【我们民宿故事多（24）——寻找历史云烟中的安上村、通仙观。】
陌上花栖民宿向南、大峪口外东侧，有一座废弃的老村“安上村”，其名有“安上治民”的意思，当地的村民也叫“庵上村”，这个“庵”指的就是西安近郊最早的道观之一“通仙观”。通仙观始建于东汉元年，唐天宝年间敕建重修，赐名“通仙万寿宫”，明弘治年间重修，毁于文革后期。现在残存山门遗迹，是西安“八仙庵”的下院。站在通仙观的遗址上，北望引镇，东沟水库、许家沟水库、侯官寨水库波光粼粼、鱼塘遍布，让人有置身江南水乡的感觉。
详解一：安上村的历史
安上村位于秦岭北麓，大峪口东侧，四周与魏家岭村、大峪口村、许家沟村、胡刘村相邻。在长安区众多村落中，安上村像是刻意隐逸于时光，收敛起曾经的历史云烟，但从故纸堆与长者的叙述中，依然能感受到它的昔日荣光。
据世居安上村的老人讲，村名的来历有三种说法：一是取自“安上治民”，意思是使帝王安居上位，使百姓得到管理，出自战国古籍《孝经·广要道》中“安上治民，莫善于礼”；隋·李德林《霸朝杂集序》亦载：“三军奉律，战胜攻取之方；万国承风，安上治民之道。”实际前者说要以礼教来使君主安心，百姓安居乐业，与后者的意思大致相同，都是尽臣子职责使民安定、秩序井然。想来给安上村起名的人，多数情况下应为做官之人，但具体起于何时，年代不详。
第二种说法是安上村，曾被民众称为“庵上村”，这个“庵”指的是西安近郊最早的道观之一“通仙观”，民间也将“观”叫做“庵”（从最初的草屋义，被佛、道教引入，做为修行场所的名称｡）此名慢慢传遍十里八乡，随着时间的推移“庵”字逐渐被同音字“安”所取代，被传承至今。第三种说法是据说村人在村中李姓祖坟的碑文里，发现了清朝乾隆年间有关安上村的记载（具体文字内容不详），因此大家认为这是关于村名的最早文字记载，实际村名的形成时间可能远超过清代，甚至更早，只是没有被地方志所收录而已。从历史长河中一路走来的安上村，历经沧海桑田，它的行政隶属也不断变迁，唯有名字不再变更，民国时期属戏侯乡管辖，新中国成立后归十二乡，1956年归大峪公社河滩管区，1958年归大峪乡。2002年1月并入引镇街办管辖，与大峪村合并为大峪新村（原安上村从行政区划中消失）。
详解二：安上村通仙观的历史
安上村通仙观，始建于东汉永寿元年（公元155年），朝廷封道士王崇玉为真人并敕建，从敕建二字可看出其建筑规制极高，想来规模不会小，又地处大峪口东侧位置突出，远望时一派云蒸霞蔚，气势恢宏，近观依地势而成的古建群鳞次栉比，威仪庄重。
历史的车轮滚滚而来，停在了将道教奉为国教的唐代，天宝二年（743年）朝廷敕建重修通仙观，并赐名“通仙万寿宫”。斗胆猜测在雄厚的国力支撑下，重修后的通仙观，规模势必再次提升，而成为唐长安城南的又一人文胜地，不论是皇家贵胄、文人墨客，还是普通百姓，或都曾在某个晨昏的吉时到访。通仙观也是西安八仙庵的下院（八仙庵，又名万寿八仙宫，始建于宋代，系唐兴庆宫局部故址，因此通仙观做为其下院的时间应是宋以后了）。后经五代十国、两宋数百年时光，通仙观或天灾、或人祸不同程度受损，到了明弘治年间，朝廷再次下令重修，足见其在历代统治者心目中的地位。民国二十五年排印本《咸宁长安两县续志•祠祀考》记载“通仙观毗连龙首原脉，忽起忽伏，蜿蜒不绝，绵亘数十里，前瞰省垣，形如掌心（龙龟），后倚终南，巍峨耸秀，加以屏嶂排青，松柏交翠，俗尘不染，仙境也。”可见当时此观规模尚存，有气象万千之势。
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通仙观后毁于文革的“破四旧”运动，现残存山门遗迹，还有一处位于引镇羊健村的老爷庙，因当地人尊奉关公为“关老爷”故得名，属通仙观的一部分，旧名“通仙万寿宫关圣殿”，现在的大殿为清晚期复修，保存至今。上世纪六十年代，老爷庙被征用为羊建村小学，大殿前三间瓦房为当年老师办公所建，后宗教政策落实，当地信众自发重塑武圣财神关帝金身。
详解三：许家沟水库、东沟水库
站在通仙观遗址北望，可看到大峪河和库峪河，经过因势利导而形成的许家沟水库、东沟水库，并以此为底色，使位于长安区东南部的杨庄街道，大小库塘遍布全境，水域面积达1500亩，步入其间让人有置身江南水乡的感觉。
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许家沟水库位于西安市长安区大峪乡许家沟村与杨庄乡上堡村之间。大坝建在沟道上，以蓄水灌溉为主，目前除农田灌溉外主要向西安市城河供水。这里一年四季湖光山色水墨渲染，伫立在大坝上，远处终南山巍峨俊秀，近处湖水深邃静谧。蓝天下或碧水如镜，或波光粼粼，白云里青山叠出，犹如画屏。
东沟水库位于西安南部的丘陵沟壑区，是一座以灌溉为主的小型水库。来自秦岭北麓的优质水源，给水库提供了得天独厚的渔业养殖条件。这里山水相映，川塬互依，林深树密，犹如一方静谧的世外桃源，美不胜收。
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