【文明与地缘】1.10-11两河流域文明：以色列（前1050年－今）（十三）黄金时代
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2023-10-18 11:20
上海
大卫登基时只有三十岁，正是年富力强的时候，他继承扫罗的遗志，进行了一系列改革。首先就是军事方面，开始分兵种建设，并亲自任命各兵种指挥官；宗教方面，正式将犹太教立为国教，写入法律；行政方面，由国王指定书记官，财政官等大臣，形成了一套自上而下的集权管理体制，从而弥补了扫罗时期国家机器运行的缺陷。从这里也可以看出，实际上，大卫早就已经做好了接班人的准备，这些措施应该都是他流亡时就想好的。对外征战大卫也一点儿不含糊，凭借着改革的成果，以色列军队的战斗力上了一个台阶，接连征服了老对手非利士人，亚扪人，甚至连稍远一些的以东人，摩押人也一勺烩了。形势不是小好，也不是大好，而是巨好，那么大卫登基的希伯仑就不再适合做一国之都了，首先该城并不在交通要道上，而且位置也偏南，难免会让地处北方的支派有厚此薄彼之感。于是，经与大臣，祭司们商议，大卫决定迁都，一座伟大的城市，三教圣地自此正式登上历史舞台。![]()
再来复习一下希伯仑与耶路撒冷的位置
（图片摘自网络，侵删）
“世界若有十分美，九分就在耶路撒冷”，耶路撒冷的名字最早见于公元前2000年左右的埃及文献中，当时还叫耶布斯，是闪族人的一支耶布斯人在这里建立的要塞性质的小城。因为地处迦南的中心，且扼守南北东西道路网之要冲，是一个建都的好地方。大卫迁都至此后，首先将耶布斯更名为耶路撒冷，意为“和平之城”，然后着手大规模扩建城市，加固城墙，营造豪华宫殿，并将以色列人心目中的圣物--约柜迎请到耶路撒冷。到大卫晚年的时候，又萌生了建造一座圣殿，用来存放约柜的想法，但是却被当时的先知阻止，先知认为大卫一生杀伐过重，建造圣殿的任务应由他的继承人来完成。于是，大卫在辞世之前正式立所罗门为继承人。这引起了其他几个儿子的不满，大卫尸骨未寒，他们就掀起了叛乱。所罗门凭借过人的智慧与铁腕，迅速平定叛乱，从而坐稳了王位，将古以色列王国推向了巅峰。![]()
耶布斯人占据时的耶路撒冷
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所罗门加冕后继续贯彻大卫的扩张理念，王国版图北抵叙利亚的大马士革，南达亚喀吧湾，西临地中海，西北方向已与众多腓尼基城邦接壤。于是，所罗门秉承其父遗志，重金聘请腓尼基匠人，开始在摩利亚山上兴建神殿。历时7年，神殿完工，这就是历史上赫赫有名的“第一圣殿”。除了将约柜供奉其中以外，所罗门还将贸易，掠夺以及朝贡得来的众多金银财宝存于圣殿之内。遗憾的是，第一圣殿在公元前586年毁于巴比伦人之手，约柜及价值连城的财宝也被巴比伦人掠走，从此不知所踪。后世所谓“所罗门宝藏”的传说都是由此而来。为了拱卫都城，所罗门还在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座要塞，做为外围防线。在以东地区建立了马场，专门饲养战马。而近些年在亚喀巴湾北端的以旬迦别（今埃拉特）发现了所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。说明当时以色列人已经掌握了高超的金属冶炼工艺。行政方面，所罗门将十二支派的属地改为十二个总督区，任命总督掌管世俗事务，进一步加强了中央集权。随着以色列王国的国势日隆，其国际影响力也越来越大。首先，所罗门与埃及法老联姻，娶了法老的公主，这也是古埃及公主第一次外嫁他国。其次，统治亚丁湾两岸（今也门共和国和埃塞俄比亚、厄立特里亚一部）的古示巴王国女王慕名来访，成就了所罗门的另一桩传奇婚姻。（至今仍有部分埃塞俄比亚人坚持认为自己是所罗门王的后裔）![]()
示巴王国都城马里卜遗址，位于今也门境内
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所罗门王与示巴女王艺术家：Giovanni Demin 19世纪
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然而，老话说的好，当达到顶峰的时候，往哪个方向都是下坡路，以色列王国亦不例外……更多内容请点击下方链接↓：
