陈克夫
吴公仪
不过仔细看，陈克夫这现代装束也太现代了，身边还一群外国教练团队在指点战术，脚上穿的……
是的，听起来很离谱，不过在当时，这是一场发生在拳击台上的，传统武术对现代搏击的比武……
当时香港报刊上连篇累赎的炒作，是说吴公仪不是猛龙不过江，来到香港，对西洋搏击出口不逊，而白鹤门出身，同时修习拳击和柔道，是香港拳击冠军的陈克夫，为维护拳击尊严，在其师兄，香港拳王李剑琴（白鹤拳师兄，也是香港拳击奠基人之一，当时的第一代拳击手和后世的第一代散打家一样，多有传武背景）的促成下，愤而出战，
关于比赛的报道，不过李剑琴写成了“李建勤”。
由美国作者马修· 波利所写的《李小龙，神话与真实》一书中，作为李小龙小时候发生在香港的一件武林事件，也书中也作了记录，也是定性为“传统与现代的较量”——“吴公仪是位传统人士，53岁，时任香港鉴泉太极拳社社长；陈克夫更偏向现代，34岁，习练白鹤拳、日本柔道及西洋拳。太极名师吴公仪发布了一封公开信，宣称他愿意随时随地与各个拳术的习练者比武切磋。对于他这个年纪的人来说，这算是一个非常大胆的举动。这封公开信也成了一系列事件的导火索。陈克夫公开回应，愿与之一战。香港小报借机进行炒作。它被塑造成了传统与现代、过去与未来、纯粹与融合、保守与开放以及民族主义与全球主义之间的较量。”
其实了解了背景，再回头看两人的比武，虽然水平不高，但确实可以看到，吴公仪是传统的理念，是站桩输出，而陈克夫明显是拳击的理念，强调移动和躲闪。场面上陈克夫占优一点，但在将吴公仪逼到绳边时被对方反击打中鼻子流血，算是打了平手，另外就是双方本来为了安全约定不起腿，但最后打急眼都互相踢了一脚，导致赛方中止了比赛。判成平局。
应该说，两人代表的就是当时的中国搏击擂台水平（世界水平当然比当时的国内高的多，这一点回头另说），香港和上海，哈尔滨等当时比较洋化的中国城市一样，西洋拳击是比较时髦的运动，但并没有当时欧美专业拳击家那么高的水平，多为一些业余从事者。陈克夫，李剑琴都属于中国第一代拳击人，他们的水平在今天看来并不高，不过都是开创先行者，另外，陈克夫参加无拳套的比武，对方又是“不按套路出牌”的传统武人，也让他相当不适应，打不出平时的水平。
其实，在武术的古典时代，无论是日本，还是欧洲，都没有徒手武术的生存空间，日本直到明治废刀令才引进了琉球的空手道，欧洲直到1774年才出现现代意义的拳击，而拳击成为今天的拳击更要到二战之后的世界大同之后。中国也不可能例外，在古代当然也有一定拳术，不过比起主流战场需要的兵器武术，都是非常非主流的，就像戚继光所说“拳脚无用于大阵，为入门之艺”。但到近代冷兵器退出历史舞台，世界进入法制社会，商业拳击的兴起，拳击和搏击才逐渐达到今天的水平。
中国武术今天的发展存在很大的问题，比如欧洲传武（HEMA）和日本武道，中国武术的还原和发展都有较大差距，这是应该正视和努力的，不过还是应该实事求是，不能马保国对形意拳的王庆民，为了黑传武，形意拳的王庆民被说成搏击爱好者。陈克夫对吴公仪的传统与现代之争，为了黑传武，被说成是传武内战。
柳生宗矩，菲欧雷.德.利贝里，或者中国的戚继光俞大猷，这些古代的兵器武术家，在一场场的生死搏杀中成就了伟大的武艺，正如今天的拳王和冠军，在一场场的徒手比赛搏杀和优胜劣汰中，把技艺推到完美。最后来看一下各个时期的拳击和擂台比赛。感受一下拳击的进步。
1929年的泰拳比赛，可以看到王八拳也很多（从上而下的拳法并不是不行，而是不适合擂台）
1935年的拳赛，比十几年后的陈克夫的水平肯定是高了，但和今天仍然是差距巨大的，James Braddock vs Max Baer双方都是美国拳击史上的重要人物，值得一提的是，凡是能保留到今天的拳赛录像，基本都代表了当时的最高水平，不会是普通人的比赛。
1948年，Rocky Graziano vs Tony Zale，已经开始具有较高的水平了，这时已经基本形成了今天我们所认识的拳击。
来源：功夫史
