很难想象，这话是撰写了台湾第一部通史、被称为“台湾太史公”的史学家连横对自己的儿子连震东说的。
两岸家书
覆巢之下
台南连家，祖上自康熙年间入台，传到连横已是第七世。如果没有那场巨变，他本可以安心做一个学者。
1895年，甲午战败后的清政府签订《马关条约》，将台湾割让给日本。日军从北往南，一路进占台南，连家祖宅马兵营被日本人以一块银元的羞辱性价格强行征用，然而，更屈辱的还在后面。
日本殖民台湾之初就下令，以1897年为限，到时候还居住在本地的台湾人，都要归入日本籍，不再是中国人。这是一生执着为台湾写史的连横绝对无法接受的。1914年2月，北上大陆游历后，他在北京向民国政府提出申请，更改国籍，做回中国人！
备注：连横，字雅堂
两岸家书
不屈的抗争
“武装战争打了20年，文化抗日又进行了10年。武装抗日整个过程，有人统计牺牲20万，但个人认为是20万到30万之间。”
一边是残酷的武力镇压，一边是不让保留中国籍、不让说中国话、不让写中国字的文化压制，在这种环境下成长的台湾年轻人，已经离中国越来越远。因此，回台湾后，连横随即投入文化抗日的斗争。
1919年，连横完成了自己最重要的著作《台湾通史》，这也是台湾的第一部通史。全书用文言文写作，记述了隋大业元年(公元605年)至清光绪二十一年(公元1895年)，一千二百余年间台湾的历史变迁。书籍出版后，他在有“台湾孙中山”之称的反殖民运动领袖蒋渭水邀请下，开始了通史的演讲，并坚持使用闽南话这个纯正的中国方言。
学生、职员、商贩，甚至人力车夫，每次都将演讲场所台湾文化协会挤得满满当当，全然不顾日本人的恐吓和阻挠。连横，和无数文化斗士、普通民众一起，用自己的方式努力守护台湾中华文脉的星火。
时间进入上世纪二十年代，台湾进步青年张我军的《致台湾青年的一封信》，点燃了台湾新文化运动的烈火。日本总督府迅速开始镇压和反扑，抗日志士蔡培火、蒋渭水等被捕入狱。在法庭上，蒋渭水毫不畏惧地大声喊出：
“台湾人，明白的就是中华民族，这是任何人也改变不了的事实。”
台湾史作家 杨渡
两岸家书
希望的微光
台湾抗日的希望到底在哪里？连横将目光投向了大陆。
1931年，独子连震东在父亲的嘱咐与母亲的不舍之下，收拾行李渡海北上。在北京，他认识了很多和他一样的“北漂”台湾青年和家庭，比如童年时期的台湾女作家林海音。
同年，九一八事变爆发，东北沦陷，许多台湾人和大陆同胞一样投身抗日前线，甚至付出了生命，这其中就有林海音的小叔叔林炳文。林海音的父亲也在接回弟弟遗骨的途中，因劳累过度去世。
此时，千里之外的台湾，历史上最黑暗的“皇民化”时代开始了。报纸上的中文栏目全部消失，中国姓氏被要求改为日本姓氏，祖宗牌位被封禁，代之以日式神社。面对家乡亲友回家的呼唤，悲痛的林海音毅然做出了自己的选择：
晚年的连横也决定带着妻子离开台湾，定居大陆，并最终病逝在上海。逝世前，他嘱咐儿子：
1936年8月，连震东的儿子在西安降生，遵照连横的遗言，取名——连战。
1937年，七七事变爆发，国民党政府宣布对日作战，《马关条约》被废止，台湾终于从法理上回归祖国。虽然彼时距离台湾光复还有八年，但连横早已在《台湾通史》中，留下了对后世的期许：
“洪维我祖宗渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，若涉深渊，弥自儆惕。婆娑之洋，美丽之岛，我先王先民之景命，实式凭之！”
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