土默特之声欢迎您
丧 葬——土默特地区蒙古族旧习（中）
崔殿月
土默特地区蒙古族的丧葬习俗受喇嘛教的影响较重，自然存在一些陈旧的乃至封建迷信的习俗。蒙古族丧葬方式大致分为天葬、土葬（又叫生葬）、火葬三种。
天葬:人死了以后，家属用粗劣的土布把死者的身体缠裹起来，请喇嘛念经超度。过一、二日，把死者放在马车上，由家属驱车到野外，按喇嘛指定的方向地点行进，因车的波动，尸体自行落地，这就是天葬。
尸体落地后，如果脸朝天，就说死者“升天”了，如果背朝天，就认为死者“不得善”，赶快再请喇嘛念经超度。死者的亲人过三天来看，尸体如被野兽吃掉，就算无罪归天。
如尸体仍在原处，就认为是“天不收”，需请喇嘛再给念免罪的“超度经”，并将尸体移于另外的地方，直至尸体被野兽飞鸟吃掉为止。
火葬（即熟非）：人死了后，请喇嘛数人，左右诵经，移尸于帐门内左侧，盖上白单子。
三日后，请喇嘛选择吉日，以皮绳缚尸，或将身上衣物脱下，送给送尸的人，用牛奶数碗泼在门外，烧柏枝以熏室内，然后将尸体驮至山后或较高的地方，置于挖就的坑上，下架木柴，点火烧化，覆以土盖之，但不起坟，只在上面插以木杆，挂上旗，上写经文。
每逢吉日，在家请喇嘛诵经七日或五日，以示追悼，而永不上坟。这是一种比较原始的火葬，后来随着入殓仪式和棺木的采用也发生了变化。
土默特地区的蒙古族丧葬采用的棺木分两种，一般平民用的是长形棺木（即普通的棺材），而仕官贵族和信仰喇嘛教深的信徒以及喇嘛等人，多采用正方形的“轿式”棺木，蒙语叫做“散德勒”。
用“轿式”棺木的在死者断气前，或尸体尚未僵硬时，就赶快把尸体盘膝坐起来，两手相抱置于怀中，把头以忱头或其它衣物支垂于胸前，使他硬化后，入殓装棺。
入殓时，喇嘛给念经，家人跪在周围低头默祷，忍着伤感烧纸磕头告别。并依着喇嘛教的规定将尸体坐在平台上，背靠木板，额部用哈达扎在木板上，死者嘴里含上金银之类东西，手边放些死者生前喜爱或常用的东西。然后盖上盖子，死者的亲属就可以嚎啕痛哭了。
出殡时，灵前由一个孝子牵一匹全鞍勒的“引魂马”前导带路，灵后是家属和喇嘛的乐队，再后是一般的送葬亲友。
如是火葬，就把出殡的“轿子”放到柴禾上。点火时孝子们向“轿子”磕头，然后回家，葬场只留一个对火葬有经验的人照管，以全部烧成灰为止。烧过后周围垒一圈子，上面用草席盖好。
第三天清早，由死者的亲属去拣骨灰。去时每人带一白面薄饼，一双筷子，两头用金银铂包头。拣时用筷子挟，不能用手,按脚、腿、胯、腰、臂、颈、头分别放在饼上，到拣全为止。
除了拣骨灰之外，还要留心有没有火烧成的圆球，据说这是舍利子，应另外放。全部拣完，即放入瓦罐或木匣里，用饼填满，红布扎口，送到僻静的洼地或山沟，用大石盖压。
到了民国初年，完全改为土葬后，一般从汉俗，备棺罩、弄烧纸、做纸杖、过百天、应有尽有。但戴孝时绝不戴白布，仍戴黑孝布。葬礼、祭祀仍沿用旧习。
扫码获取“土默特之声”更多精彩
欢迎关注《土默特之声》！为您提供原创的土默特地区历史文化知识、新闻！让《土默特之声》成为游子们的温馨港湾。
