“东家在高楼,佃户们来收秋.受苦受难当马牛.老人折断腰,儿孙筋骨瘦.这样的日子没有过头.”相信大家都不陌生，心地善良的白毛女喜儿，穷困潦倒的杨白劳，以及让人狠的咬牙切齿的恶霸地主黄世仁......
古往今来，多少大地主，大乡绅凭借着手中的权势欺压平民，又有多少农民一辈子只能忍气吞声，受尽折磨与屈辱，天地不仁以万物为刍狗，也正因为这样，人们对于地主总是狠的咬牙切齿，然而是否所有的地主都是十恶不赦呢？今天要说的就是这样一位四川鼎鼎大名而且饱受非议的地主刘文彩。
作恶多端的“刘老虎”
刘文彩，字星廷，于1887年出生于四川省大邑县安仁镇，民国时期川西地区著名的大地主以及商人。1921年，依靠其弟刘文辉被委任川军旅长的庇护，刘文彩也开始先后被委任川南禁烟查缉总处长、叙南清乡中将司令等要职。
他有了财权和军权的影响力，便开始在川南横征暴敛。为将农名的钱财收入囊中，他想出千奇百怪的方法，红灯捐，锄头捐，护商税，为了能正当的收烟苗税，他强迫农民种罂粟，对与那些不愿意种罂粟的农民，就收懒税。
如此不沉重的税赋和毫无人权的管理，使川南人民饱受其害。刘文彩也因其横行乡里，被群众们称作“刘老虎”。他不仅向农民敛财，在解放战争时期，有大量的将士，党员惨死在他的手上，最为人所熟知的便是1931年的五人堆事件。
中共四川省委特派员梁戈、孔方新等5名党的领导干部在宜宾召开扩大会议室被刘文彩围捕，为得出更多地下党的信息，他对他们用尽恶刑，仍旧没有吐露直言片语。刘文彩恼羞成怒，决定将他们拉去刑场枪杀，枪杀后数日当地群众就地挖了大坑埋了五人。后人用十恶不赦来形容他大概也不为过。
是真亦或假
刘文彩是恶霸吗？答案是肯定的，但他是否真的是万恶不赦？来自大邑刘氏庄园博物馆的泥塑群《收租院》反映当时地主向农民收租的雕刻画面以及旁边的一些文字介绍，这更加将刘文彩推向了十恶不赦的深渊。
然而事实是否真的如同收租院所描述的那样，其实答案犹未可知。《收租院》做为一件艺术作品，为使观众更能感受其中不可避免的会对一些人物情节或者画面做出不同程度的渲染和夸大。
而对于刘文彩这样一位地道的剥削大地主来说，人们自然愿意去相信他能做出这些十恶不赦的事，他也本应该做这些。无论真正的事实是怎样，对于“本应该”来说，本就不应该。
而人们一旦从旁出听到一件事情的一面的时候，本能的就无法再有自己的独立思考，或者这一类人这一类事大多数具有某种特征，那么人们会自然而然的类比到每一件事，每一个人，那么也会发表已经有别人意见左右的想法。
刘文彩是好人吗？大多数人会说不是，也可以理解。对于对于刘文彩修马路修商铺修学校的事件大家只字不提。然后对于众多周知的“水牢事件”却深信不疑。
一位瘦弱的女子说，那是因为欠刘文彩的亲侄儿五斗租米，刚生完孩子三天就被关在水牢里七天七夜，她以亲身经历告知大家水牢是怎样惨无人道的存在，也在当时激起了无数人民对于阶级统治的仇恨，对地主剥削的愤懑。
然而事实并非如冷月英所说。1981年始，陈列馆派出专人采访了多名知情者，翻阅了大量文史档案推翻了“水牢”的存在。事实是1954年大邑县为了举办“农业合作化”展览，筹办了“冷月英坐刘文彩家水牢”的“布景”。
事后当事人冷月英也承认水牢之说不过是一场子虚乌有的骗局，实际上的“水牢”不过是个给鸦片保湿的水池。水牢的存在不过是一部分人在极左思潮的影响下，对于已经是极其可恶的大地主的主观印象。即便如是证实了水牢之说不过虚假。
但刘文彩欺压乡里的形象却牢牢的印在了人民的心里，依旧无法改变一丝大众对恶霸刘文彩的看法。正所谓人言可畏，三人成虎，随着时间的流逝，人们并不关心刘文彩是否做了这些，对于他们来说，自古以来，欺压百姓的地主阶级总会有人做这些事，然而刘文彩是否做过已经不重要了。
傲慢与偏见
刘文彩并非是一个正面人物，即便是他没有修建水牢做那些残忍的事，但也并不否认他的一生所做过的恶也是数不胜数。在此并不是要为刘文彩开脱，只是认为这些强加在刘文彩身上的不实之词实无必要，也不可为之。
然而对于刘文彩这样一位恶霸大地主，可能也不在乎被人对他的看法，所以他帮助乡里建学校，修水渠这样的好事也无需向别人宣扬，那当然人们只是简单的记住了一个“恶人”应有的“恶”而忽视了他的善良之处。
刘文彩也仅仅是阶级斗争中的一个牺牲品，一些人利用夸大和渲染刘文彩的恶激起人们对于地主阶级的狠，以此来达到自己的目的。从这一方面来说，刘文彩确实是个可悲的人。
但对于刘文彩来说，人之初，性本善，刘文彩并不是没有善良的一面，只是他更多的选择了站在自身的利益之上，狭隘的选择了满足自己的一己私欲，从这一面来看，刘文彩也是个可怜之人。
但人们不该选择以恶治恶，刘文彩实是一个恶人，但并不意味着，我们对于恶人动用任何恶毒的手段都是正确的，以恶人之行为做恶人之事这本身与我们心中坚持的正义就已经背道而驰了。
总而言之，对于刘文彩到底是恶霸还是好人的判断已经不重要了，更重要的是，我们要坚持自身的信念，拒绝偏见，拒绝以偏见的心态看待人和事，追求更真实的历史。以暴制暴，以恶还恶终究不可取。
