【甲】岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】醉翁亭记（节选）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【丙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（《孟子•梁惠王下》）
[注释]①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。
7.（6分，每句3分）
（1）唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（关键词：“微”、“斯”、“谁与归”）
（2）人们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守是把众人的快乐作为快乐。（关键词：“从”“之乐其乐”）
8.（2分）得到
9.（3分）B
10.（4分））C
11.（6分，每空3分）
（1）相同点是：两者都非常重视百姓的忧乐；（2）不同点是：甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”比丙文“乐以天下，忧以天下”有了进一步发展，吃苦在前，享乐在后，比同乐同忧更有担当。
参考译文：
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
[甲]《岳阳楼记》选段
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
[乙]《醉翁亭记》选段
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
3.下列说法有误的一项是（ ）（3分）
1．D（秀：茂盛）
2.（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
（2）要说那太阳出来，林间的雾气散了，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。
3．D（乙文，总结上文）
4.①波澜壮阔 ②气象万千 ③秋 ④冬
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