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往东本愿寺的路上（图/无畏）
长春的日本佛寺
在踏入东北之前，我从没意识到，在上个世纪初，东北受到外国的影响这么大，完全不亚于香港和广州。除了实用的官用和商用等实用性的建筑之外，还有宗教建筑。康德会馆位于长春的中轴线上，是日本三菱公司所建，为日本的各大财团提供全方位的服务，并兼营房地产。三菱公司是想在这块新土地上赚大钱的。![]()
康德会馆（图/无畏）
就在这个会馆后面，还建了一座东本愿寺，是当时满洲国重要的日本佛寺。我踏着雪寻到这里，见到了寺院的屋顶，简直与日本的佛寺如出一辙。外面围了起来，本以为进不去，还在一个小缺口偷窥了佛寺的样貌。![]()
屋顶（图/无畏）
直到转到另一边，才看到围挡是有一个入口的。寺院前面的空地很大，积满了雪。在寺院面前停了几辆车，看来是做停车场用。此外，还有好几辆环卫车进进出出，大垃圾箱也被放在了寺院的前头。![]()
大殿（图/无畏）
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环境更美丽（图/无畏）
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工程车（图/无畏）
大殿模仿了日本京都东本愿寺的外观，雪白的墙体上面承载着绿瓦歇山顶。白雪飘落，让屋顶也染上了白色。旁边还有一座附属的建筑。看到如此带有日本古风的大门，我不由得把它想象成一家日本的温泉旅馆，进去后能在雪天里寻到温暖。连接两边的地方又形成一个庭院，整座建筑看起来宁静淡雅。![]()
附属建筑（图/无畏）![]()
连接处（图/无畏）
这座寺院原来的主人属于净土真宗的真宗大谷派。这个佛教派别的本山，或者说总部就是京都的东本愿寺。日本佛教和中国佛教一样派别林立，与政治联系十分紧密。净土宗从中国传入日本后，分立出净土真宗。净土真宗的创始人亲鸾不仅吃肉，还娶妻生子，是日本第一个主张僧人可以结婚的佛教派别。![]()
亲鸾画像
16世纪末，净土宗第11代法主显如死后，显如的儿子们为争夺继承权发生分裂。弟弟准如最终成为第12代法主。哥哥教如则在德川家康支持的教如自立下自立一派，即东本愿寺派。等到日本入侵中国大陆，建立满洲国的时候，和想赚大钱的日本公司一样，日本佛教各大教派也来到了满洲国，纷纷建立自己的寺院，在新天地中占据自己的一席之地。1919年，东本愿寺派就设立了长春布教所，满洲国建立后改称“满洲别院”。1934年，这个教派的第24代法主大谷光畅访问长春 （新野和暢, 2013)，足见他们对“新京”的重视。四年后，新建的寺院正式落成，改称“东本愿寺新京别院”。![]()
大谷光畅与妻子
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满洲国时代的东本愿寺（图/无畏）
日本战败后，随着日本人的撤离，这座寺院也被弃置。后来，被学校使用。
改革开放之后，正逢中日关系蜜月期，这座日本寺院也在80年代被定为长春市文物保护单位。
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保护文物（图/无畏）
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屋顶（图/无畏）
2013年，当时中国如火如荼的房地产也看上了这座保护文物，搭起脚手架来，戳破屋顶和墙壁，想要把这里建成售楼处（贺宝庆 李彦国, 2014）。这个事情最终遭到当地政府的制止，东本愿寺也升级为吉林省文物保护单位，政府组织人手对其进行了修复，恢复东本愿寺原本的面貌。如今，我们看到的是修复后的东本愿寺，被围起来，不能入内，大殿门上看不到寺的名字，倒是写了“阅览室”三个字。![]()
侧面（图/无畏）
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阅览室（图/无畏）
参考资料：
新野和暢. 2013.「大谷派の近現代史「満州開教」と「満州別院」―新資料の提供を受けて」.『真宗大谷派名古屋教区教化センタージャーナル』(83), 6-7.
贺宝庆 & 李彦国. 长春伪满遗迹东本愿寺遭违建破坏. 中国新闻网. 2014-5-27.添加无畏个人微信
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