罗翔是有点名气的，倒不是因为他是政法大学教授或者他热衷网上普法的的原因，而是他对同一性质案件的看法总是双标，凡是中国发生的都是制度的恶造成的，凡是外国的都是情有可原。自从被那些对法律也略知一二的网民怼了之后，罗翔灰溜溜的离开了微博。
这几天罗翔又出名了，很多人都说他在B站上满腹牢骚，说“辛亥革命”是反满人的，作为“旗人”后代，今天他感到委屈和不满。
罗翔不是和我一样的姓罗吗？罗翔、罗永浩、罗胖子、罗玉凤，网上罗姓名人荟萃啊，做罗家人多骄傲。我庆幸我也姓罗啊，只是还没有出名而已。我点开某视频网站，一下傻眼了。《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》里罗翔说他不姓罗，他的名字全称叫“爱新觉罗翔”，是正统的满清旗人。爱新觉罗+翔，四个字的复姓，多伟大而又拗口的名字。翔我知道是什么，爱新觉罗不是罗，麻烦旗人朋友们翻译一下。想必罗翔教授现在很反感别人叫他“罗翔”了，想改为“爱新觉罗翔”又担心别人要求他必须留辫子才肯叫出口。
罗翔说，清末民初，社会上出现排满思潮，旗人为了避祸才改为汉姓的。老子是皇族呢。看看罗翔是怎么看待"辛亥革命“的。
他在《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》说，在以排满为目标的辛亥革命的宣传中，像《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等曾经被当作禁书的晚明遗著，扮演了重要的角色。书中所记载的数百年前清军放入关的血腥杀戮，激起了民众对满人的强烈愤慨。清末排满情绪最高涨的当属章太炎和邹容......
“辛亥革命”的目标是不是排满！“辛亥革命”的本质早就有定论，就是反帝国主义和反封建帝制，实现共和。排满只是表象，推翻中国2000多年来的封建帝制才是辛亥革命的根本。辛亥革命的历史意义重大，如果没有辛亥革命，中国人民可能还活在封建王朝的桎梏中，中国男人可能还留着长长的辫子任洋人拖曳。
罗翔为什么把“辛亥革命”定性为排满呢？因为辛亥革命推翻了大清王朝，皇帝又是满人，是罗翔老师的祖宗。祖宗被人推翻了，怎么高兴得起来。如果没有辛亥革命，爱新觉罗翔可能正在和自己高贵的旗人在逗蛐蛐玩呢。大清一推翻，北京城里几十万旗人贵族，从高高在上不劳而获的皇族，一下沦为流落四方不得不自己动手谋生了的“受欺负民族”，罗翔老师怎能不悲伤呢？我们中国人常说“行不改名坐不改姓"表示自己坚定的信念，而辛亥革命后几乎所有旗人都改了汉姓，听罗翔老师说是被迫的。连姓都改了，那个恨啊。
罗翔作为法学教授，发表这样歪曲“辛亥革命”的视频《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》，难免不让人联想到罗翔老师的意图。就是在美化满清入关时的血腥，掩盖满清在统治中国200多年中，所犯的错误给中华民族带来的深重灾难。近十几年来，包括历史老师袁腾飞等所谓的旗人，时不时在为满清王朝翻案，意图很明显，就是要证明推翻满清是错误的。他们旗人才是高贵民族，其他民族应该接受旗人的统治。罗翔和袁腾飞等旗人的牢骚，无非就是要求政府恢复他们的皇族血统，让全国其他民族十几亿人来供养他们这几百万人的民族。
既然罗翔为一百年前的满人遭到“排斥”感到不满，那不如和大家谈谈历史，然后来回答广大网友们关心的历史问题。
一.清军入关时有没有过像“扬州十日”这样的大屠杀；
二.整个清朝统治时期，旗人的地位是不是凌驾于其他民族之上；
三.清军是否残酷屠杀过“太平军”和“义和团”；
四.自“鸦片战争”以来，所有的不平等条约、割地赔款等是不是满人皇帝授 权的；
五.满洲国是不是旗人成立的，算不算分裂中国。
如果罗翔老师能回答以上几个问题，我相信他一定不会再为一百年前他族人的遭遇而耿耿于怀。
满族是一个伟大的民族，曾经为中华民族的大团结做出了巨大的贡献，没有清军的英勇善战，今天中国的整个疆域也许还要小很多。罗翔老师应该为自己曾经伟大无比的民族感到自豪才对。如果还拘泥于一百年前的"不幸“，不如自我检讨一下自己的民族是不是有做过对不起其他民族的行为，或者检查一下自己和其他的旗人是不是有痴心妄想的毛病。
民族团结大于天。我是壮族，也姓罗，我们壮族原本也是没有姓的，但我从来没有因为我是少数民族姓罗而感到痛苦。我们壮族差不多2000万人，是中国的第二大民族，放眼整个政坛，整个壮族连当个县长县委书记的都寥寥无几，我们壮族也从来没有感到委屈过。种地打工，保家卫国我们壮族从来没有懈怠过。
希望罗翔老师从族人没落的历史记忆中解脱出来，真心融入中华民族大家庭。再过50年，56个民族已经融为一体，不再分为你族我族他族，大家都有一个共同的名字：中华民族。
