爱因斯坦的那句话你们都知道，解决问题不在于解决问题本身，而在于提升维度。问题是我们生活在三维空间，如何知道四维是什么呢？因此这里的维度不是字面意思。但这么说也有问题。虽然我们不知道四维究竟是什么样的。但还是有一个四维模型供我们参考。虽然这个模型只存在于理论中。那就是克莱因瓶。克莱因瓶的特点是没有内外之分。网上有这样一个问题。孙悟空被银角大王收到了紫金红葫芦里怎么办？这时候孙悟空如果能拥有四维视角的话，他就可以出去。因为在四维的世界里，没有内部和外部之分。这对我们的启示是，不要再固守于已有的界限。内和外的分界线需要移动。当然我们只能改变界限。我们不可能消除界限。因为我们在三维世界。改变界限具体到每个人头上，又是什么呢？责任。我们承担的责任总是不够。这里的责任包括对自己和对他人。因为人有享乐。所以人总是做得不够好。这就是为什么电影《爆裂鼓手》的价值观是值得推崇的。在欲望的道路上推进是非常难的。我们可以问的最简单的问题便是，你今天过得怎么样？这不是寒暄也不是关心。因为我们要说的是，当这一天结束的时候，你是否能做到问心无愧？大部分人都做不到。因为人们压根不会审判自己。从这一点上说，人们就已经做得远远不够好了。因为审判自己是最起码的要求。人们觉得生活应该专门拿出一部分时间来娱乐。这就是在把工作和娱乐割裂开来。这样想的人一定不喜欢自己的工作。所以才需要娱乐。既然不喜欢，为什么还要干呢？这时候人们会给出一大堆理由。但这终究只是理由。那工作是为了娱乐吗？这样想就对了。因为大部分人都需要工作。在这一前提下，你需要把你的娱乐揉进工作中。这就是改变界限。让外部容纳内部。让内部容纳外部。你永远有需要改进的地方。因为你生活在三维世界。你并不能彻底消除界限。这样一来，你的视角必然是有局限的。因为你始终看不到全貌。如果我们把语言比作三维世界，那第四维就是实在。也就是在语言之外。我们用语言把握语言之外的东西，注定不会全面。也许四维就是三维中的洞。这和爱因斯坦说的第四维是时间并不矛盾。这个洞就是时间。时间就是享乐。因为你不拥有时间。就像你不拥有享乐一样。享乐要么在过去。也就是怀念。要么在未来。也就是期待。当下总是一种忘记。你不可能一边想着现在是当下，一边做事。你要做事，你就得把其他事忘记。佛教徒做的就是这件事情。一边做事，一边提醒自己这是当下。但这是一个不可能完成的任务。因为即便你什么都不做，一直保持觉知，你也做不到。因为有享乐。这时候的享乐就是你头脑中的念头。因此完全摒弃享乐并不可行。那出路是什么？
