位于新安江畔的千年徽州古城歙县，积极助力大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地建设，该县辖区内的乡村发生焕新蝶变。一座座村落如画一般铺陈在新安山水间，既有徽文化古韵之美，又有新业态时尚之风，沉淀着历史与岁月的痕迹，镌刻着发展与变化的诗篇。
青山环抱，绿水绕行，粉墙黛瓦，悠悠田园。《你好！歙县》将带您走进歙县乡村，感受徽州农耕文化与现代文明的和美共融。
昌溪古村，坐落在群山环绕中，与云雾共舞，一栋栋徽派古建与民居掩映在绿水青山之间，与干净整洁的道路形成一幅独特而美丽的乡村画卷。
走近昌溪，“绿水长流、青山起伏”的自然风光、“阡陌交通、鸡犬相闻”的生活场景、“耕读传家、邻里守望”的乡风民俗……近年来，昌溪古村在守护传承徽州文化的同时，积极发展乡村旅游和特色产业，让古老的村落焕发出新的活力。
在岁月变迁中，这座古村仿佛曾被时光遗忘。千年历史的建筑遗存、文化底蕴，安居山川深处的生活方式在这里妥善传承，让来往昌溪古村的人，能在这里看得见山水、记得住乡愁、留得住乡情，也让古村足以成为无数人向往的心灵蜗居之所、乡愁依归。
如今，昌溪，这个历史悠久的徽州古村落，时光在它身上留下一圈圈印记，静候着人们驻足停留、一探究竟。
文化与故事琳琅 游底蕴之深厚
俗话说“一方水土养一方人”，其实一方水土也孕育了一方家园。
在独树一帜的徽州文化世界里，歙县自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地。如今，歙县依然拥有丰富多元的历史文化遗产和古建遗存，堪称徽文化的重要发源地。
而对于歙县来说，这些彰显底蕴的古建遗产既在于徽州古城，也在于如繁星散落在其境内的传统古村落。
“古歙南乡第一村”之美誉的昌溪古村便是其中的佼佼者。昌溪古村在唐代就已成村落，昌溪古村地处皖南山间盆地地中，四周群山环绕，山清水秀，境内空气清新，景色迷人，与北乡的“许村”并称“南吴北许”。
漫步昌溪，民居错落林立、碑刻斑驳古拙、族谱绵延传承……每一处遗迹、每一个印记，似乎都在无声诉说着过去的故事、见证着时光的更迭。
书法家吴进贤和吴羽白、张君逸等同乡曾在此写诗作赋，赞叹这里的美好风光。
“奇峰突兀插高穹，四望云山眼界空。岭上人家多俊彦。书声嘹亮绿杨中。翻山越岭过昌溪，一路花香芳草萋。更喜月明桥上步，偶来破寂夜莺啼。山外有山形势奇，一年好景雪纷披。赏心乐事空追溯，再上朱岗折一枝”。
在文人雅士眼中，看古村落及周边风光的意趣，不是简单的“旅游打卡”，而是移步换景、一步一景，与人文、与自然同呼吸的神奇之旅。
有人说，会讲故事的古村落，更能击中人心，让人为之神往。而对于昌溪来说，最不缺的就是故事。
相传，明教义军同元军作战大败，元军一路追击朱元璋到郑坑店的光坑岭，此战义军伤亡惨重，一把火在光坑岭烧了三天三夜，义军经光坑岭——朱岗岭窜逃至昌溪，得以在徽州的深山老林里休养生息，后终成一代帝王。
身处徽商发源地，昌溪也是木秀于林的存在。在徽州广泛流传着一句俗语：“吴茶周漆潘酱园”。由此可以看出吴、周、潘的事业在徽州的举足轻重的地位。“吴茶”“周漆”指的就是昌溪人所从事的茶业和漆业。
茶与漆为徽州的著名特产，是徽州商人经营的主要项目，几乎遍布全国各大城市。昌溪人凭着吃苦耐劳、精明守信和公平竞争取得了自己的成功，使这两个行业在全国独领风骚，成为著名徽商形象的缩影。
人文故事的韵味、山川风物的秀丽，再加之儒商的奋斗传家，映衬出人与自然的和谐之美，成就了昌溪厚重的人文历史，也为我们了解徽商的底蕴传承提供了好去处。
昌溪古祠。张雨生 摄
营造与装饰精致 游村落之美学
千年历史，秘境山水，让昌溪古村宛若一个远离尘嚣的世外桃源。步入村落，古老韵味与现代风貌交织碰撞，让人仿佛在不同时空维度中穿梭。
这里不仅山川秀丽，文风馥郁，名人辈出，风俗淳朴，而且古屋、古井、古树、古牌坊众多，现保存有元、明、清古建筑160余幢。
其中，国家级重点文物保护单位3处（“周氏宗祠”“木牌坊”、宋末始建的“太湖祠”），省级重点文物保护单位2处（元建清修的“忠烈庙”、经学大师吴承仕故居），姚氏贞节坊等县保单位20余处。
有人曾将老建筑比喻成是“一个盛放故事的容器”，每一个角落、每一片砖瓦，汇聚起来构成了建筑之美，也凝结成了鲜活的历史回忆和结晶。在昌溪，这些还未广为人知的古建遗存便是如此的存在。
比如，建于清代嘉庆年间的寿乐堂，其规模虽较祖祠小，但建筑艺术极为精湛。柱梁全部选用优质柏木，前后三进，正梁长13米，高1米，为徽州第一大双梁。天井围栏的十二块石料选用带天然石纹的景纹石，上有山水、花草、雷电等自然生成的图案。
员公支祠。张雨生 摄
祠前的木牌坊，全国仅有一座，堪称中华一绝。木牌坊是员公支祠的门坊，四柱三楼。四柱为优质柏木，用抱鼓石紧抱，上部木质宫殿式，明间高出次层一层。匾上楷书“员公支祠”，高瓴垂脊，八角翘起，圆檐滴水。
《中国建筑史》称：“此坊与坊前月池和坊后颇深的祠堂建筑浑然一体，给人以气吞山河的感觉”。
还比如，位于木牌坊右侧的酒肆茶楼，该楼建于明代中期，属仿宋代风格式建筑。古楼呈古朴之风，窗栏图案用小木条组合成“福禄寿喜贵”等字样，造型奇特，寓意颇深。其置身于白墙青瓦石板路的街巷之中，足以令人发思古之幽情。
又比如，始建于南宋的太湖祠，至今留有明太祖朱元璋御笔题赐的“第一世家”匾额。祠堂内主墙角翘起，八只大鳄鱼凌空而立，马头墙高低错落，麒麟怪兽傲立其间，交替起伏，优美的韵律令整个建筑群显得既壮观又优雅。
值得一提的是，主厅内的两根楠木大柱上悬挂的一副楹联特别引人注目，“惜衣惜食缘非惜财而惜德，求名求利只需求己莫求人。”它告诫吴氏子孙以道德处人处事，以勤奋成名成仕，谆谆教诲满是史学家教的余音。
太湖祠。张雨生 摄
不仅如此，昌溪古村还有三大罕见。第一是村落内，有承恩堂、怀远堂、理和堂、细和堂、明湮祠、思成祠等10多座祠堂。第二是，在一个村落中，石、砖、木牌坊皆备，全国独有，石牌坊即姚氏贞节坊，载入《中国建筑史》，砖牌坊即太湖贞节坊，同样少见。
更难得的是，昌溪古村除去朱元璋御笔题赐的“第一世家”匾额，海瑞书赠“务本堂”、王茂荫手笔“寿幛”、李鸿章匾书“一门节烈”、康有为书赠“实事求是”题字，为留存至今的古建，更添韵味。
在昌溪古村，透过一处处从明至清保存完好的古民居建筑，仿佛可以听见千年多年前的琅琅读书声，窥见其从繁盛到渐渐被遗忘再到重获新生的跌宕起伏的变迁。
乡愁与向往相守 游时光之留存
“聚族而居、血脉传承”，这是许多古村落显著的特征，也是乡愁的原点。
昌溪古村也并不例外，邻里互惠的人情方式、人与土地的亲密关系、古朴民居与袅袅炊烟的生活气息、印刻着岁月痕迹的石板街道，都是乡愁的具体载体。
村落里，那些高阔而寂寥的祠堂，那些马头墙檐在紧密而交错的空间里，散发着时光的韵味，像一个个在此生活了百年的老人，守护着昌溪更老的存在。
昌溪叙伦堂。张雨生 摄
村落外，在昌溪的岸边有两棵千年的古樟树，昌溪人说，“它们是夫妻树，于村口撑起一片巨大的荫凉，在悠悠的时空中照拂着古村与新人的变与不变。”
在昌溪古村，建筑是静态的传承，而根植于历史的民俗则是向往的延续。比如，年年修复板凳桥的民俗对于昌溪人而言，是最大的乡愁，对于我们来说也是体悟风土人情的打卡点。
昌溪村民正在修复古桥。程子伟 摄
该桥当地称洋坑桥，桥长75米，是歙县境内目前桥距最长，延续历史最悠久一座的简易木板桥。桥与周边山水相融，成为一道耀眼的乡村风土景观。每年春季花开季节，都会吸引大批外地游客前来赏景、拍照。
据记载，该桥有600多年历史了，相传朱元璋攻打临安兵败撤退时经过了该桥。洋坑桥全长75米，17段桥面，15个桥桩，桥面与桥桩用铁链相连，铁链分两段拴牢在岸边的巨石里。每年上半年洪水季节，桥面与桥桩会被冲散到两岸，雨季过后，人们沿铁链找回桥面与桥桩，重新修缮搭建。
古村落是承载乡愁的地方，这些具体特殊意义的民俗便是乡愁表达的具体抓手。据介绍，在当地，人们管这种村子里的木头桥唤作板凳桥。这个名字很是贴切，远远望去，那跨越了河流的木桥宛如一条长长的“板凳”。
有人说，这条长长的“板凳”，坐着的是昌溪悠久而古老还没有流失的生活，它们会在某一个时刻坐在上面闲聊着如河水一样经久不息的往事。
一条河流，有一条代代人参与复建的桥，实际上也在告诉远方的游子：“此心安处是吾乡。”在这里，人们亲近山水、田园，暂时抛却焦虑与烦闷，获得精神抚慰，回归宁静与平和。
修复完成的板凳桥。张雨生 摄
展望未来，这些都是与文化底蕴、历史故事、建筑文物、村落美学相和，乡愁也是昌溪古村最大的吸引力。
值得思考的是，留得住美景，守得住灵魂，接得上现代，才是传承保护发展古村落的出路。不妨把现代的气息、新潮的态度、古今共飨的创业IP等融入昌溪古村，焕发它们的“第二春”。
为吸引更多游客，昌溪古村进行了旅游设施建设和提升，古村设计巧妙融入了当地独特的徽州民居，展现乡村古朴风貌，为游客提供融入自然、文化与生产生活方式的沉浸式、个性化体验。
眼下，昌溪古村的私塾馆、吴茶馆、村史馆建设已经完成，吴承仕故居展陈正在推进。正如清朝诗人汪明霓在彼时豪兴赋诗：“歙南已名村，而今再向前”。
昌溪古祠。张雨生 摄
传统古村落承载着中华文明的历史记忆，也寄托着人们浓浓的乡愁。近年来，歙县依托丰富的国家级、省级古村落资源，大力发展特色乡村游，建设和美乡村，构筑精神家园，为我们寻找文化原乡搭建了最具独特历史韵味的实地空间。
在分享参与古村落保护的感受时，文化学者冯骥才曾说，“古村落是中华民族的精神家园。如同春节一样，保护古村落，就是让每个中国人都有‘家’可回”。
昌溪古村有着厚重的人文历史和小桥流水人家的古村风情，堪称中国古村落的代表。希望来日，这个村落遗珠可以被世人重新看见，从而吸引国内外游客纷至沓来，向世界展示中国古村落的魅力与活力。
在这里，烟雨朦胧的石板巷陌、曲径通幽的弄堂小路、古色古香的徽州建筑都自带诗情画意的柔美风韵，穿行其中，仿佛能够跨越时空与古人同游，回到了历史中的“家”。
欢迎订阅《中国新闻周刊》
欢迎订阅《中国新闻报》
