①城市的价值观引导市民品位，市民素养定义城市品格。时隔十年，上海市社会科学联合会又一次发布《上海市民人文社会科学知识与素养调查报告》。通过对有效样本的调查分析，可以得出这样的认识：上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。②亚里士多德说：“求知是人的本性。”在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。知识并不意味一切，但很多时候学识水平决定着一个人的发展边界。知识素养的不同着实可以让人看待事物的角度、处理问题的方式呈现出明显差异。③不仅如此，上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。大多数市民认为自身的能力和性格才是成功的关键因素。孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”城市发展日新月异，追求卓越历久弥坚，这充分体现了上海市民“反求诸己”的主体自省与自我革新。④除此之外，当谈及人生理想时，多数市民将自己的兴趣和社会需要列为重要因素。兴趣是点燃人生理想的火炬，社会是实现人生理想的赛场。每一代人有每一代人的长征路，上海市民在时代条件下积极谋划人生、创造历史，让人生在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。⑤上海的市民素养不仅呈现在问卷访谈的分值数据中，还生动展现在实地调研的许多细节中。在浦东新区，调查员邀请一位 30 多岁的饭店服务员回答问卷。在半个小时里，她思路清晰、对答如流，对考查人文知识的所有客观题都做出了准确回答；在静安区，几位古稀之年的市民不仅充满热情地配合问卷调查，还在回答完所有问题后饶有兴趣地讨论起个别题目，并拉着调查员一起探讨……⑥可见市民素养并不是职业和学历的附属，也不是年龄和精力的专利。一个具有世界影响力的国际大都市，必定是一座人文底蕴深厚、充满活力生机的城市。一个真正让生活更美好、让市民更幸福的温暖城市，必定是一座塑造人文精神与蕴含人民情怀的城市。在宝山区一家修车铺，一名来自外地的 50 多岁个体户填写问卷时有些吃力。调查员尽己所能提供讲解与指导，直到夜色已深才不得不放弃调查。令人□□的是，这位“新上海人”主动提出第二天一早前往下一个调查点配合完成问卷。⑦城市作为巨大的生命集合体，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承载者、守护者。正因如此，我们才会说“人人都是软实力”。上海的市民素养提高了，未来的上海需要继续坚持不懈厚植城市精神，弘扬城市精神品格，全力彰显城市发展的持续动力。（选文摘自《解放日报》，有删改）11.联系上下文，在第⑥段□□内填入合适的词语，恰当的一项是（ ）。（2分）12.本文行文思路清晰，请根据提示完成下面的表格。（8分） | | |
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| 上海市民将个人兴趣和社会需要列为决定人生理想的重要因素。 |
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13.选文第⑤段画线部分中的两个事例能否删去其中一个，请简述理由。（5分）
①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。因此，我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界。②跳出心灵的“井口”，其意义是显而易见的。每个人的内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏缩不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。④要想打破成长路上的天花板，我们应始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯心态”。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。⑤当然，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。12.下列对第4段理解不正确的一项是（ ）
A.该段主要采用了举例论证的方法来证明作者的观点。
B.运用牛顿和李可染的事例从正反两个方面进行论证。
C.“石子或贝壳”指牛顿在科学研究中的一些新发现。
D.“空杯心态”是对自我永不满足并不懈追求的心态。
13.下列材料可作为哪一段的事实论据？请简述理由。
袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了“谁来养活中国人”的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走。出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为了真正的“杂交水稻之父”。12.（1）上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。（2）问卷访谈的分值数据（3）在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。（4）上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。13.不能删掉，两个事例的主要人员分别是“30多岁的饭店服务员”和“古稀之年的市民”，虽然年龄和精力差距悬殊，但都有其市民素养，更加充分全面地说明了上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同这一观点。
（1）我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界。13.（6分）示例1：第⑥段（1分），这段文字写了袁隆平不满足于解决中国人的粮食问题，还为世界粮食安全做出巨大贡献，成为了真正的“杂交水稻之父”（2分），可作为事实论据，有力证明第⑥段“智者从不对已取得的成就感到满足，总是努力在正确道路上寻找各种可能性”观点（3分）。示例2：第②段（1分），这段文字写了袁隆平不满足于解决中国人的粮食问题，还为世界粮食安全做出巨大贡献，成为了真正的“杂交水稻之父”（2分），可作为事实论据，有力证明第②段“努力拓展人生的格局，成长的半径才会不断延伸”的观点（3分）。喜欢就点赞、在看、转发哦！关注公众号添加🌟不丢失。
