【文明与地缘】1.10-11两河流域文明：以色列（前1050年－今）（十四）一分为二
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2023-12-25 10:56
上海
步入晚年的所罗门愈发地骄奢淫逸，无节制地大兴土木，铺张浪费，终于还是耗尽了父子两代的积蓄。眼看着国库见了底，作为统治者，很自然的会把手伸向老百姓。国家没钱了，怎么办？在生产力不发达的古代，无论中外，加税都是一条捷径，既是缓解财政压力的捷径，也是王朝走向灭亡的“捷径”。英国资产阶级革命、法国大革命、美国独立，追根溯源，都可以说是加税闹的。以色列当然也不例外。因为大卫出自犹大支派，所以该派一直享受着免税免徭役的特权。这本来就已经招致其余支派的不满，如今又要强行摊派，老百姓们当然不干了。于是，北方十个支派（流便、西缅、以萨迦、西布伦、但、拿弗他利、迦得、亚设、玛拿西、以法莲）组成请愿团，推举以法莲支派的耶罗波安为首领，与刚刚继位的罗波安谈判（此时所罗门已经去世，由其子罗波安继位），要求减免过重的赋税与徭役。罗波安采纳激进派大臣的建议，断然拒绝了人民的诉求。这下可算捅了马蜂窝，毕竟北方十派不管是土地还是人口都占绝对优势，既然国王厚此薄彼，不把我们当人看，那爷还不伺候了。公元前932年（也就是旅行家天子周穆王45年），耶罗波安振臂一呼，应者云集，北方十派正式脱离王国独立，定都示剑城（后迁至撒玛利亚），国名依旧叫以色列王国。史学界为了与先前的以色列联合王国区分，将耶罗波安建立的以色列王国称为北国或撒玛利亚，而南方剩余的两个支派：犹大和便雅悯组成的王国则称为南国或犹大王国。刚刚分裂的两国都没绝对的实力吞并对方，于是就都不约而同的将重心转向内部调整。在北国初登大宝的耶罗波安没有进行政治建设和经济建设，而是首先从宗教入手。因为圣殿在南国都城耶路撒冷，为避免北国以色列人去圣城朝圣的麻烦，他选择在北国创造一个新的上帝（不得不佩服他的脑洞）。其结果就是，北国的王位就如同被正牌上帝下了诅咒一样，在210年的国祚当中，政变、刺杀不断，十九任国王分别来自九个支派，每次改朝换代都伴随着腥风血雨，其中在位最短的心利王只有7天①。另外，北国地处南国与北方腓尼基城邦，亚兰，亚述等国的夹击下，地缘形势不甚乐观，而偏偏执政的君王以鹰派居多，从而使得北国的生存空间不断被压缩。最终在公元前722年被强势崛起的亚述灭亡。其实，能在内忧外患的形势下享国200多年也算得上是个奇迹了。反观南国，则务实了许多。从辉煌的顶峰跌落，土地、人口一下子失去大半，这可真是伤筋动骨。好在罗波安立即调整了国策，转而向埃及称臣，并同周边各小国停战修好，加上大卫王时期修筑的防御工程，为南国赢得了休养生息的时间。后继的几位君主除了继续罗波安的既定方针，更是主动与北国建立友好关系。随着北方的亚述帝国国势日隆，夹在亚述与埃及之间的迦南地区成了两大强权的战略缓冲，北国依旧选择强硬路线，而南国审时度势地将政策调整为“一仆二主”模式，在两大强权之间反复横跳。所以，在北国被灭亡后，南国又坚强地维持了100多年，终于在公元前586年，被取代亚述而称霸两河流域地新兴帝国巴比伦所灭亡。值得一提的是，南国凭借耶路撒冷的城墙，和巴比伦大军足足耗了一年半，直到城中弹尽粮绝，才被攻陷。这也使得尼布甲尼撒二世恼羞成怒，将耶路撒冷洗劫一空，第一圣殿，所罗门王宫被夷为平地，约柜以及所罗门宝藏从此不知所踪。所有犹太人被押往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚”。——文：大脸猫（卢烜）
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