很多时候，我们帮助的人不少，但感觉他们中很多是“白眼狼”，不懂感恩，为此我们自寻烦恼。
直到我读到“应无所住而生其心”，才豁然开朗，当下解脱，原来是我住相了，住了“感恩相”，要求别人都有感恩心。
我可以帮你，但不要求你有感恩心。
正如老师不要求学生有感恩心。父母不要求子女有感恩心。同事互助不要求对方有感恩心。路人帮忙不要求对方有感恩心。
只要求自己有感恩心，只要我有感恩心就够了。
“应无所住而生其心”，是佛教中《金刚般若波罗蜜经》里的一句重要教诲，这句话的核心在于教导人们如何通过放下对外界事物的执着，来达到内心的清净与智慧。
这里的“住”指的是，心灵对色、声、香、味、触等感官体验，以及思想观念的依附或执着；而“心”则指向了人内在的精神状态，或者说是觉知的本质。
在日常生活中，人们往往会被各种各样的外在条件所影响：物质财富、社会地位、人际关系等。
当我们的心紧紧抓住这些条件不放时，就形成了所谓的“住”。这种“住”会带来烦恼和束缚，因为它意味着我们的心被限制在一个有限的框架内，无法自由地观察世界的真实面貌。
比如当我们过于重视金钱时，可能会为了追求财富而忽视健康或家庭；当我们在意他人的看法时，可能会失去自我，变得焦虑不安。
因此，“应无所住”的意思，应是提倡一种开放而灵活的心态，即不让自己的内心被任何具体的对象或想法所牵绊。
要做到这一点，就需要培养出一种超然的态度，能够客观看待一切现象而不产生强烈的贪恋或厌恶情绪。这并不意味着要远离生活或是放弃努力，而是要学会在参与日常生活的同时保持一颗平静无扰的心。
而“而生其心”则是指在这种没有执着的状态下，自然流露出的一种清明纯净的心境。
这样的内心不会被外界的变化所动摇，可以更清晰地洞察生命的真相，并从中获得深刻的智慧。
今日慢跑，完成十公里。
是为记。
