王阳明做到了立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战、下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，是一位中国历史上难得的全能大儒。
王阳明一生历经坎坷，廷杖、大狱、受诬、被贬，有着太多不如意，但他却能以圣自期，立地成圣，着实令人叹服。他的人生的经历告诉我们：内心自足，才是人生最高级的自由。
01
内心自足，志在千里
王阳明出身书香世家，自小就接受良好的家庭教育，他的父亲时常告诫他“考取功名”的重要性。但令人意外的是，他并没有听从父亲的教诲，其读书学习竟不以“考取功名”为目的。
有一天，年仅12岁的王阳明突然向老师问道：“何为第一等事？”老师答道：“唯读书登第耳。”王阳明摇头说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”此言一出，连老师都惊讶了，见过有志向的，却未见过如此有志向的！
王阳明数十年如一日地追寻着自己的圣人之道，他曾发奋图强七天七夜格竹，结果一无所获，反而大病一场。
但他没有放弃心中的志向，后来被贬龙场，依旧坚持到底、潜心思索，终于得悟大道，开创心学一派。而这一切，都起始于他少时的那个念想——做圣贤。
王阳明传奇的人生告诉我们一个道理：人生一旦有了方向，便只顾风雨兼程；有了理想，便只管放手去搏。“盖终身问学之功，只是立得志而已”，人生跌跌撞撞，总得有个志向，只要立志去求，终能得偿所愿。
其实，立志并不难，难的是：志向往往在阻碍中流于空想。所以，要想成功，需立志真切，省察克治。
内心自足，志在千里、上下求索，便是最美的诗和远方。
02
内心自足，默然无争
公元1519年，宁王朱宸濠起兵造反，举朝震惊，文武失色。正当朝廷百官不知所措时，南边却传来了一个好消息：王阳明以迅雷之势，成功平叛！
王阳明用最短的时间、最小的代价，成功平定叛乱，立下大功。只可惜，木秀于林，风必摧之。宦官小人们为了抢夺王阳明的功劳，竟然怂恿正德皇帝将宁王放掉，然后再由皇帝亲自去抓捕。正德皇帝天生贪玩，又痴迷于行军打仗，听了小人的话后不由得心动起来。
王阳明很清楚，若此刻放了宁王，等于放虎归山，日后再想抓捕就难了。他虽然心中着急，但也明白直言进谏只会适得其反。
于是，他选择以退为进，用“不争之心”对待抢功之人，主动将平定宁王的功劳让给张永，而他自己却去研学悟道了。张永得了好处后，自然也就不再和王阳明计较了，王阳明因此逃过一劫。
在那个宦官当政、朝野动荡的时代，王阳明看破世情，不再与万事万物相争，潜心研学，终成一代圣人。
王阳明说：“相下则得益，相上则损。”适当退让能获得好处，一味争强只会给自己带来灾难。
不争，并非不思进取，而是从大局出发、审时度势，为自己留一份清静，也为他人留一个机会。名利换不来人生幸福，惟有心灵宁静祥和，余生方可自在安乐。
内心自足，看淡名利、不争不怨，便是对自己最大的慈悲。
03
内心自足，万事从容
正德年间，王阳明因直言进谏，得罪了大宦官刘瑾，被贬到荒凉之地，担任龙场驿丞。
在远赴龙场的路上，他又被刘瑾的手下追杀，幸好自身机智，用金蝉脱壳之计躲过一劫。虽然经历了凶险遭遇，但依旧对未来充满了希望，他鼓励自己说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”就这样，王阳明继续迈着坚定的步伐赶赴龙场。
龙场环境异常艰辛，但是阳明先生自十二岁便立志，一直念念不忘圣贤之道。故在艰难困苦之际，也没有放弃，而是追问自己：“圣人处此，更有何道？”
于是，王阳明开始了他山洞内研究学问的历程，并为洞取名“玩易窝”，还写了一篇《玩易窝记》来记述这段特殊的时光。
从此，他置荣辱得失不顾，白天黑夜端正静坐，内心清静守一，在“日有三死”的凶险环境中顿然悟道，真正实现了“圣人之道，吾性自足”的目标。
心狭为祸之根，心旷为福之门。在王阳明看来，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。
遭遇祸事而不乱，身处困境而不怨，只要苦不入心，再困苦的处境也是甜的。风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
内心自足，不乱于心、不困于情，便是人生最好的升华。
王阳明说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”
每个人的心中都有定盘针指示着人生的方向，万物之间的变化和联系都在人的心中。心定则万物莫不自得，而定力则是人生稀缺的一种能力，是心之所指、人生所达。
内心自足的人，无论身处何种艰难的境地、遭遇何种不公的事情，都能矢志不移、与世无争、淡定从容。
只要能定下心来，看淡看轻一切，就能安住本性，精神清朗透澈，这也就是人生最高级的自由。
点个“在看”，余生，愿你我都能做一个内心自足的人。
