网上有一个律师发了一段文字，引起我的强烈共鸣。
他说，如果他可以成为这起苏州事件犯罪嫌疑人的辩护人，他一定会提出一个建议：以不给犯罪嫌疑人周某判处死刑为代价，让他配合法学界、社会学界、心理学界和媒体界的权威人士，把他挥刀砍向外国妇孺的思想源流和心路历程完全真实地披露出来。
我认为这个建议极其妥帖和及时。
周某行凶，不仅伤害到了日本籍的母子俩，更造成了中国籍的胡友平女士的殒命，加上这起案件的恶劣程度，按照法律，他应该逃脱不了死刑的判决。
但仅仅把这起案子当作普通的刑事案件，依法将他判处死刑，那么，这起案件的社会意义和历史意义将全部被淹没。
用律师的原话来讲：一杀了之可能会犯“杀人灭口”的错误。
如果说将吉林捅杀美国教师案件看成是“偶发事件”还算过得去，那这起苏州挥刀日本妇孺事件还被归为“偶发事件”就很难服众。
因为嫌犯是明显冲着日本人、尤其是日本孩子去的，他不仅仅是基于报复社会而乱砍滥杀。
对杀人犯不实施死刑，在很多文明国家已经推行多年了。死刑不是目的，分析杀人犯的动机以警示社会，从而降低犯罪率才更具终极意义。
针对这起案件，因为牵涉到外国人，嫌犯杀外国人、尤其是杀日本人的根源在哪里？获取这一成因的标本意义，远超一颗子弹结束罪犯的生命重要得多。
据相关信息披露，周某是一个52岁的男子，从外地来到苏州，时间也并不长。除了这些信息，似乎再也找不到更多有关他的信息。
那么首先，他是什么原因选择来到苏州，在苏州呆的这段时间是怎样一个经历，怎么就萌生了要去持刀杀人的念头，是否从一开始就把矛头指向日本人，并最后落到日本孩子头上？
他实施犯罪的过程是否经过精心谋划？他是否踩过点，是否准确把握日本校车的到达时间？
他来自哪里？他有一个怎样的家庭？他这一辈子走过一条怎样的路？受过多少教育？他对中国、外国，包括日本了解多少？
他对日本和日本人的印象是怎样形成的？有哪些教育平台或媒体平台在这个过程当中发挥了作用？有没有具体的某个人、某些人或某类人对这种印象的形成产生过重要作用？
在他的身边，他这种思想的产生仅仅是局限于他个人呢，还是囊括了很多人？他这种思想从萌芽到形成，到成为执念，经历了一个怎样的时间沉淀？
他分得清妇女儿童是更要受到保护的群体吗？他知道只要是平民，无论是哪个国家的人，都应该一视同仁得到保护吗？
他分得清侵略历史和现实世界吗？他认为他的行为是代表正义吗？他认为他的行为是在为国争光吗？
有了这些信息，法学界、社会学界、心理学界和媒体界的权威人士就可以进行深入剖析了。
苏州事件的周某仅仅是个案吗？他代表了一个怎样的社会群体？这个群体跟当下的经济、政治和社会形势有着怎样的联系？
以周某为代表的社会群体是在怎样的社会和历史背景下形成的？是否跟极端民族主义有着不可分割的联系？
如果说在我们的土地上存在着民族主义，或者说民粹主义，这是怎样一个形成过程？它的存在是必须的吗？还是需要全社会来反思？
抗日神剧、泛滥的自媒体和战狼外交，是不是到了该调整或拨乱反正的时候？以邻为伴、与邻为善是否需要重提？
一国国民应该呈现出怎样的整体风貌才是正常的？人性、和平、发展、文明，这些美好的词汇，是否有着世界通行的内涵？
前述律师认为，以周某的不死，来换取一个反思时刻，将会使这起事件载入史册。他说，这“不是简单的偶发案例，它警示了某种鲜明的社会病灶，一杀了之过于简单，是主动放弃剖析、反思这种社会病症的机会，某种程度上乃至是掩盖问题源头的做法。”
他认为，针对这起案件的一系列问题，不仅涉及本案基本事实，也关乎历史和未来。
通过公平、公开、公正的审判来查清事实、明晰是非固然重要，经由通畅的媒体报道、舆论辨析，乃至法理、社会、历史、政治、教育等等多维度的研究探寻，来找病根、求解药才是根本。
