生活中，每个人都有自己的习气，有些是积极的，而有些则是消极的。积极的习气能够使我们变更越来越优秀，而消极的习气则会阻碍我们发展，甚至可能毁掉我们的前程。
老话说“上善若水，以柔克刚”，水是一直不断向前流的，遇到阻力就会改变方向。而人也一样，既然我们不能改变自己生命的长度，那么我们是不是可以试着去拓展它的宽度。
本文和大家分享王阳明的三句话，一起来学习下智者是如何改变不良习气，提高自己的。
01 恶念者，习气也
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王阳明说：“恶念者，习气也；善念者，本性也。”
人的本性是好的，而后天形成的习气会让人产生不好的意念。有时候，我们明明知道很多选择、很多习惯是坏的，偏偏要去做，这就是习气。
就好像一个人，他的脚被镣铐锁了很长时间，突然把镣铐解开，看他行走，还是被镣铐铐着时候走路的样子，要经过相当一段时间，他才会恢复到正常人行走的样子，这就是习气。
清初大儒王夫之用精妙的诗句描写“习气”危害：习气熏人，不醪而醉。其始无端，其终无谓。袖中挥拳，针尖竞利。狂在须臾，九牛莫制。
大意是：庸俗的习气会熏染人，就像闻到浓烈的酒香，不喝就醉了；不知不觉就会被沾染，不知何时才能终结。沾染习气，就会为针尖大小的利益而挥拳斗殴，甚至会在片刻之间无名火起、乱发脾气，九头牛也拉不住他。
02 变化气质，难在克服习气
整个阳明心学所要达到的最终目的，或者说心学所要解决的核心问题，就是变化人的气质，用当前话来讲，就是要培养正确的心态，养成良好的习惯。
大多数人的恶习病根，往往因循成习气，去除很难。所以克服习气是变化气质，也就是心学修炼中的难点所在。
王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处。”
所谓“积习难改”，一个人既使有了改变习气的主观意识，若想由此变化气质、改变自己，仍然需要一番修炼工夫。正如王阳明所说，只有在“当利害”“经变故”“遭屈辱”这些考验人的时刻，一个人是否已经克服习气、变化气质，才能看出来。
03 如何改变不良习气？
一、首在立志
王阳明说：“志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”
克服习气，首在立志。凡事只要有一种持之以恒的志向，时刻为这个目标而努力，就有成功的可能。
立志之后，就要省察克治，“省察克治”就是反省自己、克制私欲邪念。
二、省察克治
如何省察克治？王阳明用了两个比喻：
一个就是消灭盗贼。要像消灭盗贼一样，定点清除。没有事情的时候，将好色、好货、好名等私欲，逐一追究，搜查寻找出来，一定要拔出病根，永远不再重新出现，才开始觉得快意。
另一个是猫捉老鼠。要像猫捉老鼠那样，一面眼睛看着，一面耳朵听着，才有一个念头产生，就马上将它消灭，斩钉截铁，绝不姑息，绝不窝藏，彻底扫除廓清。
王阳明同时提醒不要“因药发病”。
如薛侃多悔，王阳明便告诫他说：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”
即是说一个人有改错之心是好的，但吸取教训后，就不要想那么多了，不然一味纠缠于已发生的错误当中，就会钻进牛角尖，因不断悔恨而时刻折磨自己。
三、事上磨炼
王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”
习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉。做事本身就是最好的考验。没去做，觉得没什么难的，当坚持完成时，会发现内心的毛病、习气都浮现出来了。
克服习气，一定要积极投入到现实环境的磨练中去，只有多吃苦，多经事，才能将那些诸如渴望走捷径、浮躁、傲慢等习气磨掉，从而变化气质，完善自我。
文字 | 明代大儒王阳明；配图 | 网络
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