寒来暑往，日复一日。佛前的人们来一波又一波，他们都带着自己的心愿上香叩拜，然后许愿，如果愿望成真再来还愿。那么，什么样的愿不会落空？愿望的实现需要什么样的因缘？
大部分人都会说去寺院“烧香拜佛许个愿”，但他们不知道的，实际上“许愿”两个字在佛教中是“查无此词”。许愿更多是来自于民间信仰，与拜求神明相关的说法，并非源自正信的佛教。
这相当于带着求人办事的心态，你若帮我完成心愿，我就许诺做一些相应的酬谢。虽然愿望本身可能是好的，也带有承诺的履行，但仍然不能改变其交易的本质。佛菩萨早熄灭贪瞋痴、解脱轮回，哪里是因为人们许诺的报答而出手相助。
在现实生活中，很多时候我们确实会遇到一些困难，需要祈请佛菩萨的加持。在佛教中，对于这种情况称为“祈愿”。虽然只有一字之差，但却是出于对佛菩萨、对三宝的完全信赖而祈请，而不是你帮我完成心愿我就兑现酬谢的交易，在心态上、在因果上是有本质差别的。
有些愿要避免生起
可能我们每天在脑中都会有不同的愿望生起，某日发心佛前供花想求一个相好庄严，某日礼佛祈求阖家平安，某日觉得人生本苦想要断除烦恼，某日阅读佛经想要往生净土或解脱轮回......这些都是善愿。
与之相反的是，有些“愿”要尽可能避免。例如，释迦牟尼佛曾开示过，有位禅定功夫相当了得的修行人名叫郁头蓝弗，有一次在林间禅坐时，被水中的鱼和树上的鸟惊扰，烦躁之时他生起一念想要吃了这鱼和鸟。后来，当他到达非想非非想处天（无色界第四天）时，却投身成为一只既能飞又能入水的飞狸，无意中发下的“愿”成了障碍他的因。
所以，不管是许愿还是发愿，都不要助长自己的“贪瞋痴”，而应该是把我们的生命导向美好崇高的愿，它会引导着我们的生命。
每一个愿都会功不唐捐
具体举例，有的出家人在用斋时，会先吃三口米饭，动第一筷时默念“愿断一切恶”，第二筷默念“愿修一切善”，第三筷默念“愿度一切众生”。不管这一生的进度有多快，我们总在向着正确的方向靠近。
修净土的居士念完佛后也会念，“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。诵经、拜忏、持咒、念佛名号或完成当日修学后，还可以说“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”。
有愿的生命，是有方向、有目标的，人生不会再迷茫，也不会觉得无聊、没有意义。这些美好的崇高的愿，会把我们的生命导向美好崇高的方向。学佛是很美好的一件事，每天念一遍都是在激励自己，引导自己，带给自己信念和方向感，所修的每一点善法，都汇入了愿海之中，不断地引导我们的生命走向光明。
虽然我们不一定能得到回馈，表面上好像愿望落空了，然而本身就是我们的愿心，正如佛教所说的功不唐捐，我们所做的任何努力绝对不会白费，一定会有它的功能，即使现在看不到，仍会在未来渐渐展现出来”。
因此，只要我们愿意付出，一定会有所影响，虽然不知道能够影响多少人，但慢慢地一定会展现出效果。就这样，与他人、与众生福祉相关的愿，是一定不会落空的。
愿以此功德，平等施一切
同发菩提心，往生安乐国
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