听完马洪生的故事，郭文明同学接着说道：
有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
她叫王园园，来自如皋县城，坐在我的前桌，很喜欢转过头和我说话。
我是一个伤感的人，我不知道忧伤会不会传染给别人，我不想她不快乐，所以和她在一起的时候，我总是开心的，因为我想让她开心，我也会开心。
后来要换位子了，我担心跟她做不了前后桌。可后来我们还是前后桌，她依旧在前，我依旧在后。每次她睡着，我很喜欢为她盖上一件衣服、看着她咳嗽，我傻乎乎地跑回去向寝室里的室友要感冒药。看见她开心的笑，我也很开心！看见她愁眉苦脸的我也会不开心。有时候我会很奇怪，看见她的背影会时不时的傻笑。想想遇到她真好，有时候会认为我是最幸运，最幸福的人！
说实话，我和她只是好一点的前后桌，只是聊得比较开心，但是其他人却认为我们相互之间有好感。班里的同学每天起哄，说我们是天生一对......
后来有一天，她给我写了一首诗，我到现在都记得：
夜草如碧丝，
思念低绿枝，
当君怀归日，
是妾断肠时。
我当天请她看电影，她毫不犹豫就答应了。
十排三座，我记得很熟。当我走进电影院时，园园早已坐在那儿了。旁边那空着的座位让我有点儿激动，我感到自己好象失去了重心，坐进一个虚无的空档里。
长这么大，我这是第一回跟女孩看电影。我竭力想把这看作很平常的事，可还是紧张得不得了。
在两只手按触的刹那，我竟控制不住一把抓住了它！
一股温暖的感一下传遍我的全身。
她的手那样柔软，温和。我们的手紧紧相握，手臂触了电般地颤抖着。
一切都象梦一样，我感到自己一直渴望抓住点什么。现在才明白，她的手就是我一直渴望抓住的东西。我象一个濒于死亡的人一样拼命抓住救生圈，以不使自己沉下去。
我的紧张使她诧异地看了我一眼。
我们的手都在悄悄地发热，我感到全身的血液扇开翅膀在周身飞翔。很长时间，周固的一切都无声无息......
爱情好比是毒酒一样，蚕食着我的五脏六腑，可我还是义无反顾地将它一饮而尽。
有天我看到《牡丹亭》的题记，有一句话久久无法忘怀：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
人类的情感是不知从何而来，也不知因何而生的。
一旦产生了这种情感，便会朝一个目标一直走下去，直到不可回头，不达目的决不罢休。
在不知不觉中，我已深陷……
接下来便是高考，王园园考上了南京师范大学，而我却名落孙山。
王园园上学之前请我吃饭，她劝我不要气馁，明年再考一次。可是我第二年参加高考，依然没有考上，我的自信心受挫，以后再也没有考过。
初恋虽然短暂，却深深地烙印在我的心底。每当夜深人静的时候，我总是闭上双眼回想起那段美好的时光。我们一起走过校园，手牵着手，享受着彼此的陪伴。
没考上大学，我不得不回到农村老家务农。
一晃我就二十四岁了，妹妹二十一岁，不少人为她介绍对象，可是却没有人为我介绍。父亲对妈妈说：“没有这个讨债鬼就好了！把女儿招赘在家，半子也比全子好呀！”我听了无地自容，可是又无可奈何。
这天我把【西游记】从头看起，看到唐僧一人一骑离开长安前往西天求取真经时，心里油然而生敬意！
别人看【西游记】，最欣赏的往往是孙悟空的神通广大，猪八戒的憨厚可笑，而我却佩服唐僧的仁慈善良：行路恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯！连蝼蚁、飞蛾都不想伤害的人，可是为了求取大乘教法普度众生，却又置自己的生死不顾，历尽苦难百折不回！这样的人天下少有世间无双！我觉得种田也没出息，如果能当个唐僧一样的和尚普度众生超度亡灵倒也不错！
大姐听说我想出家，忙说她邻居在南通万善寺当和尚，这次正好回乡招人。他说当和尚只要会念经，吃住免费，每月能挣一千多块钱。在家里娶老婆也行，不过不能把老婆带到庙里去；在家里喝酒吃肉也行，不过在庙里不可以吃！
这不是假和尚吗？我说要当就当真和尚，许身佛门普度众生！大姐说现在哪有真和尚？当和尚就是为了挣钱！何况你现在又没有女人，等你挣了钱后再还俗也行。听她讲得有理，当天我就和她一起来到她邻居家里。
她邻居出家前名叫杨狗，方丈为他取法名悟能，师兄弟们都叫他羊八戒。其实他什么都不戒：既喝酒又吃肉，家里有老婆孩子，邻村还有一位寡妇跟他相好！他名义上是南通万善寺和尚，因为想老婆又想吃肉，一个月倒有十几天在家。他工资不高，可每年庙里分的善款都有好几万！
羊八戒陪我递了光头，还用蚊香在我头上烫了九个疤，我疼得龇牙咧嘴差点昏死！他叫我不要告诉别人是他烫的，有人问就说是普陀山得道高僧为我开的光！我一听只好点头！
几天后，我跟羊八戒一起来到他的南通大本营——外环北路附近的“万善寺”。
方丈法名道禄，羊八戒跟他说明来意，道禄问我为何出家。我当然不能说是为了挣钱，于是信口开河道：“启禀师父，在我出生之前，父母生了两个男孩，不幸都夭折了。妈妈有次到定慧寺许愿，说如果上天再让她生个男孩，她以后一定吃斋念佛，孩子也许身佛门去当和尚。妈妈进香回家不久，即有身孕。十月怀胎，一朝分娩。生我那天，妈妈听见有人在她耳边说：‘吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。你要倍加爱护！’妈妈醒后，句句记得。从此吃斋念佛，直到现在。父亲也跟她一起吃。我曾去过许多寺庙，无奈方丈都不肯收留。这次听说大师回乡收徒，乞望收留！”
“孺子可教也！”道禄闻言大喜，当即为我取法号“智能”，他说前后收了几十个徒弟，他们出家都说是为了挣钱，而我却是真正信奉佛主，皈依佛门，这样的人才有可能成为真正的高僧！
郭文明
有次我从家里去南通，我站在路边等车，有两位女子向我走来，其中一位问我去哪里。我一看原来是高中时的同学朱小梅，另一位我不认识，后来才听说是她的堂妹朱小燕。
我说去南通，而她们去上海。我们三个人就站在路边，一边聊一边等车。
朱小梅个子高挑，落落大方，她不停地问这问那；朱小燕个子稍矮，眼睛又黑又大，她眨巴着大眼睛一直看我，没有多说话。
一会儿去南通的车子来了，我恋恋不舍地和她们告别。当汽车启动时，我隔着玻璃跟她们挥手。那一刻，我清楚地看见两双美丽的眼睛里流露出两种截然不同的神情：一双温馨快乐，一双深邃哀怨。朱小燕异样的神情让我为之一动，我后来才知道她是李学明的老婆，李学明在上海出车祸去世了，她们去处理善后事宜。
这次短暂的相遇与分别，至今仍然铭刻在我的心头，我很后悔当时没有询问她们去上海干嘛，否则我会和她们一起去的。
朱小燕老公去世留下两个儿子，她也许不会嫌弃我是个和尚；而且我有的是钱，养两个儿子并不费事。
可惜那时候没有手机，我以后再也没见过她们。
后来有一次从南通回来，我有事坐到如皋车站下车，突然在熙熙攘攘的人流中发现了她：王园园！当时那份令我痴迷的惊喜，真的不能用语言表达。是她，肯定是她！我不顾一切地狂奔到她的前面，她的笑容如同春日的暖阳，让我的所有紧张瞬间融化。
她说她的家就住在车站附近，她叫我去她的家里看看。我当时都不知道为什么要去如皋了，不由自主地跟着她来到家里。
她的家布置得简单而温馨，我们在客厅坐下，茶几上摆着她亲手做的小点心。我递给她路上刚买的礼物，她接过后，脸上的惊喜让我心里一暖。
我们聊起了过去的中学生活，那些快乐和无忧无虑的日子，让人不禁怀念。园园的声音总是那么悦耳，她的笑声总是那么清脆，我沉醉在与她的对话中，几乎忘记了时间的流逝。
一会儿她进了房间，我也跟了进去。她的房间纤尘不染，洁净而高雅。最醒目的是，墙上挂了一幅歌星邓丽君的巨幅相片。她热情地招待我，而我，在她安然的目光里面，恍惚又回到十年以前了。自卑、惶恐，不知所措。我说：“真像！真的像你。”她便抬头看邓丽君：“像吗？真像吗？”然后便是无言的笑。
她说要上卫生间，我忙逃也似地离开了她的家门。我都不能平视她的目光，又如何表达我心中那份神圣的眷恋？
这个秘密我一直深藏于心海，对多年来的这份单恋，我百倍呵护，像是怀抱一个初生的婴儿。
后来听说她在如皋中学当老师，我又特意从南通回来看她。她还是那么漂亮，那么优雅。裹在长绒大衣里的娇躯和挂在嘴角的浅笑，更是平添了一分成熟女性的风情。但这次她对我却是淡淡的。我委婉地约她吃饭，被她礼貌地拒绝了。
有个名叫马建国的同学和她在同一所学校，我约他到学校旁边的酒店里吃饭，沮丧的我很快就醉了。
在酒精的催化下，我从马建国那里得知了她的另一面。她的生活并不像我想象的那样纯洁和完美，她的感情生活复杂而混乱。我知道我心中的那个她，并不是真正的她。
从小酒馆出来，我清醒多了。此时，夜色已深，悄然降临的一场大雪驱尽了城市的一切喧嚣，路上已经没了行人。我信步踱到市中心的广场，空阔的广场只有我孤零零的一个过客，四周一片洁白，天地间只剩下宁静和安详，充满了一种超然的情愫。
回到家里，突然有种想哭的感觉。
后来马建国把我暗恋她的故事告诉她。她说：“如果郭文明肯还俗，我就嫁给他。”马建国把她的电话、微信给我，让我和她联系。
王园园喜欢写古体诗，回家后我立即抄了一首古诗给她：
少年不肯戴儒冠，
强把身心赴戒坛。
雪夜孤眠双足冷，
霜天剃发髑髅寒。
朱楼美女应无分，
红粉佳人不许看。
死后定为惆怅鬼，
西天依旧黑漫漫。
王园园给我回了个笑脸，我想她肯定没有理解我的意思。我又从史书上抄了一封求爱信给她：
陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。
看到我的信，她只回了几个字：
使君自有妇，
罗敷自有夫。
可是我没有媳妇，她也没有丈夫啊！我打电话给马建国，马建国说他也喜欢王园园，两个人现在已经同居了。
我欲哭无泪，我是没有妇人，而她已经有男人了。
王园园嫁给别人也就算了，可是马建国有老婆有孩子啊！放着正牌夫人不当，却去当人家的小三，不知道她心里怎么想的！
每当夜深人静的时候，我还是十分想她。
几天后我又从南通回来，我在如皋逛了一圈，眼前几乎都是她的影子，我决定再去见她一次。我突然好难过，这是我最后的机会。我没有回家，也没有给她打电话，而是直接来到她的家里。
我劝园园跟马建国分手跟我结婚，园园十分奇怪地看着我说：“郭文明，我以为马老师开玩笑，所以说如果你还俗我就嫁给你！其实怎么可能的呀！你还俗后凭什么挣钱？你没钱凭什么娶我？而且你发给我的信息是一句粗话，怎么能盲目引用呢？
我说：“园园，我不懂古典文学！不过希望你能给我一个机会，我可以为你做很多事情，我可以为你背叛父母，背叛如来，可以失魂落魄。我不明白你的想法，为什么会喜欢马建国那个男人？
我，郭文明，很普通，没有多大的理想，也没有多少才华。但只有这颗心，可你却不肯去接受它！
你，王园园，很轻佻、头脑简单，然而我爱你；你任性、庸俗、然而我爱你！只要你肯嫁给我，我会像辩机和尚喜欢高阳公主一样喜欢你的。”
王园园听我讲她轻佻、庸俗，一开始很不高兴，后来才听出我的意思，她幽幽地对我说道：
“郭文明，我知道你很喜欢我，但我真的没办法，我们不合适，你会找到更好的……”
王园园的声音听起来带着一丝愧疚，或者是自责。
“我会等你，直到你和马建国分手的那一天。”
“我不会和马老师分手的。”
“那我就一直等！若有来生再相遇，愿弃了一袭袈裟，舍了一身佛法，消了我满头戒疤，倾我十世修行，只为换取与你海角天涯，小舍篱笆，青丝白发。”我的声音充满了凄凉。
王园园问我是不是病了，要不要送我去二院看看？我当时不知道如皋市第二人民医院其实就是精神病医院。
我又回到南通“万善寺”，每天为香客和施主祈福、超度，可我自己的苦楚却无人能够帮助。
王园园与马建国同居以后，两人又创办了一所早教机构。校舍是租的，马建国任校长，王园园任教导主任。其他教职员工都是从社会招聘的。
我不能怪她，因为爱本来就让人无可奈何，我能做什么，除了说声祝他们幸福，然后嘲笑着镜子里那个哭得不像样子的自己，再憋屈又能怎样，爱情是多么艰难的一个字眼。
疫情爆发以后，早教机构不得不关门停业，王园园欠债累累走投无路；这时我介绍她到南通慈云庵当了一名尼姑。
我后来又给她写了许多信，其中有一封是这样写的：
园园，我想你，想得都快发疯了。每当夜深人静，我总是无法控制自己的思绪，它们像野马一样奔跑，总是不由自主地跑向你的方向。
这种感觉像是一股无形的力量，紧紧地束缚着我的心灵，让我无法自拔。我试图去摆脱这种思念，却发现越挣扎，这种力量就越强大。它像一座无形的牢笼，将我困在其中，让我无法逃脱。
每当我闭上眼睛，你的身影就会浮现在我的脑海中。你的笑容、你的声音、你的一举一动，都深深地印在我的记忆里。我仿佛能感受到你的呼吸，能听到你的心跳。然而当我睁开眼睛，却发现你并不在我身边。这种失落感让我心如刀绞，痛不欲生。
然而我无法触碰到你的身体，无法听到你的声音，无法看到你的笑容。我只能通过文字和图片来寄托我的思念。但这种方式又怎么比得上真实相处呢？
在这个世界上，有太多的人和事让我们感到无奈和疲惫。但是只要想到你，我的心就会充满力量。你是我前进的动力，是我生命中最重要的支撑。
我怀念上学时那些和你在一起的日子，那些平凡而又美好的时光。我们一起看电影，一起品尝美食，一起分享彼此的喜怒哀乐。那些回忆如同一幅幅美丽的画卷，在我的心中反复播放。我多么希望能够回到那些时光，重新感受那份幸福和快乐。
我知道爱情不仅仅是甜言蜜语，它更是一种责任和承诺，我愿意为你付出一切，无论是快乐还是痛苦，无论是顺境还是逆境。
王园园给我回信写道：“谢谢你在我走投无路时介绍我出家，你让我感到很温暖，你的善良和热情让我感受到了生活的美好，希望我们可以一直做朋友。”
那天晚上我失眠了。我知道她说的朋友指的是普通朋友。
后来静下心来想想，其实我们之间什么也没有发生过，不是么？我没牵过她的手，甚至连碰都没有碰过她，我们之间什么也没有，只是我付出了所有的情感，为了她，我愿意改变一切，可她留给我的却是拒绝和伤害。
六世达赖仓央嘉措曾说：‘住在布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎’。仓央嘉措为了追寻心中美好的爱情，不得不违背规制，白天行佛事，而晚上则溜出去幽会。所以我虽然是个和尚，但我对男女之间的爱情还是充满了向往。我认为与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。
郭文明的故事还没讲完，她的梦中情人王园园抢着说道：
郭文明喜欢我，可是我并不喜欢他。
对于高中生而言，恋爱是一个充满禁忌又如此具有幻想色彩的话题，时隔几十年，记忆也已经褪色成了不甚分明的片段。
上高二的时候，班上转来一个男生，一脸的英气，有点酷。我第一次看见有人在操场上光着脚踢足球，他说那才叫真正的锻炼；第一次看见一份打着满分但是字迹奇丑无比的作文答卷。第一次看见有人在众目睽睽之下不经允许就冲上讲台，拿起数学老师的粉笔，把老师黑板上的题目用另一种更简单的计算方式写出来，令老师当场尴尬无比。我和同学们在唏嘘他的无礼之余，无不钦佩他的才华和气质。他的名字叫刘文友。
我知道刘文友也喜欢我，不过他比较保守，我有时午休时睡着，他会为我盖上衣服。我们那时候经常调换位置，不过都是一个小组全部调，我们还是前后桌。
我后来不知哪里来的勇气，给他写了一首诗：
夜草如碧丝，
思念低绿枝，
当君怀归日，
是妾断肠时。
我心里真的好害怕，怕他拒绝，怕他小看我。
当天郭文明约我出去看电影，并且说还有其他同学。我以为也有刘文友，可是却没有。
晚上回宿舍，舍友告诉我，刘文友来找过我几次，而且买了很多好吃的。
郭文明后来经常讨好我，而刘文友和我却渐渐疏远了。
后来我考上了南京师范大学，刘文友也考上了扬州大学。我给他家里写过几次信，可是却没有收到回信。
郭文明高中毕业后没考上大学，他不断给我写信，说他很痛苦，打算当和尚。我写信告诉他，他的这份痛苦以后会化作美丽的回忆，让人怀念。
有谁不曾为暗恋而受苦？我们总以为那份痴情很重、很重，可是有一天摹然回首，我们才发现它一直很轻、很轻。
我们以为爱得很深、很深，来日岁月会让你知道，它不过很浅、很浅。
最深和最重的爱，必须和时日一起成长。
我上大学的时候，又爱上了一个男人，男方名叫何华，是我的一位导师。他当时离异、单身，还有一个十八岁的孩子。我喜欢成熟的男人，所以不顾一切地爱上了他。
当时最大的阻力来自于我的父母，他们都是中学教师，都很讲面子，他们觉得我应该找一个年岁相当的男友，而何华比我父母还大两岁。
但我认为我们之间有共同点，特别是他对古典文学的认真态度和不懈追求让我敬佩，因此我不顾父母反对，干脆和他住到一起。我把他的生活安排得妥妥帖帖，让他专心致志地搞他的研究，他也心安理得地享受着我的照料。
我们的关系被人反映到学校领导那里，领导多次找我谈话，他们觉得老师和学生恋爱败坏了学校风气，劝我们立即中断关系。
我虽然看起来柔弱，其实很倔强，我明确表示宁可退学也不可能中断和何华的关系。何华也是个我行我素的人，因为他是中文系的一块牌子，学校想找他这样的人很难，所以他有恃无恐，谁也不放在眼里。
虽然不合时宜，但我们的恋爱毕竟是合法的，校领导最后只好不了了之。
1984年，何华的儿子也考上了南京师范大学，他要求与父亲同住。何华于是对我说道：你还是到宿舍楼住吧，我儿子来了，你在这里不方便。
我惊呆了！我们虽然没有结婚，可在一起也一年多了，我还打掉了一个孩子。本来说好我毕业后就结婚，现在儿子来了就赶我走，那么我成了什么人了？
我和何华大吵了一架，然后就搬进了女生宿舍。
何华的儿子十分懂事，他知道我们之间在恋爱后，主动找我说他不愿跟父亲住，叫我住回去，而他却住到学生宿舍。我一听自然求之不得，可何华却认为是我的主意。
1987年大学毕业，我要求与何华正式结婚，可是何华却拒绝了。他说我们之间只是朋友关系，他从来没有想过要与我结婚！
我满腹委屈，可是又无可奈何！这就是令我非常崇拜的教授吗？这就是我一心要嫁的男人吗？他在讲台上侃侃而谈，在学术上卓有建树，受人尊重，可在现实中怎么会是这种人呢？
我本来想读研究生的，可是失望之下，我再也不想呆在南京了，大学毕业后就回到如皋的一所中学任教。
后来我调到母校如皋中学，高中时的同学马建国也在这个学校任教。知道我单身后，马老师帮我介绍了一位对象。
记得那一年的初夏时节，马老师约定我们在学校门口见面，我特意穿上了一件刚买的白色连衣裙。一会儿他就开着一辆崭新的黑色宝马车来了。车子进不了校园，我便陪他到外面找停车位。学校附近的停车位并不好找，我们绕着找了好几圈，依然没有找到空出来的车位，后来他随意找了个饭店门口停下。他说想请我吃饭，我想吃顿饭也不打紧，两个人就进了饭店。
因为时间还早，饭店里的人不多。我们边吃边聊，他说他以前在深圳创业，现在回如皋自己开了公司。公司处于起步阶段，很多事情比较忙,我听后觉得很有趣，我以为我们之间会有结果。没想到吃完饭后，他就约我去附近的酒店里休息，我当然拒绝了。
回校的时候，我们一路上沉默，我不知道那个人相亲是为了和我上床，还是为了将来一起生活。
马老师后来说我太保守了，我说循序渐进是一种常识，所有不符合常识的都是骗局。我和他第一次见面，怎么可能和他去酒店里开房呢？
但是不可否认的是，世界上存在各种各样的人，每个人都有自己的表达方式，我是不是落入了一种自以为是的偏见中呢？
马老师一表人才风度翩翩，他跟老婆原来是表亲，从小就订了娃娃亲，上学时舅舅又帮他交费，大学毕业后他也不好悔婚。其实他一点都不喜欢老婆。
以后的日子里，马老师经常约我出去吃饭、看电影，我们的感情迅速升温。因为马夫人不肯离婚，我们间的关系只能够算是情人。
同居后我们创办了一所早教机构。校舍是租的，马建国任校长，我任教导主任，其他教职员工都是从社会招聘的。
2014年，我在线讲课，育儿课程卖到全市第一。
2016年，我们又开了第二家，第三家早教机构，我们的生意越做越好。
2019年，我把公司做成了全市最大的托育直营连锁品牌。如皋市扩展到近20家，估值达50多万，前来合作的风投络绎不绝，我接待了一批又一批。
我们的公司经营得非常顺畅，成本控制得相当好，团队凝聚力一流，客户口碑更是超级好，满园率达到95%，从来不愁生源，全靠家长推荐。
当我们事业成功时，伴随而来的，还有一堆荣耀与光环。
所有的人都尊敬我们，再也不认为我是小三。
我站在体育中心的高级写字楼落地玻璃窗前，俯瞰整个城市，内心笃定，充满信心。
我认为我们所有的努力都值得，所有的付出终将有回报。
我坚信我的公司，我的团队，会在我们的带领下，创造一个又一个奇迹，未来可期。
时间来到2020年2月，疫情爆发了。
全国人民都措手不及，也包括我和几十家直营保育园。
接下来，就是关园停课。
这一关，就是3个月。
20多名老师，300多名孩子，全被疫情打乱。
不能经营，没有收入，但园区的租金、物业、老师们的社保工资却需要照常开支。更要命的是，疫情停课还引来一波退费潮，前后退费超过30万，同时还有物业租金20多万，老师工资社保20多万，一笔一笔只出不进。
公司再大，也经受不起疫情的反复冲击，很快我们就耗空了公司多年积攒下的现金流。
为了保证公司正常经营，老师员工不流失，家长能及时退费，我不仅把全家的积蓄拿出来，还个人担保找银行贷款10多万。
疫情期巡园，孩子们都叫我“园长妈妈”。
我这么做，是因为我以为疫情就跟当年的非典一样，抗一抗，就过去了。
只是，令我没想到的是，疫情反反复复，一波又一波袭来，一次又一次关园停课。
我就像一次次被悬挂在梁上，一次次被疫情吊打，可我却死不屈服。
我不停地筹集资金往园区填坑，以各种形式找银行贷款。
到最后，我不得不卖掉我自住的房子，继续投入。
我就像一个疯狂的赌徒，掏空一切押注，只为最后一搏。
园区交租延期被业主强行锁门
我就这样，不认命，不屈服，在生死存亡线上挣扎。
我“赌完了”全部家产，负债累累。
教师拿不到工资，纷纷辞职；学生无人授课，家长要我返还学费！
投资机构也起诉我，仲裁我，我的股权被冻结，微信零钱被锁定。
家长也开始唾骂我，侮辱我，诅咒我，上门敲锣，拉横幅围堵，上门胁迫退款……
面对这些，我只能说一句：对不起。
没想到祸不单行！疫情爆发以后，马建国女儿又撞了人，要赔一百多万！马建国急得象热锅上的蚂蚁。”
这时有个富婆何霞借了一百万给他，条件是做她的朋友；马建国见钱眼开，立即提出跟我分手。
我无可奈何。
我有无尽的委屈，却不知何处诉说。
我孤独，心痛，难过，沉默。
我难过的，不是物质财富归零，而是我做出了那么多努力，最后还是一败涂地。
是不是我太倔强？太执着？太不甘心了吗？
如果疫情一开始，我就及时止损，收缩运营，停止投入，直接关店歇业，会不会得到更好的结果呢？
闺蜜安慰我，说我没做错什么，这是天灾人祸。
可是，谁又愿意承认这是天灾？我只能承认这是我的失败。
此刻的我，就像一个在ICU重症监护室的病人，手无缚鸡之力，无力抗争，无法辩解，只能保持呼吸，试着冷静，努力活着。
我不会跑路，不会躲避。可我确实失败了。
不过只要我活着，我就会承担起一切我该承担的责任，努力偿还一切我该偿还的债务。
不乱于心、不困于情。
不畏将来、不念过往。
当然，绝望中，我也有很多感动。
有的园区业主动给予了降租，希望我们不要倒闭。有的员工几个月没准时发放工资还坚持到岗，对孩子尽职尽责。有的家长在负面舆论中依旧选择信任，照常送孩子入园。餐饮供应商也尽可能地宽容我们支付期限。投资方的几个老朋友想尽办法帮我盘活，鼓励我一定要坚持下去……
真的很感谢你们的帮助，你们的善意，你们的信任。
无力交租，清场办公室，搬去园区。
无数个夜晚，我坐在园区门口哭泣。
无数次直播，我擦完眼泪继续讲课。
这时在南通万善寺出家的郭文明打电话给我，说只要我同意和他结婚，他马上就帮我把债务还清。
说实话，友谊是相互的，你对我好，我也对你好！但爱情是专一的，是没有任何道理可讲的。郭文明对我一往情深，但我不喜欢他；马建国喜新厌旧见异思迁，但我就是喜欢他。只要他回头，我还是愿意原谅他。
心灵美引起敬意，但难以唤起爱情。爱一颗美好的心其实是大不真实的感情。正如武大郎勤劳善良，西门庆游手好闲，但潘金莲就是喜欢西门庆不喜欢武大郎。
我知道郭文明有钱，他说他当了和尚后，收入还可以。
不久后混上了执事，收入翻番。
原主持退休后，他接任，月入过万。
如今的寺庙，只要稍微有点名气，没有一家是不收门票的。
而且不仅收门票，庙里的服务项目还很多。
比如，烧香要花钱，撞钟要花钱，求签、解签也要花钱等等。只要你有大把的钱，寺庙还可以提供各种高规格的服务，比如烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场。。。。。。
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”细问才知道三、六、九指的300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元。。。。。。和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！
我是不相信佛教的，因为我是一个无神论者，我也不相信菩萨、阎罗，有句诗这样写的：
烧香能祈福，分明菩萨是赃官；
念经能免祸，难道阎王怕和尚？
这从反面证明了菩萨、阎王不存在。菩萨自然不会是赃官，阎王也不可能怕和尚。
还有即使真的有菩萨，他也不在乎信徒给他烧香啊，他应该保佑那些孝顺善良的人，古语有云：
堂上双老是活佛，
何须灵山朝至尊？
所以我从来不到庙里拜佛，也不相信菩萨。
不过为了还债，我还是到大悲寺当了一名尼姑。
大悲寺是大乘佛教在中国唯一不设功德箱的佛寺，僧人持比丘戒，菩萨戒，终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食，过午不食，头陀行，托钵乞食，十年间共剃度比丘数百人，皈依三宝者数万。
大悲寺佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。而且行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下，桥洞及露天过夜。
对于无神论者来说，少林寺的奢华与大悲寺的清苦都是没有用的！但既然出家为僧，就不能说是为了生活，也不能说是情感受挫，而是为了实践自己的信仰！
这种信仰，并不是虚无缥缈的神，而是一种对于人生的信念。
出家之后，我才慢慢理解到佛教的意义。
佛教用“如来”这个概念来表示宇宙的意识本体，事实上“如来”并不是一个名字，而是一个称号，意思是“一切法的本体”。
如来既没有从何处来，也没有向何处去；所以“如来”不能被物化、量化、个体化、形式化，更不能被偶像化：“凡凭着外表看我，凭着声音寻找我的人，走的都是邪道，不能见如来。”
和尚是这样，尼姑也是这样。
尼姑不但有严格的清规戒律，而且有自己的生活圈子。
尼姑们吃斋念佛是自然而然的事情。
尼姑庵里的人，几乎个个都是超凡脱俗，与世无争的，她们一心向佛，就连说话，也是在念经，绝不含糊。
因为她们觉得，念经，可以让她们忘记很多事，尘世间的烦恼，因为她们每天都是吃素念经，根本就没有时间去想。
在很早以前，和尚与尼姑是不分家的，因为据说尼姑是观音菩萨的弟子，是佛教的护法，所以地位要比和尚高。
但是后来，不知道是什么原因，和尚可以娶妻生子，而尼姑不能嫁人，这样就把两者之间的区别给渐渐的模糊了。
去年中秋节，郭文明叫我和他一起去少林寺朝拜，师太也同意我去。我想大家都是出家人，应该不介意男女同行，也就和他一起去了。
我们去少林寺那天，大雄宝殿前面的香龛里，最细的一柱香比胳膊粗，最粗的比碗口粗，长都在一米二左右。其实佛门烧香，只是一个礼节，烧多少随个人心意，也不是越粗越好，越长越好。
郭文明其实一点也不讲文明。出寺之后，我们就近找了一家饭店，郭文明喝了半瓶白酒。借着酒劲儿，他提议我们共享一个房间。凭借自己的理智，我果断拒绝了他的这个提议。郭文明不得不另开房间。时间不大，他便来敲我的房门。我将门开了一条缝问他什么事？他说房间的马桶坏了，借我的用一下。这理由我不好拒绝。谁知他进来后并没有去卫生间，而是倒了一杯开水喝起来。
我提醒郭文明说我要睡觉了，可他假装没听见，我想逃出去另开房间，可我发现房门已经被他反锁了。
我当时紧张得浑身痉挛，不过内心还是清楚的。我颤抖着对他说道：“我先上个卫生间好吗？我实在憋不住了！”郭文明看了我一眼之后笑着说道：“去吧，我在外面等你。”我进了卫生间后，立即将门反锁，然后愤怒地叫他出去。郭文明说他回房间了，让我出来好好休息。很长时间没有声响，我以为他真的走了，可是当我打开卫生间的门时，郭文明却一把将我拉进房间。他说和尚、尼姑也是人，出家只是为了生活，从来就没有什么救世主，也没有什么前生后世！
接着郭文明对我说道：“我眼睛里进了灰尘疼痛难忍，你快帮我吹一吹吧！”说着便朝我走来，我心里十分不情愿，可是又躲无可躲，只能照着他说的做。当我拨开他的眼皮，隆起嘴巴帮他吹时，郭文明突然伸过嘴来，在我嘴唇上亲了一下，然后朗声大笑起来。
因为房间的门被他反锁了，当天我们就住在一起了。
当晚郭文明将电视调到电视剧频道，并且不断地放《西游记》中的《女儿情》插曲，他自己也跟着唱：
说什么王权富贵，
怕什么戒律清规，
只愿天长地久，
与我意中人儿紧相随，
爱恋伊，爱恋伊，
愿今生紧相随......
可我不是女儿国国王，他也不是唐僧，我根本就不喜欢他，今天和他睡在一起，完全是因为迫不得已。
这事本来过去了，可是从少林寺回来之后，我竟然怀孕了！
郭文明听说我怀孕后欣喜若狂，他说他做梦都想要个孩子，将来好继承他的事业。
说实话，我不喜欢郭文明，不过孩子是无辜的！我决定把他（她）生下来。我的想法只是想让他（她）活着，生命宝贵，只要能活着，比什么都重要。
为了孩子有户口，我和郭文明领了结婚证。
孩子出生之后，郭文明把他带到南通万善寺，同时介绍我到宝莲寺出家，法号释智慧。
当时宝莲寺的住持法号释智定，我拜在她的门下，加之以前曾在大悲寺出家，因此释智定圆寂之后，我就成了宝莲寺的住持。
众所周知，本地风气极其重视宗教文化。2021年的时候，有位《河海晚报》的记者来到宝莲寺采访。
当看到宝莲寺满目疮痍，到处都是断壁残垣，曾经恢弘的佛堂墙壁斑驳，梁柱上的朱漆统统脱落，屋宇间都结满了蛛网时，记者问我：“住持，你为什么不翻修房屋呢？”
我说礼佛不在乎寺庙的繁华，宝莲寺讲求诚心礼佛，并不收取信众钱财，无力翻新。
记者很疑惑，宝莲寺地理位置很好，在寸土寸金的南通绝对价值不菲，怎么会没钱？
我笑了一笑说：“确实有开放商想要购买宝莲寺的土地，开出了百万元的报价；可是卖了土地，佛祖去哪里呢？”
记者被我的话语打动，回去之后便写了报道，他说我住在一座残破的古寺之中，为了保护寺庙，拒绝了开发商的百万元报价。
消息一出，我收到各方信徒筹来的几十万元捐款，没几天就把以前的欠款还请了。
记者事后向我要十万块钱，我没有给他。
佛教严禁女色，尼姑同和尚结婚更是对佛教戒律的破坏，因此我和郭文明结婚的事并没有对外公布，别人也不知道我们有儿子。
记者没得到钱，后来又写了一篇详实的报道，细致记录了我们出家后的生活。
报道一出，舆论哗然。
最先做出反应的不是普通民众，而是南通的佛教界人士，他们要求当局立刻严查我的行为。
其他高僧也认为，我的这些行为是南通佛教界的大“劫”，度过此劫之后，南通佛教界就会迎来重生。
总而言之，他们认为这是我的个人行为，和本地的佛教界无关。
我不想解释，也不想连累别人，今年初我离开宝莲寺，主动还俗。
还俗之后，我把儿子接了回来，郭文明也从庙里回来了，我们在老家建了一座关岳庙，每天都有人求神、捐款，良狗有次一下子就捐了五万元钱，希望关公和岳飞保佑他家庭幸福，生意兴隆。
关公和岳飞有没有保佑他我不知道，不过良狗和其他施主的捐款我们也没有乱用，有人到庙里化斋，我们便给他衣物；有人把孩子送到庙里，我们便把他们转送到南通，我们真心行善，又何必害怕流言蜚语呢？
许多人都说我们夫妻是假和尚、假尼姑，可是怎样的人才是真和尚，真尼姑呢？
