炎热的夏日，不如去北极降温！本期推文，小芬带大家前往位于北极圈以北数百公里的西达萨米博物馆与自然中心（下文简称为“西达”），了解萨米原住民的文化和拉普兰地区的动植物多样性。西达位于芬兰北部的偏远小镇伊纳里，经过整修并布置了新常设展览《这片土地是我们的孩子》后，于 2022年重新开放。从那时起，博物馆接连刷新参观人数的纪录。
萨米人是欧盟地区唯一受到承认的原住民。他们的北方家园名为萨米（Sápmi），被芬兰、瑞典、挪威、俄罗斯四个国家的边界分割成四个部分。
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西达（Siida）这个名字来源于北萨米语，意指家庭所在的乡村或社区。一条斜坡从大厅通往展览空间。墙上用伊纳里萨米语、芬兰语和英语写着伊纳里萨米作家马蒂·莫罗塔亚的一首诗。诗中写道，由祖先命名的那些地形地貌，“远比人类古老”。它们的名字承载并传递着故事、历史和生活的痕迹 -- 就像父母给孩子起名一样。诗的结尾一句成为了展览的标题：“这片土地是我们的孩子”。
一个地方怎么可能既古老，又仍是孩子？也许，莫罗塔亚和策展人是希望能引起参观者的兴趣，让他们从展览中寻找答案。
进入主展厅，12张巨大的照片在墙上铺开，每面墙三张，灯光从照片背后将其照亮。这组照片分别是在一年的12个月里拍摄的，展示了萨米地区的标志性景观，其中许多位于国家公园或自然保护区内：4月的凯沃峡谷，6月和7月的特诺约基河和莱门约基河，10月的伊纳里湖，12月和1月的派斯东图里山和哈马斯东图里山......
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通过照片前的屏幕，观众可以了解更多照片的具体信息，包括野生动植物、植被、地质和历史等详情。你还可以切换到地图、逐月气温图表和显示日照时间的图表（在这一带极北地区，日照时间极其悬殊，冬季为零小时，夏季为24小时）。
这些信息以六种语言提供，其中包括芬兰境内使用的三种不同的萨米语言：伊纳里萨米语、北萨米语和斯科尔特萨米语 -- 这些语言在芬兰境内的萨米地区享有官方语言地位。
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去任何一家博物馆，不同的参观者会从展览中得到不同的收获。西达尤其如此 -- 你是谁，走过多远的路，这些都会影响你对展览的理解。许多参观者在千里北上的途中，经过了森林、沼泽、湖泊，望见了地平线上的座座圆形山峰。他们也可能刚刚结束徒步旅行或滑雪穿越国家公园。有些旅行者第一次来到如此遥远的北方，可能会一时茫然，感到惊讶。
西达博物馆提供了一种额外的方式，帮助你理解眼前的一切 -- 好比用放大镜来观察无边无际的风景。你可以看到极夜的照片，在隆冬时节，天空中唯一的光可能是北极光或月光。你还会了解到几种新的季节 -- 萨米人将一年分为八个季节，春夏之间有“春夏季”，夏秋之间的叫“秋夏季”，依此类推。
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萨米原住民会觉得这一切都不足为奇。对他们来说，西达博物馆既是一艘旗舰，也是一种文化资源，有助于保护萨米人的共同记忆和文化遗产。博物馆馆长黛娜·别斯基在一份新闻稿中表示：“《这片土地是我们的孩子》展是萨米人向外部世界和萨米社区一五一十地叙述萨米文化故事。
在展厅中央，多个视频展示了现代萨米人的日常生活，玻璃橱窗里则陈列着近代和远古的物品和工艺品。这些展品包括萨米手工艺品（萨米语duodji）、萨米妇女戴的装饰性帽子（萨米语ládjogahpir）以及每年夏天在伊纳里举办的原住民音乐节“无夜之夜”（Ijahis Idja）纪念 T 恤。
展馆内的一段视频讲述了工作人员如何借鉴了萨米人的传统知识，将一条河流恢复到20世纪60年代以前的状态，以便为鱼类提供更好的生存环境。另一个展示详细介绍了“驯鹿与人类之间古老而顺应的关系”。介绍文字这样写道：萨米文化是一种“以驯鹿为基础的文化”——驯鹿“对所有萨米人群体具有重要的社区和文化意义”。冬季的驯鹿召集等年度活动将家庭和社区凝聚在一起。与驯鹿打交道甚至是萨米语的一个重要组成部分，萨米语中包含 “大量与驯鹿饲养和自然有关的词汇”。
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回想博物馆入口的那首诗，与那些很久以前就用萨米语或其他语言为风景起名字的人们相比，风景本身要古老得多。但是，这片土地是“孩子”，是因为这片土地需要呵护。“这片土地是我们的孩子”的意思，从深远的意义上讲，或许是说子孙后代还会像我们一样，依赖这片土地而生存。这是他们继承的遗产。
名称和语言有助于将人与自然以及文化联系起来。无论你来自哪里，西达博物馆里的所有信息、文字和意象都将加深这种联系。
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