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朝日日语
「女儿节」是祝愿女孩平安成长的日本节日。就给大家介绍从3月3日的由来与历史、雏人偶的摆放方式、雏祭不可或缺的料理，以及现代的庆祝方式等。
「3月3日」举行的女儿节，是为了祈愿女孩的健康与成长的活动，也被称为「桃花节」。日语写作雏祭り，读作「ひなまつり」（hi na ma tsu ri）。家中有女儿的家庭通常会准备雏人偶和菱饼，并享用散寿司、雏米果和蚬汤等食物来庆祝。
女儿节的起源可追溯至古代中国的风俗
女儿节的起源可以追溯到1000多年前的平安时代中期，据说源自于古代中国的「上巳节」风俗。在古代中国，「上巳」日被认为是忌日，人们会在这一天于水边清洗身体，进行驱邪解厄的仪式。虽然「上巳」的日期随着时代有所变化，但现代已定为每年的3月3日。
平安时代「曲水之宴」的情景
资料来源：冷泉为恭 绘制《公事十二个月绘卷》，复制版。
这项活动传至日本后，平安时代的贵族们在「上巳」这天，便开始举行名为「曲水之宴」的游戏。「曲水之宴」是一种雅致的游戏，参加者坐在曲折蜿蜒的小溪旁，将装满酒的酒杯从溪流上游放流，参加者须在酒杯漂流到自己面前之前完成一首和歌或汉诗，然后取杯饮酒。
此外，这一天还有饮用桃花酒、食用艾草麻薯以驱除身体邪气的习俗。
江户时代奢华美丽的女儿节情景
资料来源：歌川丰国（三世）绘制《三会姬・雏游图》（文久元年・1861年），越嘉。
在日本流传着一种风俗，将污秽转移到以泥土或纸制成的人偶上，然后将它们放入河中流走。据说这种风俗与「上巳节」逐渐结合起来，形成了后来的传统。
此外，过去小女孩玩人偶的游戏曾被称为「雏游（ひいな游び）」。随着人偶制作技术的进步，人们开始保存和装饰这些人偶。到了室町时代，女儿节便以固定形式出现。在江户时代，武士与贵族间开始盛大庆祝女儿节，最终逐渐普及至一般家庭，成为日本家喻户晓的传统活动。
摆放雏人偶的意义是什么？什么时候收起来？
雏人偶被父母用来寄托保护孩子免于疾病、意外等灾祸的愿望，同时祈求他们未来能够建立幸福的家庭。由于雏人偶本身具有驱邪避厄的意义，因此一般都会在女儿节之前准备好，并在活动结束后尽早收起来。
此外，传统上不会继承母亲或姐妹 的雏人偶，而是为每位女孩准备一套专属的雏人偶，这是因为雏人偶被认为是帮女孩承受厄运的替身。
在女儿节时，有一种与雏人偶一同装饰桃花的习俗。据说这一习俗源自古代中国的「上巳节」，当时人们认为饮用桃酒和食用艾草麻薯具有驱邪的效果。在日本，也有桃花具有避邪之力的传说。此外，桃花正好在女儿节时盛开，这也是促成这一习俗的原因之一。
色彩鲜艳的菱饼通常堆栈成三层，虽然有时也会被食用，但更多是作为装饰品使用，经常出现在女儿节装饰的组合中。
菱饼的配色各有其意义，粉红色象征驱除疫病与避邪；白色代表洁净；艾草的绿色则寓意驱除邪气。此外，三种颜色的排列顺序也颇具象征性，覆盖于新芽（绿色）上的积雪（白色）逐渐融化，随后桃花（粉红色）绽放，表现出春天的景象。
现代雏人偶大致可分为「关东雏」和「京雏」。
关东雏
面向的左侧的是男雏，右侧是女雏
面部表情较为清晰明确
京宾那
面向的右侧的是男雏，左侧是女雏
脸部线条细长，表情温婉柔和
关东雏以「右上位」为主；京雏则以「左上位」为主。
亲王饰
仅摆放一对男雏与女雏，又称为「内里雏」，模仿住在御所（内里）的天皇与皇后。由于现代住宅空间有限，特别是在都市的公寓与套房中，多数家庭只会准备亲王饰。
七段饰
将雏人形按照七层摆放，是最豪华的装饰方式，也称为「十五人饰」。以下是一般的七段饰构成：
第一段：内里雏（天皇与皇后）
第二段：三人官女（宫中仕女）
第三段：五人囃子（五位乐师）
第四段：随身（侍从）
第五段：仕丁，左近之樱与右近之橘（杂务人员）
第六段与第七段：包含重箱、御所车、御驾笼等嫁妆或出嫁用品
三段饰
将内里雏、三人官女与雏道具分三层摆放，装饰效果比亲王饰华丽，但比七段饰更加简约，因此颇受欢迎。
雏人偶的摆放时期
一般来说，立春（节分的隔天，2月4日左右）到2月中旬之间是适合摆放的时间，有些地区认为在二十四节气中的雨水（2月18日、19日左右）摆放更为吉利。此外，前一天的3月2日摆放则被视为「一夜装饰」，这与正月装饰一样被认为不吉利，因此应避免。
虽然没有特定的摆放方法或位置规则，但为了防止人偶晒伤，应选择避免阳光直射、湿气及过于干燥的地方。
在风水学中，据说摆放在东北方或东方的位置会更好。
雏人偶的收纳时间？一般认为，收纳时间是3月3日当天晚上到4日内。如果无法及时收纳，则建议在春分（约3月21日）之前完成整理。
雏人偶有驱除厄运的象征意义，因此早早收纳会比较好。
在女儿节中不可或缺的料理和食物包括以下几种：
雏米果
艾草麻糬
蚬
散寿司
白酒
据说，雏米果的起源可以追溯到过去旧历三月三日，人们会前往海岸进行戏水活动。为了方便携带菱饼，便将其碾碎后油炸，这便是雏米果的诞生由来。
艾草麻薯则是一种使用艾草叶制作的点心，因具有驱除邪气的寓意，也是女儿节中不可或缺的食品之一。
蚬清汤的食用，源自过去在海边嬉戏的习俗。此外，蚬的两片贝壳紧密贴合，因此也寄托了夫妻和睦的美好愿望。
关于散寿司的起源虽然无法确定，但由于其外观华丽，且使用了虾子和莲藕等寓意吉祥的食材，因此被认为非常适合在庆祝的场合时享用。据说散寿司自大正时代以后才开始普及。
白酒的起源据说与桃花酒有关，但在女儿节期间饮用白酒则是在江户时代后期以后才成为习俗。
介绍日本各地独特的女儿节活动与传统的节庆活动。
【东京】雅叙园东京饭店 迷你展览×百段阶梯 ～文化财的小世界～
东京都指定有形文化财「百段阶梯」 是一座于1935年昭和初期建造的木造建筑。每年初春期间，这里都会举办与女儿节相关的展览，已成为一项传统。今年的企划展览中，各式各样的迷你艺术作品将在七个房间中展出。其中一个房间将展示川内由美子的收藏品，包含自江户时代以来的珍贵雏人偶等，参观者可欣赏到精致且充满趣味的迷你世界。
举办地点：雅叙园东京酒店
地址：东京都目黑区下目黑 1-8-1
举办日期：2025年1月18日（六）～3月9日（日） 11:00～18:00（最晚受理时间17:30）
门票：成人 1,600 日圆，大学生和高中生 1,000 日圆，中小学生 800 日圆
交通方式：从JR目黑站步行3分钟
【静冈】伊豆稻取 雏吊饰祭
文化公园 雏之馆，素盏鸣神社的石阶
「雏之吊饰」是指在女儿节期间，在雏坛的两侧悬挂人偶装饰的风俗，这一习俗自江户时代便在伊豆稻取地区传承下来。它与九州柳川地区的「さげもん」以及山形酒田地区的「伞福」并列为「日本三大吊饰」。活动期间内，包括文化公园的雏之馆在内，共有三处展览会场对外开放。此外，位于「素盏呜神社」参道上的118石阶上，整齐排列的雏饰也壮观至极，令人赞叹。
举办地点：文化公园雏之馆、素盏鸣神社等
地址：【文化公园雏之馆】静冈县贺茂郡东伊豆町稻取1729，【素盏鸣神社】静冈县県贺茂郡东伊豆町稻取等
日期：2025年1月20日（一）～3月31日（月）9:00～17:00（最晚受理时间16:30）※素盏鸣雏段装饰2025年2月15日（六）～3月9日（日）10:00～15:00（下雨则取消）
门票：因会场而异（免费 ~ 500 日圆）
交通方式：从伊豆急稻取温泉站步行10～20分钟以内
【爱知】第24届 陶之城 濑户雏巡礼
濑户藏的 「雏人偶金字塔」
陶器与烧制陶器的「せともの」一词据说源自于「瀬户（制作的）物品」。在这座名副其实的烧制陶器之城——濑户市，将举办让整座城市被华丽雏人偶装饰点缀的「雏巡礼」活动。
在主会场「濑户藏」，将展示一座高达4公尺的金字塔形巨大雏坛「雏人偶金字塔」，上面摆放着约800尊陶瓷与玻璃制作的创作雏人偶！
此外，还提供和服租借服务，各处都能欣赏到精美的雏人偶装饰，每逢周末还会举办濑户烧雏人偶的手作工作坊。在活动限定期间，还能品尝特别菜单「雏午餐＆甜点」。穿上和服，在街头悠闲漫步吧！
举办地点：濑户藏等
地址：【濑户藏】爱知县濑户市藏所町1-1等
举办日期：2025年2月1日（六）～3月9日（日） [时间依会场而异※「濑户藏」为9：00～21：00]
门票：根据场地不同（免费～）
交通方式：从名铁濑户线尾张濑户站步行即可到达
【京都】放流雏人偶
稻草架的雏人偶，放流雏人偶
「放流雏人偶」是将用和纸制成的雏人偶放入水中流走，藉此清除身上的污秽，是一种民俗活动。据说自平安时代以来，人们会藉此祈愿孩子能够健康成长。在京都的下鸭神社，每年在桃花节的日子，会在境内的御手洗池进行放流雏人偶仪式，且一般的参拜者也可以参与。除此之外，在鸟取的用瀬町和东京的隅田川等地，也会举行放流雏人偶活动。
举办地点：贺茂御祖神社（下鸭神社）
地址：京都府京都市左京区下鸭泉川町59
举办日期：毎年3月3日 10:00开始受理，11:00 放流雏人偶仪式
价格：稻草架的雏人偶：大 1,000 日圆，小 500 日圆
交通方式：从市巴士「下鸭神社前」巴士站步行片刻即可到达
- いじょう -
ありがとうございます
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