某甲问：
师父好，我最近压力很大，因为现在就业环境不太好，我正在准备考公务员，每天就是在复习，我放松的方式就是持文殊咒，有时候是打坐来念，有时候我觉得需要活动一下，就以散步的方式念，有时候我也唱。我觉得这样能让我很好地放松。当然，我选择文殊咒的原因，是因为觉得文殊菩萨会对考试有加持。请问师父，对于考公，除了个人在专业水平上的努力之外，修持文殊咒是否合适？或者有没有更适合的修法呢?
（增福慧度母，taraincreasing。黄色。右手当胸持摩尼宝，左手持顶端有金刚钩的梃杖）
廛师答：
你对这个问题的表述，让我感到非常高兴。因为你认识到要在专业上努力的同时来修持。这令我非常非常高兴。因为很多人都是希望我给一个捷径，希望能有一颗万灵丹，吃了之后就不再需要做任何事。
总体来说，我们在世间法上的任何事业，都取决于我们过去的福报；而福报如果要起“现行”，也就是要以“果”的形式展现出来，需要有“缘”，就像一个药引子一样，你个人在这件事上的努力，就是这个药引子。
这可能有点不好理解？我们再举一个简单的例子吧。比如你和我在过去生有一个“重伤害”的种子（因），要在今生结“果”；所以有一天我去你打工的饭馆里吃饭了。按照过去的因，我应该因为不满你的服务而骂了你，而你也因为我们过去世所结下的恶因而突然变得愤怒，于是你应该拿起热水瓶给我洗个头。这是“剧本”，但是，因为我今生学习佛法很认真，我时常把师父的话记在心里，所以当我对你的服务不满想要骂你的时候，我心里马上忆起了师父让我背诵的《二入四行论》里的“抱冤行”，于是我压住了骂你的行为，而是改为很客气地多叫了你几遍：您好，请帮我把桌子再擦一下……您好，请帮我多催一催菜好不好，我等了很久啦，谢谢。……那么，可能由于我们过去的恶因我仍然没有得到很好的服务，那么我下次不来这家饭馆就好了，但我没有给这个恶因起“现行”的“缘”。实际上，我为自己躲过了一次劫难，我会受到“重伤害”的果，实际上因为忆念佛法、行为符合佛法，也就是我们平时说的“有修行”，而得到了“轻报”。
回到你的问题，在你个人在专业上的努力之外，就是修福报、修加持，作为辅助。本质上来说，你修什么法都可以，因为都能增加福报。但如果我们内心是有比较多一点点的分别的话，我们就可以选择具有针对性缘起的本尊。文殊菩萨的咒语——“是阿拉巴杂那这个咒吧？”“是的”——确实可以开智慧，虽然这个智慧指向的是“实相”，也就是认识万法缘起性空这一本质的智慧，但是间接地当然也有利于我们在学业上的进步。其实在针对学习知识这一缘起上，密法中会去修白文殊、妙音佛母、或者“增慧陀罗尼”。
如果你需要一位对你的考公有具体针对针的加持的本尊，那么我推荐“绿度母”，绿度母对“事业”特别具有加持力，她会非常迅速地遣除我们事业上的障碍。修绿度母就好。如果你习惯于用唱歌的方式来放松，那么你可以多唱一唱绿度母心咒。莲师心咒、六字大明咒、绿度母心咒，是三大“即使没有传承，也不减加持力”的本尊心咒。没有传承也可以念，有传承应该可以额外加分吧。
如果更进一步加强针对性，可以修“增福慧度母”，她是绿度母的化身。绿度母是由观世音菩萨的悲心所化现，而绿度母为了救护众生，更进一步具有针对性地再次化现二十位度母。修持“增福慧度母”，可以在财富、权力、智慧、神通，四个方面获得加持。获得一份稳定的工作，我想这和财富是相关的；履行一定的职能，我想这和权力有关，笔试和面试能够通过，我想这和智慧有关。至于神通，可以不必去想；如果从另一角度来看，福至心灵、人情练达、世事洞明，也是一种神通。我想这个修法非常适合现在准备考公的你来修持。
（接下来，提问者表示非常想学，师父给予了口传，以及教念。）
（这是师父供奉的“增福慧度母”）
（其实很小，见过一次，大概只有一指高）
