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先来找茬纠个错
近日满眼的宣传画早已让人们感受到了“七夕”将至的气氛，但如果不标注“七夕”字样，还真的差点儿以为这些宣传画是中秋节卖月饼的广告，究其原因是画面占据主要位置的大圆月亮太抢眼了。众所周知，中秋节正值阴历的八月十五，天空中的满月分外夺目，因此这天最重要的一项活动就是赏月，古人也因此流传下了不可胜数的咏月诗篇。但是，“七夕”的日期是七月初七，当天的月亮可不是正圆的。
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七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，这个节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。
因为，这个节日的活动主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。那您知道吗，在咱们北京，有一个地方，其实，也和七夕节的主角，牛郎织女有关，这个地方就是颐和园。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情侣表达爱意的日子。当然，这一切都是因为商家宣传、年轻人不懂历史趋之若鹜所致。
为什么颐和园和牛郎织女有关呢？这一段故事叫做《铜牛潜水会织女》，出自已经被评为国家级非遗项目的颐和园传说。这个故事，由李文真讲述，立秋搜集整理。今天的节目，徐老师讲述的非常精彩，我们就不给您奉献上文本了。您可以直接点击上面的音频进行收听哦！
七月七这天成为了中国的一个传统节日，“乞巧节”。不知从何时起，如今的人把它当成中国的情人节了，大概多半原因是出于商家的炒作，搞情人节消费，在2月14号西方情人节之外有多一商机。但是从传统习俗来看，“乞巧节”更像是古代的儿童节。孩子们跟着大人晚上乘凉，都积累了一定的天文知识和传说故事，听说七月七这天要过一个以牛栏织女故事为主题的节日，早已迫不及待。
与这天相应的节日游戏中，最为人们熟知的项目就是“七巧板”。再者，乞巧节突出的是“巧”字，而纺织女神织女就是心灵手巧的象征。女孩子们都有向这位女神乞求获得灵巧的愿望。这天夜晚，灯光止灭，女孩儿要在桌子底下纫针，谁要把线纫到针孔里，谁就是乞到了巧。
在小儿女们感受节日意趣的同时，大人们则在制作一种叫作“巧花”的面食，也就是花馍。《中国美术大辞典》专有词条介绍花馍，做工精致之极，取水果蔬菜汁液为颜色应物象形，随类赋彩，使人睹不忍食。
的确，这类巧花馍，最终不一定作为食品被吃掉，有的纯粹就是哄孩子的玩具，即使遇上爱咬玩具的孩子也没关系，这都是纯天然的，无任何毒副作用。还有极为小巧精致的，变身成挂件儿，被当作了艺术装饰品。这是一个充分体现家庭主妇“巧”的节日。
既然“男耕女织”是古代农耕文明的家庭构成形式，那么这样一个节日，对男耕有所体现么？当然，试想制作巧花馍的原材料从何而来？那是耕种的收获，是勤劳所得。“七月七”正值庄稼大丰收的时节。收获的成果，通过七夕这个节日，以巧花馍的形式体现出来，这小小的巧花馍，它是勤与巧的完美结合。更是中国家庭美满的象征。
七夕节的风俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
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