大连这座佛寺,出现日本的“国徽”

文摘   旅游   2024-12-15 20:00   辽宁  

1928年的大连地图

佛寺上的日本纹章

翻开1928年的大连地图,我所在的人民广场西广场。沿着西广场西边南北走向的西公园町,会经过一片山地,日本的城市设计者将之设计成了中央公园,也就是现在的劳动公园
再往南走,可以看到山麓有许多寺庙。在路的西边有金比罗神社、大莲寺。
从春日小学校路对面往左拐,就能寻到东本愿寺、西本愿寺和大连神社。


春日小学校


如今的中学(图/无畏)

春日小学校的建筑还在,如今成了大连第二十四中学,被誉为东北小清华,是辽宁最好的高中之一。
在我的前方,是一道斜坡,斜坡上就一座两层高的日式佛寺建筑。这就是当年的东本愿寺大连别院。

东本愿寺旧址(图/无畏)


屋顶(图/无畏)

在大门上,还能看到在日本经常使用的菊花纹。如今的日本护照上使用的就是“十六叶一重菊”的花纹。如果后面再加一重,那就是象征日本皇室的“十六叶八重表菊”了。
虽然日本法律上没有明确规定,但实际上菊花纹就相当于日本“国徽”了。


门上的日本“国徽”

菊花纹下面则是五七桐纹。丰臣秀吉将之定为丰臣家的家纹。明治维新后,五七桐纹成为日本政府的纹章,至今一直使用。
从门上的纹章可以看到,那时候东本愿寺与日本的皇室和政府有着相当紧密的关系。


日本护照

日本政府纹章

除了东本愿寺,还有西本愿寺

能吃肉、可以娶妻的净土真宗在日本佛教历史上特立独行,但势力却不小。其中最大的教派本愿寺派形成能与战国大名抗衡的一股势力。
本愿寺派在第11任门主显如达到了巅峰,最终与战国枭雄织田信长为敌。结果不敌信长,本愿寺被大火烧毁。
丰臣秀吉继承信长的势力之后,与显如修好。在丰臣秀吉支持下,显如将本山迁入京都,至今一直保存。
显如死后,三子准如继任法主。长子教如不服,得到了德川家康的支持,建立自己的“本愿寺”。
自此,教如一派被称为“东本愿寺派”,准如一派自称为“本愿寺派”,因为他们认为自己才是正统。但为了强调区别,也会被人叫作“西本愿寺派”。

龙(图/无畏)
配合国家,在东北传教
明治时期的日本佛教,在1869年神佛分离令出台之后,就遭到了国家的削弱。面对压力,他们提出“佛教护国”(谷川穣, 2001),与国家进行合作,适应民族主义的意识形态,配合国家的扩张政策,寻找自己在新时代的一席地。
们开始将天皇视为佛陀,将爱教与爱天皇、爱国结合在一起。在日本入侵大陆的战争中,僧侣的身影开始出现。
东本愿寺派一马当先。他们早在1874年,就派小栗栖等人进入上海英租界,在那里开设大陆的第一间别院(木場明志, 2002)
1904年日俄战争期间,东本愿寺配合日本的大陆政策,在东北设立安东布教所,就现在位于现在属于辽宁的安东地区。

斗拱(图/无畏)

日本从俄罗斯手中接管大连后,1910年,东本愿寺派出了新田神量在大连设立布教所,并筹备建设别院。
临时大殿在两年后竣工(木場明志, 2002),改称为“大连别院”真宗大谷派宗務所,1943:95),成为东本愿寺在东北的传教大本营。
东本愿寺除了传播该教派主张的佛教,还开设慈善事业。1926年2月,大连别院设立了一家名为“大慈园”的幼儿园,为贫困家庭提供免费的儿童看护服务(関東局,1936:333)
1929年,大连别院改称为“满洲别院”——这个更能凸显其重要性的名字。
不久伪满洲国在日本的扶植下成立,长春成为伪满首都。1933年,东本愿寺派也紧跟着将传教中心转移到长春。
长春的东本愿寺成为了“满洲别院”(参见:长春的日本寺,曾遭房地产破坏),大连的东本愿寺则降为地方级的“大连别院”(新野和暢, 2013)。不过,大连别院没有没落,而是建成了更大更漂亮的大殿,也就是我们今天所看到的这座建筑。
东本愿寺旧址(图/无畏)
这一带在当时被规划为宗教区域。在1928年的地图上,我们还可以清楚地看到,东本愿寺的东边,还有西本愿寺大连神社
在战后,不管是西本愿寺和大连神社,抑或是西公园南边的金比罗神社、大莲寺都被毁掉了,如今只剩下东本愿寺。
东本愿寺一开始被用作图书馆。到了90年代,这里转手成为大连京剧院,“国粹”京剧在这里上演。
如今,东本愿寺的旧址插着中国国旗,挂起了中国灯笼,似乎希望让人觉得这是一座中国建筑。
旁边还有一面墙,上面写着“和生文化”,似乎是一家与佛教有所联系的公司。但门都关上了,我也看不到里面究竟现在是什么了。
如果日本游客前来,看到门上面的纹章,一定会倍感亲切。

和生文化(图/无畏)

灯笼(图/无畏)


大门(图/无畏)

参考资料:
木場明志. (2002).「偽満州国」首都新京の日本仏教による満州仏教組織化の模索. 大谷学報. 81(4), 1-11.
新野和暢. (2013).「大谷派の近現代史「満州開教」と「満州別院」―新資料の提供を受けて」.『真宗大谷派名古屋教区教化センタージャーナル』(83), 6-7.
谷川穣. (2001) . 第1章 明治維新と仏教”. 新アジア仏教史14 日本IV. 末木文美士〔ほか〕.佼成出版社, p. 13-55.
真宗大谷派宗務所. (1943). 真宗大谷派本願寺要覧.
関東局. (1936). 関東局施政三十年史.

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