《两岸家书》前五集的主人公，大多是已经故去的历史人物，挖掘人物故事主要是凭借他们留下的文字与后代的口述。第六集则截然不同，三位人物不仅健在，而且普遍留有丰富的新闻影像，尤其是高秉涵。于创作而言，这是幸福的烦恼。
在真正与高秉涵展开联系之前，我提前翻阅了媒体上关于他的各种报道，其人生故事已基本有所了解，但总感觉没那么真切。
“感动中国”，“亚洲华人之光”，“灵魂摆渡人”，种种荣誉标签似乎将他变成了一个抽象的“好人”，好像他生来就要往返海峡两岸送骨灰。当好人好事被抬上“神坛”，故事的讲述也将不再动人，所以我们必须换一种方式重新打开高秉涵的故事，而家庭是其中的关键。
经过一系列有关高秉涵家人的深入访谈，那些抽象的“好事”逐渐变得具体而真切。诚如片中所展示的，高秉涵帮同乡送骨灰这件事，从承诺到兑现是一件极其复杂与繁琐的事情，没有妻子的支持，没有儿女的理解，他一个人难以完成。“没有她们，我伟大不起来”，高秉涵的这句话令我记忆犹新。
与另外两个辅线人物联系之后，诸多具体而动人的细节也浮现出来（虽然由于时长的限制，很多内容最后不得不忍痛割爱）。比如：上世纪八十年代初，田圻畅在香港开展两岸会亲服务的时候，很多离散家庭会借住在他家里彻夜长聊，尚在幼年的儿子晓湾常常纳闷：
“爸爸，来咱家的叔叔阿姨怎么一会儿大哭，一会儿又大笑的，好奇怪啊。”
“他们分开太久啦，有太多话要说，所以有开心的，也有不开心的。”
此外，我们常见的信首抬头一般是“敬启”“台启”等等，刘志清第一封家书信首则写着“逕启者”三个字，意为直接打开这封信的人。这是两岸隔绝时期信件转递的无奈之举。身在台湾的刘志清完全不清楚大陆当年的邮政情况，他只能寄望于海峡对岸的“逕启者”来投递家书，所幸念念不忘，终有回响。
当细节越来越多，全集的内容如何结构也显得愈发重要。
这三个人物彼此没有太多交集，创作之初，我曾选择讲完一个人物，再讲另一个人物，但是这样的叙事结构未免啰嗦与乏味。经过多番的打磨讨论，我们找到了三个人物之间的共通点，即本集的主题——回家。高秉涵要送老兵的骨灰回家，田圻畅要帮两岸家庭会面，刘志清和刘国龙要一家团聚，三个人物交叉叙事，共同点燃了“回家”的力量。
此时，回望《两岸家书》的六集旅程你会发现，原来，起点与家有关，终点亦与家有关。
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