今天一早去了大昭寺，先预约再购票那种。
在等候的过程中，看到不少藏民磕长头，有年长的，也有年轻的，不过女性居多。从她们的眼神流露出的那种虔诚，简单，是让我内心有些触动的。
大昭寺位于拉萨市的中心，是藏传佛教中最为重要的寺庙之一。
它始建于公元647年，由藏王松赞干布下令建造，最初是为了供奉一尊从尼泊尔迎娶的尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像。
随着时间的推移，大昭寺经历了多次扩建与修缮，逐渐成为了一座融合了汉、藏、尼泊尔和印度建筑风格的宏伟建筑群。
在藏传佛教信仰体系中，大昭寺的地位极为崇高，被誉为“诸寺之母”，不仅是信徒朝圣的重要目的地，也是历世达赖喇嘛即位典礼举行的场所之一。
寺内珍藏着众多珍贵文物，包括佛像、唐卡、壁画等艺术品，反映了藏族文化的深厚底蕴。
每年的藏历新年期间，大昭寺会举行盛大的传召法会，吸引成千上万的信徒前来参加，共同祈求世界和平与众生安乐。
此外，大昭寺周边的八廓街是拉萨最古老的一条街道，围绕着大昭寺形成了一个充满宗教氛围的市场。
大昭寺与布达拉宫都是西藏地区，乃至整个藏传佛教世界中极具代表性的宗教建筑，它们各自承载着不同的历史意义与文化价值。
然而，从宗教地位的角度来看，大昭寺在某种程度上被认为比布达拉宫更为重要。
首先，从历史沿革上看，大昭寺始建于公元7世纪的吐蕃时期，由松赞干布所建，是西藏最早的土木结构佛殿之一。
它见证了西藏佛教从兴起到繁荣的历史过程，并且是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
相比之下，布达拉宫虽然也是历史悠久的建筑，但其大规模扩建是在五世达赖喇嘛时期（17世纪），在时间上晚于大昭寺。
其次，从宗教信仰的角度分析，大昭寺内供奉的释迦牟尼十二岁等身像，是信徒心中的至圣之物。
这尊佛像是在公元8世纪时由文成公主带入西藏的，被视为是佛陀真身的一部分，具有极高的宗教价值。每年吸引着无数信徒前来朝拜，其宗教地位无可替代。
而布达拉宫虽然也有诸多珍贵文物和佛像，但在信徒心中的神圣性上，可能不及大昭寺中的释迦牟尼佛像。
还有，从文化活动和社会功能上看，大昭寺不仅是宗教活动中心，也是重要的文化活动场所。
例如，拉萨的雪顿节期间，大昭寺周边会举行盛大的展佛仪式和藏戏表演，成为当地文化传承的重要载体。
而布达拉宫虽然也是重要的文化象征，但它更多地作为政教合一时期的政府所在地，其社会功能侧重于行政管理，而非公众的文化交流。
尽管布达拉宫在建筑规模、艺术价值等方面具有不可替代的地位，但在宗教信仰的核心地位、历史文化价值以及与普通信徒的精神联系等方面，大昭寺显然占据更加重要的位置。
因此在某种程度上可以说，大昭寺的地位要胜过布达拉宫。
不过，这两座建筑都是西藏文化和历史不可或缺的部分，它们共同构成了西藏独特的文化遗产。
今天中秋节，慢跑完成十公里。
在西藏过如此安静的一个中秋，也是难得的体验。
是为记。
