许，拥有一颗“天性自然”的心，才能达到“人化自然”的境界，也才能化自然的品质为自己的品格，从一味味中药的世界里聆听大自然的呼吸与召唤。

　　于是，在一罐古朴简约的瓷罐里，诗人谭电波盛入本草的同时，也盛入风霜、雨雪、阳光、月色、忧伤和深情，这样煎制、熬炼出来的药药性才更深刻，才有隐约经年的暗香；在他的眼里，一味味鲜活的中药，充满生命的律动，承载并传递着中医人的喜怒哀乐，一年一年，一代一代，就这样薪火相传，永不止息；在中药的世界里，他拾捡起每一样不同的药材，了解其药性，立誓要勾画出一幅幅美妙绝伦又引人深思的诗歌中药图景来，让我们体味每一味中药经过诗歌的打磨后所焕发出来的奇异魅力。

　　夜晚是最适合反刍的。白天，在田间，在山林，在中药基地，中药专家谭电波所见当归、金银花、荔枝果都是上好的药；夜晚，回到斗室，他便摇身一变，成为诗人一位，把这些药“咀嚼”成一首首诗。

　　有的人为名利而歌，有的人为生命而歌，而谭电波则专为中药本草而歌。岁月如梭，在他的笔下，中药本草永远如诗般葱茏。

　　在最美的烟火人间，中药除了其药用价值，还有满满的诗意。

　　让我们走进诗人谭电波的中药草本世界，感受不一样的诗意时光。

　　（作者系中国作协会员、 中国诗歌学会副会长，曾任湖南省诗歌学会会长）

活在中药草本的血脉里

□ 谭电波

　　中药的起源发展和我国的历史文化一样久远，中药疗病也疗心。

　　1

　　仅仅知道中药疗病是不够的，仅仅知道藏在古诗词中的中药名是不够的。

　　我们与中药的距离，要远远大于我们与春天的距离。春雷一响，闪电一耀，人们与春天的距离，便只隔着一朵花、一条丰沛的河、一场雨，掐指就能算出与春天的距离。而与中药的距离却隔着365个苦难，甚至多年的泥泞，比如七叶一枝花需要10余年岁月的慢煮细熬，方可瓜熟蒂落。

　　也许，人在世间注定要经历一场又一场邂逅。邂逅林中的雨，邂逅山边的风，邂逅芳龄一朵荷，邂逅凌空一只燕，邂逅数不清的无法预测和心怀憧憬；那么，我与那些中草药何尝不是一场又一场的邂逅？

　　2

　　说起来我与中药相识也有50多年，这50多年差不多就是我的一生。不短的50多年，我认识它们：菊花、车前草、夏枯草、夏天无。我还认识它们：蝉、蚂蚱、蚂蚁、蟋蟀。柿叶落光，柿子如灯笼般映红秋霞，我知道柿蒂是可以做药的；蟋蟀躲进了危墙里，把霜叫进了月光，我知道蟋蟀是可以做药引的，但不需要原配。

　　作为个人的心灵上的中药是隐秘的，那些笨拙的中药诗，于我而言无不是那样亲切、可恋，无可非议地自然、自信，儿子是自己的好。我已经不是从前的我。中药不能覆盖我，但一直在撞击我，牵挂我。

　　同时，我写中药诗是出于对中药世界、对人世、对天地万物的膜拜。

　　当然，社会，世间，不缺落叶、飞花，也不缺那声清鸣、那声叹息，我觉得并无去饶舌的必要。

　　这只是我与草本的呢喃，如同诗人与神灵对话。写诗付出生命不是一句空话。

　　一直认为，写诗是不断自我感动而觉悟的过程，大彻大悟了，写不写就无关紧要。一根人参就能够打开关于长白山所有的想象，它的沉默和高傲，忧伤和孤独，都是大地富饶的部分。

　　我始终相信，一个地域的富饶与当地中药材品质有莫大的关系，与当地人们的热爱有莫大关系。大地广袤，今天比昨天广袤，风、水、天空、云朵都可以触摸的，这些都可以从人们的笑声中走出来。

　　而那群中药并不缺少阳光关照、风雨滋润与抚摸。它们深入万物内部，山脊、河流、连绵不断的原野，还有深陷在巨大的寂静里。

　　它们量过天高，量过地宽，量过水深。但我文字简陋，反而掩盖了中药之美，不是它们的“正面”，就是它们的“背影”。

　　或许文字究其根本是幻觉，眼睛所见无非亦是虚幻，但我仍孜孜不倦地企图在语言中体验真相并揭示真相，有那么几分陶醉。

　　诗歌正与人们渐行渐远，但我认为还是可以作为人类的理想之一，好比孩童的天真梦幻，诗永远不会消失。更何况用诗去述说中药之美。

　　3

　　中药，我赞美，用尽一生。但那些美丽的草本，它们仿佛盲哑的儿童，它们或许不知道我的用心，我曾试图用现代一些种植栽培技术，为它们去挡风，为它们留出一条狭窄的晴朗通道。地道的中药材多半野生，自生自灭，甚至误入歧途。其实，误入歧途的是人们，一错再错。人们对诗词并不热衷，平素不看诗，更不理解现代诗何以如此怪诞。或者，他们根本就对文字不感兴趣。很多人缺乏中药专业知识。若不拘囿于文化意义上的交流，而是在平等的基础上，对“做人”这个命题开掘得到启发和认识，那就把药性视为人生，把药理视为事理，那么人即本草，本草即人。这也就是“为什么写”高于“写什么”，“写什么”高于“怎么写”。

　　什么是中药的真相？我再次陷入了甜蜜的思索。

　　我写我的一时思索，也写半夜里的哽咽。

　　书写时，我交出耳朵、眼睛和良心，去观察，去理解我所处的草木世界以及肉眼之外的可能。试想，身边有多少我从未知晓的真实存在？又有多少我言之凿凿其实差之千里的所谓真相？

　　我下笔犹豫，时常戛然中断或突然反转。并非不想说，而是我认为自己不该持有太多正当理由。

　　中药历史久远，文字发明之前千万年、上亿年，这些中药本草就存在了。天文学告诉我，人类历史在浩瀚宇宙中渺小得可以忽略不计，诗说中药在天体中的意义是虚无。

　　难怪，人类一思索，上帝就发笑。你的殚精竭虑必定灰飞烟灭。

　　睡眠是人的神异功能，而做梦是神异中的神异。我却迷恋那貌似真实的梦幻，以文字复制。

　　4

　　几十年来，就我波澜不兴的人生来说，吃了足够的苦，年岁渐长，更适应了寂寞，有了更深的夜晚、更长的暗道。经历了一些比较复杂的人事，大大丰富了我的理性。诗、我、中药，三者互不掩饰，不担心谁来剥夺自由和尊严，这或许是年老赋闲的宿命——简单纯粹。

　　若有美梦，我把它分成三份，一份给中药，一份给诗，一份给流水。如同热爱家乡一样，就给中药以四季轮回，风调雨顺；如果诗是春天，就给诗以热爱。梦中，有森林、原野，长出鸟巢、云朵，愿小草放心生长，蚯蚓在泥土里安宁，梦中的自己如一溪流水抚摸远方。

　　到了小结一番的时刻，于是，就有了这本诗集。

　　缺乏感情，写作便成了轻浮、玩弄文字的游戏。深刻的主题思想，需要强大的感情力量驱使。而上了年纪之后，感情如同荷尔蒙日渐稀少，说得越来越简单朴素，但愿能把中药说成白开水，把复杂的事，以及由此产生的感受，讲得明白简单朴素一些。

　　单纯即是美。如同微笑。

　　本草世界那么美妙，让人感动。

附：目录

　第一辑　本草一味　

骑着春风的迷迭香 002

荷、藕与藕节 003

紫花地丁的花语 005

蒲公英的大善 006

像车前草一样活着 007

紫苏，一切恰到好处 008

苦寒的白花蛇舌草 010

半枝莲的心胸 011

半边莲并不一味忧伤 013

卷柏，还魂草的简历 015

昆布的终极理想 017

漂萍，强大到随波逐流 019

木贼的隐忍 021

藿香，让我睡在夏夜月光下 023

伸筋草融化世界的能力 025

石韦活着的不易 026

薄荷的忠诚 028

马齿苋与弱小只隔着一片汪洋 030

猫爪草的新衣裳 032

淫羊藿里的仙灵 034

刺蓟的忠告 035

寂寂鸭跖草的幽花 037

鹅不食草的立命术 039

败酱草的慈悲 041

故乡那坡仙鹤草 042

缠绵纤弱的菟丝子 044

八大公山的绞股蓝 046

麻黄，半仙半魔 049

穿心莲的苦如夜 051

喊吧，白花蛇舌草听着呢 053

艾叶，款款而来的香草美人 055

墨旱莲，谦谦君子 057

忍冬藤丰富的内心 059

铁皮石斛的成长 060

鸡血藤的生存之道 061

　第二辑　出谷迁乔　

人不如紫檀贵重 064

慈利杜仲 066

任何一个时代，傻子都是够用的 068

橘子的阶段性成果 069

银杏树在取悦人世间 071

一棵枳壳树，买了一套房 072

活着，不如枣树 074

枇杷果黄了 075

桑椹，误入人间的精灵 077

无人知是荔枝来 079

严父般的皂角树 081

龙眼的平步青云 083

侧柏树的延年益寿术 085

银杏叶的理想 087

苦楝树的命苦与命硬 089

刺桐树的溺爱 091

　第三辑　开华结实　

雪莲与荷莲 094

与茱萸的呢喃 096

栀子花正绽放 098

结满红枸杞的枸杞树 100

说说菊花的独处 101

槐花开了，槐花谢了 102

山坡上有一朵洁白的百合花 104

覆盆子的前生后世 106

夏枯草的善良 107

金银花的感恩 109

百合花开 110

为母则刚的牵牛花 111

藏红花，成就人间一场美好 113

益母草在侧，在心，在书 115

不见当年合欢花 117

香蒲的香插 118

故乡那株决明花 120

刺蒺藜的清贫与顽强 122

山顶上的旋覆花 123

连翘花的思虑 125

葶苈的翅膀 126

神性的佛手 128

王不留行的豪壮 130

密蒙花的垂钓 131

金樱子，母亲的一生 133

蛇床子的醒悟 135

芫花的春天 137

款冬花呼唤春天 139

鸡冠花，红红旺旺 141

女贞子的风骨 143

一生如梅的女人 145

　第四辑　达地知根　

黄连苦噢 148

相邻而长的玉竹与黄精 149

老农与苦参 150

茯苓的一个囫囵觉 151

有谁懂得黄连的心 152

镇山之宝 154

龙山看玉竹去 156

牡丹落尽正凄凉，芍药笑谦谦 157

黄精，玉竹，湖南人 159

葛根，一群山里娃 160

长在乱石上的黄精 161

怀有中国人品性的黄芪 163

洛龙党参 164

甘草的甜与和 165

白头翁纯粹的梦 167

写给白术的一封信 169

一丛野生鱼腥草 170

郁金的生长有如孩童的水灵 172

何首乌不会主动投诚 174

半夏正好 176

低调到尘埃里的天麻 178

白芷的贫穷 180

重楼的倾诉 182

朴实效宏的地黄 184

憨憨的藜芦 186

中药三七的境界 187

虎杖的虎威 189

野山参的修行 191

西洋参的迁徙 193

人生当如党参 195

　第五辑　根株结盘　

白茅草平淡的故事 198

白薇的蕙质兰心 200

不敢言弃的麦冬 201

怀抱柴胡，与人间彼此劝慰 203

延胡索，紫罗兰的春天 205

前胡也叫白花前胡 207

贝母的心声 209

一堆秀才式的薤白 210

茜草的传说 211

石菖蒲的高志 213

商陆的迷途知返 214

对红景天的钟情 216

白及的诗与远方 218

补骨脂的外传浪漫 220

射干的烟火 222

桔梗花，以爱谋生 223

黄芩的清雅与坚韧 225

刺五加的虎面猫顺 227

骨碎补的缝补 229

香附的艰辛与坚强 230

威灵仙的煎熬心得 231

白术的立场 233

高雅的郁金 235

独活是一味中药，不是生活 236

徐长卿刚直的故事 238

胡黄连的独处 240

拳参的紫 241

仙茅的传奇 242

贯众，动人姿色何须多 244

独立的紫菀 246

沙参的安然若素 248

山药的坚硬 250

天门冬的慈悲 252

大蒜的实在与坦然 253

附子，侠骨柔肠 255

　第六辑　妙药生灵　

猴的风骨 258

鼠妇缩成一团 259

马宝、狗宝、牛黄的陈述 261

蜈蚣的渡 263

牛与牛虻 264

蚯蚓的火焰 266

蝎子的无言 268

九香虫的臭与香 270

土鳖虫，命运多舛 272

鸡内金的本事 274

水蛭的人生 276

麝过春山草木香 278

蝼蛄的盲流 280

英雄气短的蟋蟀 282

牡蛎的壳保护 284

鹿角的保护 286

乌龟的壳 288

憨憨的命运 289

如何写鳖 290

海马的逡巡 291

鲍鱼的告白 292

炮制斑蝥 294

珍品龙涎香 295

蚕的公益 296

紫贝齿那炫目的色彩 297

玳瑁致命的美丽 298

螳螂，真勇士 300

蚂蚁移山 302

羚羊的幸与不幸 304

蜜蜂看世界 306

蚶子的心 308

水牛最后的奉献 309

那只蝉 311

我们都是客，蛤蚧也是 313

冬虫夏草励志的故事 315

　第七辑　草本葳蕤　

一组中药，一群苦僧 318

一组开花挂果的中药 320

一群修行着的中药 322

一群秋播的中药 328

一群补气中药的宣言 330

地道中药材 331

一园中药 333

约束了的好药 335

真正的良药 336

晒药坪 337

芡实等水中生长中药材的责任 338

黏人的中药 340

某处中药园 342

一个高山药园 344

朱砂一点万世空，心中有你 345

石膏的号召 347

毒丹的枪声 349

琥珀无疆的博爱 350

砒霜，是谁的砒霜，是谁的蜜糖 351

珍珠的成长 353

盐肤木的调味术 355

灵芝的成仙梦 357

肉苁蓉的久久之功 359

乌药的成仙传说 361

一味禅茶 363

　第八辑　中药物语　

中药物语（一） 366

中药物语（二） 370

中药物语（三） 374

中药物语（四） 377

中药物语（五） 380

中药物语（六） 384

中药物语（七） 387

中药物语（八） 390

中药物语（九） 393

中药物语（十） 396

中药物语（十一） 398

中药物语（十二） 401

中药物语（十三） 404

中药物语（十四） 407

中药物语（十五） 410

中药物语（十六） 413

中药物语（十七） 416

中药物语（十八） 419

中药物语（十九） 422

中药物语（二十） 430

后记：活在中药草本的血脉里 435

相关链接：【麓山路58号】荐书：诗里有画，诗里有歌，诗像清泉流进你我心窝（留言有礼）