当今中国传统武术面对的最大问题是解决能“打”,这是公认的,不过这里所说的“打”在很多人的认知里,基本上指的是现代体育竞技擂台成绩。这是一种非常片面,但又不能简答指责的观点。
全世界传统武术的竞技化,都是在保证参赛双方安全的前提下,在规则允许下发展某一方面的特定技术。这些技术针对擂台而生,在其他情况下,由于环境、心态、法律等原因不一定能收获最佳效果。在日常冲突中,持械,偷袭,混战,强凌弱等是更普遍的现象,踢拳冠军可能被人截杀,力道山可能被小流氓用刀捅死,拳击手可能被人用刀重创,柔道高手可能被小偷打得乌眼青。
比利时奥委会主委芮姆巴艾尔(Luc Rampaer)说:“他的训练员手机被偷,帝希尔去追小偷,结果被人在脸上挥了一拳。”
日常生活中的武术应用,双方在公平竞赛层面的水平很难会出现势均力敌的情况,稍微受过训练的人武术技术就能碾压没有训练的人。经过竞技武术训练的人占有绝对优势,擂台技术在日常也有很大的用武之地,但街头的冲突有更多的变量,普通的冲突可能会无限升级,甚至到达生死搏杀的程度。所以说擂台竞技和日常防身军警搏杀是不同维度的问题毫不为过。
弱势者利用钥匙、方向盘锁完美翻盘
擂台外的胜负很多时候取决于其他各种更为复杂的因素。日常生活没人会按照擂台搞“费厄泼赖”,都是用各种方式求胜。比如,在巴西打倒奥运选手的小偷,显然街斗经验极为丰富,在对方全力追赶的时候,突然杀一个回马枪,其战术水平可见一斑。
这样的战术也一直是古今中外街斗者最爱。武松作为《水浒传》中徒手街斗战力的天花板,在“醉打蒋门神” 中也如法炮制。
影视作品中,武松和蒋门神基本遵循了擂台竞技规则,一言不合正式开打,打得有来有回,精彩异常。
但原著中“第二天,正午时,武松一路喝酒,喝到快活林,明明只有五分酒,却装成十分醉。~~~~~~~一个酒倌跑去叫来了蒋门神,蒋门神吃了一惊,大步赶过来。武松迎上去,举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃,忽然转身就走。蒋门神大怒,正要追赶,没提防武松背向对手,起左脚踢中蒋门神的小肚子(一个戳脚翻子动作,典型的偷袭,不讲武德),疼得蒋门神蹲下去,紧接着武松转身右脚又起,踢在对方额角,蒋门神往后便倒。这一招有讲究,叫“玉环步,鸳鸯脚”。武松踩住蒋门神,一顿重拳,打得蒋门神连声求饶。”
武松的第一脚可能与此类似
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武松先“明明只有五分酒,却装成十分醉”装醉迷惑了蒋门神,然后“举起两个拳头在蒋门神面前晃了晃,忽然转身就走”,做了一个假动作,引蒋门神追赶,之后跟小偷打奥运选手如出一辙,“蒋门神大怒,正要追赶,没提防武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中去”,武松得手后,“武松踩住蒋门神,一顿重拳,打得蒋门神连声求饶”一顿输出彻底打得蒋门神没有还手之力。
要是在擂台,首先两人应该不在同一公斤级,第二不能饮酒,第三不能背向对手,第四对方处于第三点着地状态不能足球踢,第五如果是站立规则还不能攻击倒地对手。武松肯定气得说这怎么打!
各国的传统武术都是针对战场和日常街头发生的冲突而诞生,当社会环境变化,在格斗方向上传统武术有两个选择,走向军警和日常防身,或者走上竞技擂台。
走向军警和日常防身的典范当属以色列的马伽术,马伽术分为平民的日常防身技术,警护人员的安保技术和军事人员的搏杀技术等等针对不同职业和环境的格斗术,目标就是利用一切迅速逃脱或制服对手,在民用层面上还兼顾了不触犯法律。类似的武术体系还有日韩两国的合气道,都是走日常防身和军警擒杀路线。如果练习武术的目的是日常保护自己,这类项目是首选。
民用马伽术
这类技术可以说是最大限度保留了原始的武术技术,包涵利用心理、环境、大小器械、擂台禁用技术等等来取得胜利,或者说保全自己。
此发展方向最大的弊病就是无法通过竞赛手段让大众认识这个项目,现代社会中竞技体育比赛的输赢,是大众最简单、最直接判断一种武术能不能“打”的途径。尽管片面,但确实很直观。
擂台赛的宣传能力毋庸置疑
吃瓜群众最爱,但实际意义并不大的特种兵VS散打运动员
柔道创始人嘉纳治五郎为了保留古柔术竞技赛场外的技术,加入了击打技、关节技和对器械的防身术内容,让柔道能应对更为复杂的格斗。但目前看来,凡是有体育比赛的武术项目,习练者更多的会以擂台技术为目标,而不是日常防身技术。
柔道防身术演示
当然,像马伽术类的项目,本身也不拒绝体育竞技对抗的练习,因为这种练习可以提升习练者多方面的水平,更有助于临敌时技术的发挥,只不过体育竞技对抗对这些项目而言是手段而不是目的。
现在说回到中国传统武术,中国传统武术在擂台外的格斗能力是靠全国各地军警体系从业者来证明的,被不良媒体裹挟的跳梁大师,有哪个有相关从业经历?说中国传统武术高手在民间确实不准确,但中国传统武术高手在军警界没有任何问题。
前警察学院教官梅花桩拳传人韩建忠
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在北京武警某部任教的八卦掌传人徐晓DONG
如今中国传统武术无论是官方还是民间都面临再一次转型,这次转型在关注擂台竞技的同时,完全可以尝试把擂台外的技术系统化,用不同的方式加以发扬光大。擂台很必要,但绝不是武术的唯一方向。
简单说,否定擂台的是骗子,迷信擂台的是呆子。