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知识点 一、作者简介
列子,名寇,又名御寇,战国郑人,是道家代表人物之一。著有《列子》一书,有八篇:《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。
二、故事背景
本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达,人们在生活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。
三、理解课文
1.太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
【注释】
太行:太行山,在山西高原与河北平原之间。
王屋:王屋山,在山西垣曲与河南济源之间。
方:方圆,范围,指周围的长度。
仞:古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。
冀州:古地名,指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。
河阳:黄河的北岸。河,黄河。
【译文】
太行、王屋这两座山,方圆七百里,高七八千丈。它们本来在冀州的南面,黄河的北面。
2.北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险 ,指通豫南,达于汉阴 ,可乎?”杂然相许 。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
【注释】
且:将要,快要。
面:面对。
惩:苦于。
迂:曲折,绕远。
塞:阻塞。
室:家人。
谋:谋划,商量办法。
汝:你,这里指你们。
指:直。
毕:尽,全。
险:险阻。这里指险峻的大山。
豫:豫州,古地名,在今河南黄河以南。
杂然:皆,共同。
许:赞同。 献疑:提出疑问。
以:凭借。
曾:竟,却。与“不”连用,起加强语气的作用。
损:削减。
魁父:山名。
焉:哪里。
置:安放。
诸:兼词,相当于“之于”。
子孙:儿子和孙子。
三夫:三个人。
叩石垦壤:凿石头挖泥土。
箕畚:簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。
孀妻:寡妇。
遗男:遗孤,孤儿。
龀:换牙。
易:变换。
始:才。
反:返回,现在写作“返”。
【译文】
北山有个叫愚公的老人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北的阻塞,出来进去都很绕远,就召集全家人商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水的南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力量,竟不能削减魁父这座小土山,能把太行、王屋两座山怎么样呢?况且把土石放置到哪里呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人,凿石头挖泥土,用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤,才七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才往返一次。
3.河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠 。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮 也,而山不加增 ,何苦而不平 ?”河曲智叟亡以应。
【注释】
叟:老头。
汝之不惠:你太不聪明了。甚,太,过分。惠,聪明,现在写作“慧”。
残年余力:老迈的年纪和残余的力气。
毛:草。 其:放在“如……何”的句式前,加强反问语气。
长息:长叹。
固:固执,顽固。
彻:通,这里指思想的改变。
若:像,比得过。
虽:即使。
焉:用在句尾,表示肯定的语气,呢。 穷匮:穷尽。
加增:增加(高度)。
何苦而不平:担心什么铲不平?苦,愁,担心。
亡:没有,现在写作“无”。
【译文】
河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把土块、石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不可改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会再增高了,担心什么铲不平?”河曲智叟没有话来回答。
4.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【注释】
操蛇之神:神话中的山神,因为拿着蛇,所以叫操蛇之神。操,持,拿。
惧其不已:害怕他不停地做下去。
帝:神话中的天帝。
感其诚:被他的诚心所感动。
夸娥氏:神话中力气很大的神。
负:背。 厝:放置。
朔:朔方,古地名。
雍:雍州,古地名,在今陕西、甘肃一带。
陇断:高大的山。
【译文】
拿蛇的山神听说愚公移山这件事,害怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸娥氏的两个儿子背起这两座大山,一座放置在朔方的东部,一座放置在雍州的南部。从此,冀州的南部,汉水的南岸,再没有高大的山了。
四、问题归纳
1. 愚公决心移山要克服哪些困难?
(l)两座山又高又大,移山很艰难:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(2)移山的人少,且老的老、小的小:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。(3)工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾。寒暑易节,始一反焉。
2. 智叟对待愚公移山的态度如何?试结合其语言分析。
持反对的态度。智叟出语句句都是讥笑与责难。例如:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气:“残年余力”又显出十足的轻视;“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”语气很重,简直就是讥笑愚公无能了。
3. 愚公是怎样驳斥智叟的?
面对智叟的嘲笑,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。愚公在“长息”之后,先是斥,接着是驳,用顶真的修辞格,显得气势宏大。
4. 操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形象的塑造起着怎样的作用?试分析。
操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,对于愚公形象的塑造起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。
5. 如何理解本文的神话结尾?
神话不同于迷信,在生产力极不发达的条件下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。有位名人说过:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象的方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
五、课文主题
本文通过愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止,最后感动天帝移走山的故事,表现了我国古代劳动人民改造自然、征服自然的坚定意志和必胜的信念。
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教学视频 课后思考探究 同步练习 一、选择题
1.下列句中加点的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一项是( )
A.面山而居 B.聚室而谋
C.而戍死者固十六七 D.呼尔而与之
2.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.万仞(rèn) 冀州(jì) 豫南(yù) 山北之塞(sè)
B.魁父(kuí) 垣曲(yuán) 叩石(kòu) 孀妻弱子(shuāng)
C.穷匮(kuì) 始龀(chǐ) 箕畚(běn) 一厝朔东(cuò)
D.陇断(lǒng) 智叟(sǒu) 荷担(hè) 出入之迂(yū)
3.下列句子的朗读停顿正确的一项是()
A.曾不能/损/魁父之丘
B.遂率子孙/荷担者三夫
C.邻人京城氏/之孀妻有遗男
D.命夸娥氏/二子负二山
4.下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.为了推动科学技术更好的发展与普及,我们今晚还将特别举行“网易科学之夜”。(将“举行”改为“举办”)
B.河北邯郸市涉县后池村因为义务上山修路,依靠双手改变贫穷、落后面貌,被誉为太行“新愚公”。(在“后池村”后面加上“居民”)
C.在持续的高温笼罩中,使空调用电需求持续增大,北京、天津、山东等多地电网负荷刷新了历史记录。(删去“多地”)
D.我国的蘑菇种类繁多,分布在森林、草原、平原、路边等都可以采到。(删去“分布”)
5.下列文段中加点词的解释,有错误的一项是( )
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
A.遂率子孙荷担者三夫 荷:肩负、杠
B.箕畚运于渤海之尾 箕畚:两种装土石的工具
C.寒暑易节 易:更替
D.始一反焉 反:同“返”,往返
6.“虽我之死,有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________,运用这种句式的目的是表现愚公( )
A.思想顽固到了不可改变的地步。
B.把希望寄托在难以实现的幻想中。
C.要世世代代移山,不达目的不罢休。
D.要造福子孙后代,创建千秋伟业。
二、句子默写
7.按要求填空。
(1)《愚公移山》的体裁是_____,出自《列子》,这则故事反映了_____________________。
(2)课文中交代愚公移山的原因的句子是:______________;交代移山目标的句子是:______________
(3)表明智叟在与愚公的辩论中甘拜下风的句子是:____________。
(4)描写运土石的路途遥远,从而从侧面烘托愚公一家移山之难的句子是:____________。
三、综合性学习
8.综合性学习。
你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
(1)请你为这次活动设计一段开场白,激发大家的参与激情。(不少于60字)
______________________________________________________________
(2)下面是同学收集的两则材料,请你给“愚公精神”下个定义。
材料一 听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
(摘自歌曲《愚公移山》)
材料二 17年前,唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起,他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来,为了修路,86岁的母亲死在山上,老伴与他形同陌路,跟他一同修路的大儿子的妻子也选择离婚.........“鸡公岭上通大道,和尚岩脚变坦途。”人们说,修路不止的他,完全是现代版的愚公。
(摘自《重庆晚报》)
______________________________________________________________
(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点,请你也说说你的不同观点。
观点一:学习了这篇文章,我觉得愚公的做法不可思议。从环保的角度来讲,这是对生态环境的巨大破坏,不值得提倡。
观点二:愚公其实根本不应该去移那大山,而应该直接把家搬到山前面去。这样要比移大山省事多了,也用不着花祖祖辈辈那么多代人的时间去移一座大山。相信和愚公同样住在山后的人都会选择搬家,而不是选择去移山。
______________________________________________________________
9.综合性学习。
学校正开展“传统文化伴我成长”的语文实践系列活动,请你参与,并完成相关任务。
(1)(活动一)文化论坛。活动中,大家对习近平总书记就古代经典的一番讲话展开了热议。请阅读材料,结合自己的理解,说说“去中国化”将会带来怎样的后果。
新闻链接:习近平总书记在北师大参观时说:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从
课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”
____________________________________________________________________
(2)(活动二)谜语擂台。团委组织猜谜语擂台赛,你看到了下面的四个谜面,请选择其中的两个,猜出谜底。
①石字出头,不是右字。(打一字)
②古宅子(打一中国现代著名作家)
③图
(打一成语)④风乍起,吹皱一池春水。(打一网站名称)
谜语________,谜底________;谜语________,谜底________。
(3)(活动三)精品点评。阅读下面的材料,根据画线文字,简要说说你在表达技巧上学到了什么。
在央视《星光大道》的一期节目中,面对最后一关的两位选手,嘉宾梁宏达点评说:“我想做一下比较,3号的歌就像老家东北小烧一样,喝下以后浑身发热;6号的歌跟你老家山西杏花村汾酒一样,刚入口时挺绵的,但是后劲儿挺大。如果说3号是‘乱石穿空,惊涛拍岸’,6号就是‘洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗’。”
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四、对比阅读
10.阅读下面文言文,完成题目。
(甲)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 (乙) 鲁公治国,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷②不能决,事又寝③。 (注)①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。③寝:停止。 (1)请用“/”为下面句子断句(标两处)。 筑 径 通 之 设 栏 护 之 又 何 忧 焉? (2)下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是( ) A.惧其不已也 其真无马邪 B.汝心之固 公善之 C.以残年余力 静以修身 D.而山不加增 鸣之而不能通其意 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①箕畚运于渤海之尾。 ②下房不足,甚可虑也。 (4)结合(甲)(乙)两文具体内容,谈谈你获得的启示。 阅读下列文言文,回答小题。 (甲) 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 (节选自《列子·愚公移山》) (乙) 铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 11.解释下列句子中加点的词。 (1)惩山北之塞(_____) (2)寒暑易节,始一反焉(_____) (3)方磨铁杵 (_____) (4)媪自言姓武(_____) 12.用现代汉语下面句子的意思。 (1)汝心之固,固不可彻。 (2)太白感其意,还卒业。 13.(甲)文中愚公移山的原因是“______________”,移山的目的是“__________________________”(用原文回答) 14.由(乙)文演变的民间俗语为_____________。李白勤学苦读,终成诗仙。请再举一个我国古代名人的勤学事例。 人物:________________ 事例:_______________________________ 15.实现中国梦,任重而道远。从选文中愚公和李白的身上,我们可以汲取哪些精神营养? 阅读下面的文言文,完成小题。 (甲) 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 (乙) 鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇下房不足甚可虑也。”公犹夷不能决,事又寝。 (注释)①治:修建。②颠踬:被东西绊倒。 16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.杂然相许 许:赞同 B.子子孙孙无穷匮也 匮:穷尽 C.公犹夷不能决 决:决断或决定 D.惩山北之塞 惩:惩罚 17.下列句子中,加点“何”字的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例句:又何忧焉? A.何苦而不平? B.如太行、王屋何? C.徐公何能及君也? D.水何澹澹山岛竦峙 18.选出对(甲)(乙)两文理解分析有误的一项( ) A.(甲)文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难,衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.(乙)文中鲁公之父、妻、家人阻止治园的理由各不相同,但是鲁公最终没有建成园子的原因主要是担心小女儿被东西绊倒。 C.在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,(甲)文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。 D.鲁公行事缺乏主见,最终一事无成;愚公行事目标清晰,迎难而上,所以最终获得帮助移山成功。 19.用现代汉语翻译下面的句子。 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? 20.用“/”给下面的句子断句。(限断两处) 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 甚 可 虑 也。 读下列文言文,完成小题。 (甲) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 (选自《愚公移山》) (乙) 昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向①吾远游冀、雍②,然未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登。然老矣。恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善。”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝④长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山,乙翁欲扶之。甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。 (选自《二翁登泰山》) (注释)①向:从前。②冀、雍:古代两个州的名称。③曩:以往,过去。④绝:横渡。 21.解释下列句中加点词的意思。 (1)惩山北之塞 (2)寒暑易节,始一反焉。 (3)是山余亦未登 (4)自日出至薄暮 22.下列各句中的“而”字,与“面山而居”中“而”字用法相同的一项是( ) A.聚室而谋 B.同邑而居 C.惟叟一人而已 D.而至泰阴 23.给乙文划线处断句(断两处) 曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有! 24.翻译下面的句子。 (1)如太行、王屋何?且焉置土石? (2)差矣,汝之言! 25.根据文段内容填空。 (甲)文中写到邻居家的小孩来帮忙挖山,其作用是:_______________。 (乙)文中提到愚公移山的事,其作用是:_________________。 参考答案 1.C 2.C 3.A 4.C 5.B 6.C 7.(1)寓言 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 (2)惩山北之塞,出入之迂也 指通豫南,达于汉阴 (3)河曲智叟亡以应 (4)寒暑易节,始一反焉 8.(1)示例:同学们,大家好!《愚公移山》是我国古代的一篇优秀寓言。千百年来,不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言,你有怎样的感想?今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵,希望大家踊跃发言! (2)示例:愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。 (3)示例:愚公让子孙后代来移山,实际上是毁了子孙的前程,因小失大,谈不上“智”。 9.(1)中华民族优秀文化得不到有效的传承和发扬,青少年的成长就缺少营养丰富的文化食粮,中华民族的文化基因就会有所缺失。 (2)①岩; ②老舍; ③势如破竹; ④新浪 (3)示例:在说话或写作中要恰当地引用诗文名句,使语言富有内涵和美感。 10. (1)筑径通之/设栏护之/又何忧焉? (2)D (3)①用箕畚装土石运到渤海边上。 ②(给仆人住的)下房没有了,很值得考虑。 (4)愚公坚定信念,移山成功;鲁公畏手畏脚,修园失败。我从中获得的启示是:做任何事情都要有目标,有决心,有毅力,不怕困难,勇往直前,坚持到底就会成功,否则将一事无成。(围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答) 11. 苦于 通“返”,往返 正在 说 12.(1)你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。 (2)李白被她的想法所感动,回去后终于完成了自己的学业。 13. 惩山北之塞,出入之迂也。 指通豫南,达于汉阴。 14. 只要功夫深,铁杵磨成针。 示例:匡衡 凿壁偷光;孙康 映雪照读;车胤 囊萤读书;孔子 韦编三绝等。 15.示例:有坚忍不拔的毅力;脚踏实地的实干精神。 16.D 17.C 18.B 19.我和你们用尽全力铲平(这两座)险峻的大山,一直通向豫州南部,通到汉水南岸,可以吗? 20.园成必添仆妇/下房不足/甚可虑也。 21.(1)苦于(发愁)(2)交换(更替、更换)(3)这(4)靠近、接近(同薄暮冥冥之薄) 22.B 23.曩者愚公年且九十而移山\今吾辈方逾六旬\何老之有! 24.(1)把太行、王屋这两座山怎么办呢?况且把土石放到哪里去呢?” (2)错了,你的话!(你的话错了!) 25. 甲文:反映出愚公的移山行动得到了大家的支持。同时,以孩子的人之小反衬托山之大,突显出挖山(移山)的不容易。 乙文:与愚公作比较,说明自己年轻有优势,更要学习愚公敢于战胜困难的精神。
八年级上册目录 1
第一单元
第1课 消息二则 第2课 首届诺贝尔奖颁发 第3课 “飞天”凌空 第4课 一着惊海天 第5课 国行公祭,为佑世界和平 写作一: 口语交际: 第一单元知识点 第一单元试卷 2
第二单元
学写传记 综合性学习: 第二单元试卷 3
第三单元
第12课 与朱元思书 第13课 唐诗五首 写作三: 名著导读: 课外古诗词诵读 第三单元知识点 第三单元试卷 期中试卷 4
第四单元
第17课:昆明的雨 习作四: 综合性学习: 第四单元知识点 第四单元试卷 5
第五单元
第18课 中国石拱桥 第19课 苏州园林 第20课 人民英雄永垂不朽 第21课 蝉 第22课 梦回繁华 写作五: 口语交际: 名著导读: 第五单元知识点 第五单元试卷 6
第六单元
第23课 《孟子》三章
得道多助,失道寡助 富贵不能淫 生于忧患,死于安乐 第26课 诗词五首
饮酒(其五) 春望 雁门太守行 渔家傲 表达要得体 身边的文化遗产 课外古诗词诵读
浣溪沙 采桑子 相见欢 如梦令
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