你相信有来生吗?
文摘
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2024-12-24 05:00
江苏
常常到外地去演讲,开场不自觉地,我就会冒出一句话来“所有的相逢都是久别重逢,亲生的朋友们,又见面了!”
话音刚落,我就发现自己的心门瞬间敞开了,尽管台下坐着的,还是素不相识的陌生人;同时,我也总是会看见,在人群中瞬间有人哭红了眼。
其实我一直有些怕见陌生人的。但是犹如冥冥之中的一种加持,压力之下,脱口而出的这句话,却真的像一句久别重逢的“暗语”,骤然就打开了彼此的心门,如同链接上了彼此已经被时光淡忘的那些往昔。亲生的朋友,是在那一幕幕的剧情里,无论曾经以什么样的身份、角色相逢,却总是会遇见,却总是会以心底同样的那份乡愁相逢,犹如一种藏在生命最深处的血脉,深深相连。
从往昔到于今生,从昨天走到今天,纵使风尘仆仆经历多少艰难岁月,但这一声来自心底的问候,仿佛他乡遇故知的悲欣恸然,总是让人蓦然间潸然泪下。
朋友四十岁生日宴上,多才多艺的哥们为他作词谱曲写了一首歌《生命之舟,何去何从》,听着这首略带伤感的歌,大家都陷入了沉思:是啊,年已不惑,生命之舟,当何去何从?人生,除了往前走,更需要停下来,看看自己要去往何处?人生能停下来吗?不是都说“逝者如斯夫,不舍昼夜”吗?想再多,结果不还是一个死吗?还是想想怎么活,怎么快活地活吧,看看现在城里的房价,据说中央打压的厉害,还是想着趁还没有完全下跌,赶快想办法把城里的房子出手,等有钱了,再去农村或者山跟前找块地,好好把小日子过舒坦了,这比什么都重要,比什么都现实,别每天去整那些没用的东西。然而,人活着毕竟除了身体之外,还有一颗心,这颗心还需要温暖、还需要安全、还需要赏识、还需要仰慕、还需要价值、还需要意义……所以,多少还是需要照顾这颗心,身心彼此同在,且相互影响。为了这颗心、为了这个身,我们付出了一辈子。人的价值,更多时候大约就在于彼此的这颗心,所思、所想,情感、情怀的不同。
有些人认为人就是这一辈子,让这辈子吃好喝好住好玩好,就好!也有些人认为,这看似不到百年的生命,其本质是永恒存在的,不仅有这辈子,还有下辈子,不仅有下辈子,还有下下辈子,过去生无量、未来生也是无量的。
这两种认知带来的结果就千差万别啦。把这辈子当做唯一的家和把这辈子当做一段旅程,活得状态完全不同。当做家就会住下来、各种要求;当做旅程只会随心游览、赏心悦目。认为这辈子是唯一的家,没有什么来生时,这辈子的所做所为,自然是为这辈子的身心来服务,怎么有利于自己怎么来,反正也没有来世,这就好像很多名胜风景区的小贩,反正来消费的都是外地客,以后不会再相见,蒙一个是一个;反之,如果认为生命是永恒的存在,一方面对于这辈子就会不抓那么紧,相对而言活得有些无畏,不会过于患得患失,会把这辈子所拥有的身心当做工具,来服务于更广阔的生命。这比较像那种准备开百年老店的,非常注重自己的声誉,讲究货真价实,只有这样,才可能活得长长久久,基业长青。因为,当认为生命是永恒的存在,面对困难时,就会想着怎么去解决,因为这辈子不解决,下辈子还得面对,不会想着逃避更不会去自杀,因为自杀没用,欠债还钱,跑下辈子也没用,该还的还得还。且也不会太在意一时的好坏得失了,甚至会为了未来的好,而放弃眼前的利益。当然,坚定的认为人只有这辈子的人很少,至少我遇见的不多;坚定的认为人有下辈子的人其实也不多。如果说前者是黑色,后者是白色,那么,绝大多数人其实是不同深浅的灰色。
前者叫被命使,后者叫使用命,简称使命。基本上,唯有相信永恒的人,才可能有使命感,才可能去追求超越自己存在的东西,才可能愿意放弃眼前的利益。才有能力与自己这辈子的生命拉开一些距离,并进而去改变自己的习气。如此,生命自会表现出更多的弹性和张力,涌现出更广博的情感和智慧。
他很小的时候,大约5、6岁的时候就坚信自己是不死的存在,这辈子只是那个永恒存在的一种表现形式,生命从过去至未来,无穷无尽。当然,他那时候并没有什么特别的信仰,只是知道自己不死,或者说知道这辈子死了以后还有。
所以,上学那会儿并不太认真,总是想着怎么玩,乃至到上高中时,觉得玩的已经没什么好玩的了,就想着去死,换个身体来玩。于是,有一天放学后,一个人骑车去大桥准备自杀,站在桥上,吹着江风,想到这样死有些不自然,自己虽然不怕死,但自己父母怕自己死,而且估计没有人会理解自己为什么自杀,会让父母很心疼。想想还是算了,再多活几年,看看还有什么好玩的事情会发生……这种人,说实在的,我甚至都不能把他划归凡人的范畴,因为他压根儿就不把自己当回事。他觉得,认为自己是人,那是对生命的一个误会,勉强说来,只是这辈子表现的是一个人的相貌而已,其本质是永恒的存在。
这份生命的存在,本是超越种种相貌、超越时间和空间,你我现在整天烦恼的这些事,在人家眼里,根本不是事儿,这样的存在只能被仰视……不从生命本质的角度来谈,只是从如何让这辈子过得更好的角度来说,我觉得我还是愿意选择相信一定有下辈子。为什么这么说呢?不知道你是否有这样的感觉,人这辈子每天吃喝拉撒被安排的密密匝匝,很多人一辈子都被束缚在一个圈子里,整天面对相同的人、整天面对相同的事,想想呼吸都困难。
如果再没有来生,那人生的出路在哪里?人生的未来在哪里?没有希望的只有想死。坚信这辈子就是人生的全部,就会特别在意当下的每一瞬间,赋予其更多的意义,简单的说,就是自我会粘黏在每一个瞬间,他人的一个眼神,我们都可能把其解读为对我们自己的忽略与攻击。自己做了一桌子饭,他人因为不舒服而不吃,可能会被解释成对于自己付出的忽略,过分浓度的自我,只会让自己的每一步都走得步履阑珊,比较容易受伤,也比较容易去攻击他人。
就好像一个穷人,守着存折上的那点钱,每一分钱都不能乱花,都得考虑物有所值,斤斤计较。因为他认为自己只有这点钱,对于穷人,他相信钱是省出来的。坦率的讲,这样的人生不是我想要的,我希望自己不仅不受惑,更是不受伤。为了这样的生命状态,我愿意选择坚定的相信我的生命是永恒的存在。就好像成为一个富翁后,就不会太在意一天收入的得与失,更不会去想到不择手段的骗取或掠夺他人的财物,完全没有这个不要嘛。
内心的富足,从相信自己生命是永恒开始的。我有取之不尽用之不竭的宝藏,就不会计较眼前的什么了不得的的机会,他人需要就让与他人,因为他人多认为自己就是眼前这点有限的生命存在。信仰的出现一定是有利益和好处的,否则为什么要去信那种看不见、摸不到的存在?
生命是永恒的,所以一定会有来生。因为有来生,所以我更愿意展现美好的一面;因为有来生,我更愿意保持一颗长远心去活。因此,我就可以从容地拒绝急功近利的活法,不必选择那种斤斤计较的活法,更无须参与睚眦必报的抢夺。
人生是需要一些开阔的,人生更需要一种洒脱,人生是需要一些公平的。而这一切,可以在生命有更广阔的视野中,寻找到安心的依据。看着那位奇才朋友的生存状态,我想,如果能和他一样的坚信,坚信到一直保持这样一种立场来审视人生,那么,我就会拥有与他类似的洒脱与自在。
我觉得,还是这样洒脱的人生比较有意思,还是这样轻扬的人生更值得过活。为了让自己过得更好,我会更加努力长养对于来生的信心,直至可以随时去放弃今生的程度。当然,我知道,真的拥有了永恒之眼,对于这辈子,一方面因为生命的无穷尽,是可以随时舍弃的,对一切都心止如水;另一方面也会格外珍惜,因为这辈子所发生的一切,在无量的生命中也是唯一的剧情,好好善待这一生,好好善待这一生一切的相逢,好好利用好这一生,如此生命才真有意义。