【一】
一个外国人
在经济拮据的日子里
妄图凭借一篇文章获得巨额的奖金
当他作为正式授衔的中尉，带着十三岁的弟弟路易回到瓦朗斯时，两人总共只有八十五个法郎。这点钱既要供两人吃穿，还要供路易上学。他们只好自己刷洗衣服。
钱啊，钱！对他来说，钱是为了自我发展，不是用来享受的！他鄙视那些贪图享受的人。里昂的科学院正在举办有奖征答活动，奖金高达一千二百法郎！这笔钱可以武装半个科西嘉岛。“哪些情况和感受最能使人幸福？”看到这个题目，中尉不禁笑了：这个我最拿手了。
多么杰出的预感，恰似普卢塔克笔下的英雄。接着，他作了更清楚的表述：斯巴达是我们的典范，勇敢和力量是了不起的美德。“斯巴达人的行为是充满力量的男子汉的行为。由于他们按照自己的天性生活，因而过得很快乐。只有强才是善的，弱意味着恶。”接着，预感再次闪耀：“真正的伟人就像流星，他们燃烧自己以照亮地球。”
强才是善的？
弱意味着恶？
这是一种“强者论”？还是人间真理？
如果说人类是动物世界的一种，必然也从属于优胜劣汰的自然法则。
强大的人生存，弱势的人被淘汰。
【二】
看到这个，突然想起王阳明先生说的“无善无恶心之体”。
个体的人类是渺小的，集体的人类是强大的。
然而，似乎个体的人类又决定了集体人类的走向。
例如，上面这个外国人，显然影响了历史。
就像他说的：
“真正的伟人就像流星，他们燃烧自己以照亮地球。”
所以，这个外国人所谓的“强才是善的、弱意味着恶”，换个角度理解，可以阐释为“无善无恶”。
所谓“无善无恶”可以理解为对于善恶没有恒定的标准。
战争时，杀死一个敌人就是善；
和平时，杀死一个敌人或是恶。（这个敌人是客观意义上的竞争性国家的人）
对于某个地域来说，一个上市公司圈到了一笔钱是善；
但是，对社会来说，一个不能善用募集资金的公司就是恶。
所以
其实对于很多人来说
甚至很多机构来说
善恶的标准都是瞬时变化的
或者说，善恶的标准在于是否有利于制定标准的机构
因此
对于普通人来说
应该从人性之“自私”的角度深入地理解一下
“无善无恶心之体”
不要被所谓的善恶的标准框定住了日常行为的模式
【三】
这几天看的另外一本书里
提到了“金融监禁”四个字
为此
还特意花钱买了这本书
书里说
金融成为一个超级产业的结果就是
非金融产业正在被金融产业“监禁”
通俗地可以理解为
金融业为其它产业“画地为牢”“雁过拔毛”
对于普通民众来说
助学贷款房贷车贷彩礼贷
当然包括大学生创业贷款等等贷款
都是金融业在制造一种“监禁”
通俗地说
金融业为普通人“画地为牢”
看了书里的解释
觉得那点钱花的还是值
【四】
人在这个世界上
是非常偶然的
偶然地出生
偶然地吃饭
偶然地相遇
偶然地死亡
在这个偶然的一生中
个人对于时间和行为的选择模式
加剧了偶然的发生
从而引发偶然的连锁反应
其实
人生的运气
就是个人偶然行为模式造成的偶然行为结果
那如何在偶然的人生中
管理偶然
管理运气
根本上
还是王阳明先生说的那句话
“无善无恶心之体”
当一个人以为“强才是善的，弱意味着恶”的时候
这个人的行为模式就从偶然走向了非偶然
非偶然的结果就是一条道走到黑
“无善无恶心之体”
的人生指南模式
恰恰是对偶然的自然管理
就像中国古人说的
“上善若水”
水是无善无恶的
水不管理偶然
水只是
顺着偶然变化
