校尉出品，必属精品！
经典重发，看过从略。
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战略分析与宏大叙事，可以视为《校尉讲武堂》的两大写作宗旨。
因此，对于所有的反宏大叙事群体，不管是公知、买办还是汉奸，都是校尉的批驳对象。
书以明志、文以载道，校尉不敢称道，但却始终有志。
这世间的污浊，也许我们永远也扫不干净，但终归是要有人去扫。
正文：
作为自干五宏大叙事者，对于以公知为代表的反宏大叙事群体，校尉真的是越来越看不起了。
不过这个看不起，不是因为立场差异、思想差异，而是因为他们赖以谋生的职业技能——反宏大叙事公知体话术——从来没有取得任何进步。
也就是说，牠们连当对手都很不合格。
道哥说过，你可以侮辱我的人格，但不能侮辱我的智商。
道哥名言，谨记在心
随着时间推移，不能与时俱进的公知体话术，不仅是在侮辱正常人的人格，更是在侮辱正常人的智商。
从十几年前龙应台的尊严论到现在周立波的饺子论，中国网民早就已经达到人均政治家的高度，但公知的话术却没有发生任何改变。
因此，曾经大行其道的公知言论，现在却好比过街的老鼠，一露头就会引发网民的痛击。
2010年，在公知黄金年代的尾声中，龙应台受邀到大陆访问，在北大演讲时，用一句“不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，开创了反宏大叙事公知体话术的新巅峰，也迷惑了很多不识公知真面目的年轻人。
文化自信没有建立起来之前，就是外来的公知好念经
大国崛起所代表的以天下为己任、修身齐家治国平天下、天下大同等家国情怀，就是最典型的宏大叙事，用小民尊严否定大国崛起，无疑就是最典型的反宏大叙事公知体话术。
这种话术最为高明也是最为阴险的地方，就是通过预设立场，将国家与人民、集体与个人、家国情怀与个人利益对立起来，似乎只要讲家国情怀、讲国家集体、讲宏大叙事，就是要牺牲个人利益，就是要践踏天下苍生。
所谓不在乎大国崛起、只在乎小民尊严，听起来满满都是社会精英对平民阶层的人文关怀，实际却是对个体与集体、民族、国家关系的挑拨，充满了对民族、国家的恶意，因而也必然充满了对构成民族、国家的每一个个体的恶意。
覆巢之下、焉有完卵，国家羸弱、何谈民生！
民国时期推独轮车的农民，小孩身上背的是拉车用的纤绳
民国时期街头的叫花子
公知描述的民国，是胡适、徐志摩的民国，普通民众生存的民国，是上图中农民、乞丐的民国
晚清、民国以及无数中原王朝崩溃之际的惨痛历史，早已告诉我们，没有大国崛起，就没有小民尊严。
在民族罹难、国家危亡的年代，那些充满虚伪人文关怀的民国大师再多，留下再多辞藻华丽、无病呻吟的小资精神食粮，也改变不了普通中国人的悲惨命运，最终出手挽救国家民族、普罗大众的，只能是筚路蓝缕追求大国崛起宏大叙事的民族英雄。
左公名言：身无半亩，心忧天下；读破千卷，神交古人
大国崛起，确实无法保证每一个民众都能绝对公平地享受到国家发展的红利，也确实无法保证每一个公民都绝对不会遭受不公正的对待，但却能保证绝大多数人最基本的生活尊严。
大国崛起，确实需要无数普通人做出巨大的奉献与牺牲，比如抗美援朝战场上英勇战斗的士兵，比如工农业剪刀差下辛勤劳作的农民，比如国企改革中的下岗工人，但大国衰亡，除了预先投靠外敌的买办、公知、汉奸，乃是每一个普通中国人的终极噩梦。
只有汉奸，才会摆出一副人间清醒的模样，坚持唱衰自己的祖国
相比在大国崛起过程中自力更生、艰苦奋斗的普通中国人，被四体不勤、五谷不分的公知奉为精神家园的西方国家人民，他们优裕富足的生活，并非源自小民尊严，而是源自海权时代西方列强的崛起。
所谓的公知，只横向对比今天东、西方的人均财富水平和生活富裕程度，却抛开西方列强对全世界数百年不绝的殖民掠夺和战后数十年如一日的隐性经济殖民，用西方建立于殖民经济基础之上的现代文明，来反衬东方经过殖民掠夺之后痛苦而艰难的自我修复过程，以及修复过程中伴随的激烈内部竞争，这就好比一边羡慕强盗的富足，一边嘲讽受害者的贫穷和受害者为了摆脱贫穷而付出的艰辛劳动。
这种抛开历史谈现状的话术，看似高明，实则愚蠢，看似悲天悯人，实则变相认同并无耻跪舔西方弱肉强食、强者永远正确的强盗法则，不仅蠢到了极点，而且坏到了极点！
不管任何人，如果对大国崛起与小民尊严的关系存在疑问，那就先冲个凉水澡，平心静气地问自己一个问题：作为普通人而非高高在上的公知，你是愿意生活在现在的中国，还是愿意生活在晚清、民国时期的中国？你是愿意过现在普通中国人的日子，还是愿意在军阀与日寇的残酷统治下艰难生存？
没有大国崛起，就会有火烧圆明园，就会有《马关条约》，就会有卢沟桥事变，就会有南京大屠杀，就会数亿同胞那流不尽的血泪，就会有日寇屠刀那惨死的几千万冤魂……
不在乎大国崛起、只在乎小民尊严这种昧着良心的屁话，有本事去向日军屠刀下的父辈说去，有本事去向以军炮火下的巴勒斯坦人说去。
校尉一直说，几乎所有的公知，不仅是精致到了极点的利己主义者，还是赤裸裸的双标狗与圣母婊。
比如周公知，先是因恋爱受阻打瞎准老丈人一只眼睛，恋人克服家庭阻力嫁给他后又离婚，离婚之后做生意失败又找前妻吃软饭，受人资助走红后与恩人大哥翻脸，自诩喝咖啡的精英、嘲讽郭德纲吃大蒜头，再婚后出轨、家暴、重婚，还有著名的吸毒丑闻……
这样一个劣迹斑斑、专门挑身边人坑、被纳入劣迹艺人名单的公知，连未来岳父都敢殴打，连伴随自己度过人生最低谷阶段的妻子都可以家暴，连自己的孩子都可以用来当做威胁前妻离婚的道具，连自己的恩人都可以背叛，牠怎么可能悲悯素不相识的普通中国人？
见微知著，公知就是这么一个极端自私自利的群体，除了假装人间清醒，对着一边坚定爱国、一边努力谋生的普通民众指指点点、冷嘲热讽，展示那从主子尻沟子里舔来臭不可闻的优越感，你绝对看不到，牠们会从自己的兜里掏出一分一毫，来帮助牠们嘴里的“可怜人”。
公知所谓的悲天悯人，就是翘起兰花指摆好姿势、扭转屁股站在道德制高点上、满嘴喷粪说几句夹带私货的漂亮话，捞够了政治本钱之后，再跑到只属于精英的红楼酒馆，美滋滋享受一番主子赐予的风雅与富贵。
牠们绝对不会放低身段，与劳苦大众同呼吸、共命运、同吃同住同劳动，设法从根本上解决真正困扰普通民众的社会问题、社会矛盾。
大家可以拿这个标准，去对照网上那些著名的公知，看牠们在面对自己母国（牠们没资格用祖国）的人民时，是否是嘴上说得漂亮，实际高高在上、一毛不拔，在面对牠们皈依的番邦异域时，是否是卑躬屈膝、奴颜媚骨，只要能够讨好新主子，不管是舔尻沟还是卖屁股，牠们都会蜂拥而上！
铁公鸡唯一一次拔毛
因此，除了部分被公知洗脑的盲目追随者，反宏大叙事公知体话术的本质，反的是东方式的集体主义、爱国主义、民族精神，反的弘扬中华文明正气的中国式宏大叙事，而从来不是宏大叙事本身！
相反，对于西方虚伪的宏大叙事，比如那套虚伪的普世价值体系，比如打着民主、自由、人权旗号的LGBT等文化垃圾，牠们不知舔得有多香。
时代在发展、人民在进步，公知却一如既往地愚蠢、自私、恶毒。随着人民的觉醒，这样的公知体话术，已经不能再迷惑世人。
校尉实在是想不到，到了2024年，还有公知抄袭十几年前的话术，声称饺子比军舰更重要。
如果现在中国人普遍吃不上饺子、如果没有外敌虎视眈眈，确实，饺子比军舰更重要。
鲁迅先生说过，倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。
GDP总量曾经占据世界第一的晚清，就是世界上最大最肥的那匹羊。民国虽然贫弱，GDP总量也曾排到世界第三，也不过是一匹瘦了些的羊。
不管是肥是瘦，只要群狼环伺，羊始终是羊，始终是狼群的猎物。
新中国成立之初，GDP总量掉到世界第九，人均GDP更是接近百名。在外人看来，这就是一只虚弱到了极点的羊，甚至肉都没有几斤。
就是这样的中国，却打赢了抗美援朝战争。
因为这时候的中国，已经拥有了战斗意志最为强大的军队——我们的国家，终于长出了锋利的爪牙，从羊蜕变为狮子。
狮子再瘦，那也是狮子！
到如今，经过75年的建设与发展，中国的经济体量再次攀升到世界第二，足以称得上肥大。
而所谓的饺子比军舰重要，无非就是要让我们继续做回吃草的猪羊，而坚决不做长有爪牙的狮子，再次沦为狼群分食的猎物。
这样简单的道理，在百年未有之大变局的风波诡谲中，在中美博弈日趋激烈的今天，在布林肯所代表的犹撒利益集团赤裸裸摆出餐桌论的时候，难道公知真的不明白？
在控制美国霸权的犹撒利益集团眼中，全世界都是他们的食材
显然不是，作为人类世界最典型的精致利己主义者，公知发明新话术的能力虽然在退化，但在涉及自身利益的时候，牠们算得比谁都精明。
所谓的军舰不如饺子，无非就是因为公知的利益与中国的利益、中国人民的利益不一致且根本对立。
公知唯一的存在价值，就是一边为虎作伥、充当西方国家的吹鼓手换取主子的狗粮，一边欺世盗名、充当西方文明的附庸蒙蔽本国人民挣外快。
说白了，公知就是文化领域的买办，纯粹靠赚取东、西方的文化差价谋生。一旦中国完成对西方国家从硬实力到软实力的全面超越，文化差价就没了，甚至变成了负差价，公知也就彻底失去了生存空间。
中国越强大，公知越没市场，民间越不买账，主子越不肯赏钱；中国越虚弱，公知地位越高，民间蛊惑的拥趸越多，捞到的好处越多。
中国对西方国家尤其是犹撒国的全面超越，利好每一个中国人，但就是不利于公知、买办、汉奸群体。
而中国对西方国家尤其是犹撒国的全面超越，其最根本的支撑，就是军事实力的超越。军事实力，既是硬实力的集中体现，也是软实力的根基所在。
这就是公知持之以恒唱衰中国的根本原因，这就是公知居心叵测抹黑中华英雄的根本原因，这也是公知明知反宏大叙事公知体话术拙劣不堪、却依然必须坚持忽悠中国人只吃饺子不造军舰的根本原因。
因为英雄多了、军舰多了，就意味着中国强了，就意味着公知的主子们弱了，就意味着公知群体即将迎来最终末日。
周清口被清口，本身就是公知的末日征兆。
结语：
纯粹的宏大叙事，本身就是中华传统文化中最优秀的一部分，它既是正面的、积极的、向上的，更是民族的、国家的、历史的，它就是家国情怀、就是民族大义，就是植根于家国情怀、民族大义之上的理想主义、英雄主义，就是中华文明绵延五千年不绝的精神脊梁。
传统士大夫的家国情怀，就是中华文明最典型的宏大叙事
宏大叙事本身，就是价值观、就是文明内核！
当犹撒喋喋不休一天到晚把所谓的普世价值挂在嘴边，试图通过濒临破产的西式宏大叙事，继续把持国际舆论主导权的时候，当我们通过构建人类命运共同体伟大设想，全力冲击国际道义高地的时候，我们之中那些所谓的高级知识分子、高收入人群、社会精英人士，却一个劲蛊惑普通老百姓只要关心自己、不要关心国家，只要吃饺子、不要造军舰，煽动个体与集体、个人与国家、民生与国防的对立，甚至将朴素的爱国行为污蔑为职业屁棍，这绝不是蠢，而纯粹是坏！
世上如果真有职业屁棍，那就是这群恶毒攻击宏大叙事爱国情怀的无耻公知。
牠们试图摧毁的，不只是升斗小民的英雄梦想，更是中华民族的精魂所在、中华英雄的母体所在。
面对这样一群宵小，校尉只有一句话：老子就是喜欢宏大叙事，不服你咬我啊！
我呸！
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