【编者按】 长久以来，大部分社会科学和人文学科的研究者认为，哲学与社会学是两个截然不同的研究领域，它们拥有不同的理论体系和研究对象，它们之间有明确的学科边界。《哲学与社会学的联系》一书就试图推翻这一认知。 本书作者马里奥·邦格具备物理学、哲学、数学知识背景，受过专业训练，长期担任麦吉尔大学哲学教授，所获奖项和荣誉能证明他在哲学领域的出色成就。邦格在本书中指出，哲学与社会学并非两个互不相关的学科，实际上它们密不可分，特意在两个学科之间设限是不可取的。具体而言，邦格概述了社会学的科学现实主义方法后，对一些社会学方法（如理性选择理论、波普尔的社会哲学、现象学社会学等）进行批判，并由此证明，许多社会学研究具有哲学前提，而社会学的一些研究发现也能反过来丰富我们对世界的认知，调整我们的行动方式，进而丰富哲学理论。 以下内容摘自巴黎邦索大学雷蒙·布东为本书撰写的序言。 |
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社会学与哲学的联系很古老。涂尔干认为自己的社会学为由康德和孔德提出的主要疑难提出了科学解。韦伯把自己的一些分析建立在康德和尼采的想法之上。齐美尔在许多方面是新康德主义者，但他认真思考了马克思，虽然他拒绝了马克思主义。第一次世界大战后直到20世纪60年代，该联系似乎消失了。那个时代的社会学大家并不提及哲学大家。帕森斯引用并建立在涂尔干、韦伯、帕累托和马歇尔之上，但他从不提及康德、黑格尔或马克思。然后，在20世纪60年代及之后，哲学大家重新出现在社会科学中。米歇尔·福柯把自己呈现为忠实的尼采论者，并启发了许多社会学家。令人吃惊的是，海德格尔的名字频繁出现在当代社会学写作中。现象学，这个在第一次世界大战前后的德国发起的哲学运动的名字，成为在20世纪60年代的加州发展的运动的标签。哲学与社会学的联系的历史还有待撰写，它将是观念史中的有趣话题。撰写这种历史，并非邦格本书的目标。他的工作从这个印象开始：社会科学的状态远不能令人满意。并且他的主要论点是，诊断病人的状态并治愈疾病，科学哲学能帮上忙。通过这么做，他延续了由卡尔·亨普尔、卡尔·波普尔或欧内斯特·内格尔等科学哲学家建立并出色地佐证的特殊类型的哲学与社会学的联系。邦格的论点之一是，社会学家低估了社会学发现社会规律的能力，并过于怀疑这种规律的存在。社会学家并不总是怀疑规律。波普尔的《历史主义的贫困》的一个主要论点是，诸如斯宾塞或马克思等伟大的古典社会学家，更不用讲起现代马克思主义者或受新达尔文主义启发的社会学家，都太容易相信历史趋势的存在。涂尔干提出了关于劳动分工的增加或者自杀率与一些独立变量之间的关系的一些规律。然而必须回顾的是，涂尔干的学生哈布瓦赫在其《自杀的原因》一书中表明，涂尔干所示意的关于自杀的一些规律已在几年内变为假。甚至连可能是最牢固的——至少是被最频繁援引的——经济规律，即关联着失业与通胀的所谓“菲利普斯曲线”，也被证明依赖于环境变量，换句话说，为假还是为真依赖于环境。“技术进步伴随着失业”是邦格提及的规律的一个例子。它是由生产力提高会摧毁工作这个“机制”导致的。但该“机制”只局域地运行。机器在这里和那里摧毁了工作。但由于机器不得不被设计且不得不被维护和现代化，它也创造工作。因此，平衡的迹象是个经验问题：技术进步能伴随着失业，但也能伴随着充分就业，就像第二次世界大战后的30年那样。“社会民主主义在所有地方都在失势”因为福利国家已满足了许多社会主义需求，这将是另一个规律。目前欧共体的所有政府，虽然西班牙除外，都是社会民主主义者，这是第一次。甚至连希拉克总统这个戴高乐主义者，也被施罗德总理半讽刺地恭维为真正的社会民主主义者。存在社会规律，但它们中的多数是模糊且一般的，并依赖于所有种类的环境变量。出于这些理由，决定社会生活中的规律，在很长一段时间里并不被认为是社会科学的主要目标。几年前，我系统性地阅读了关于发展的文献。它提出了许多规律，并启发了发展政策。它们中的多数被证明是脆弱的。不过，邦格正确地回顾了存在社会规律。否则，社会将是完全不可预测的，而事实上，社会显然是部分地和有条件地可预测的。社会学家在这方面可能变得过于悲观了。尤其有用的是邦格的这个警告：就像在其他科学学科中那样，在社会学中你应该学会区分有效的理论与无效的理论。这个警告是至关重要的。如果理论的有效性维度被忽略了，社会学只能变成糟糕的文学。邦格甚至走得更远，他在许多地方看到了学术性社会科学的许多招摇撞骗。许多人和他实际想知道，“现象学”和许多其他社会学运动究竟教了我们什么，甚至它们是否教了我们或者解释了任何东西。👆点击封面 即可购买
多元化给社会学带来了经久不衰的活力，但这种活力同时以鱼龙混杂甚至“劣币驱逐良币”为代价，导致太多似是而非的研究大行其道。邦格就像那个说出皇帝的新装并不存在的勇敢小孩，从科学哲学出发，戳穿了社会学这门学科风行一时的一个又一个泡沫，告诉我们社会学和哲学均有好坏之分。他正确地指出，社会科学和哲学应该互相成就，而非井水不犯河水。邦格毫不妥协的立场必然会引来众多批评，但你不需要对他的观点照单全收，也能从这本颠覆性的书中获益匪浅。——李钧鹏
华中师范大学社会学系教授
International Sociology Reviews主编邦格是科学实在主义、涌现主义、系统主义与启蒙精神的坚定捍卫者。阅读本书，不仅能理解邦格对（社会）科学哲学与方法论的基本观点及其应用，也能领会邦格的渊博、精确与犀利。Innovation in the Social Sciences主编
内容简介
大多数社会科学家和哲学家都认为社会学和哲学是不相关联的研究领域。有些人想知道如何描绘它们之间的精确边界。马里奥·邦格认为，这两个领域相互纠缠在一起，不可能划清界限，实际上也不值得划清界限。事实上，社会学研究已经有了可以证明的哲学预设。反过来，社会学的一些发现必然会纠正或丰富处理世界的哲学理论，我们对世界的知识，或对世界的行动方式。马里奥·邦格（1919—2020），加拿大麦吉尔大学哲学系教授、终生荣誉系主任，加拿大皇家学会会员。邦格是国际科学哲学领域中独树一帜的领军人物，在西方哲学界素以观点标新立异、独树一帜、著述甚丰而享有盛誉，以邦格等为代表的科学唯物主义是西方最有影响的科学哲学学派之一。多年来，邦格一直致力于建立一种“精确的、与现代科学相一致的”唯物主义哲学理论。
