春节申遗成功！2025农历乙巳蛇年离我们也越来越近了。
最近，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布了主题和主标识，还有吉祥物。
2025蛇年的春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，主标识将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，寓意事事如意，彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
2025春晚LOGO（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
官方吉祥物是一只名叫“巳升升”的可爱小蛇，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，配色取自中国传统色的青绿色调，憨态可掬又富有古意。
2025春晚吉祥物“巳升升”（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
春晚吉祥物和LOGO的设计灵感源自多种中国传统文化元素，设计者用国潮元素创造出了中国人独有的浪漫。
01
中国人的文字，是艺术，是有生命的
甲骨文中的“巳”字，是2025年春晚吉祥物和LOGO的重要创意灵感来源。
（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
“巳”字的演变（图源：百度百科）
甲骨文是中国最早的文字，古人相信动物有灵，就把和自己命运有关的内容刻在牛骨或龟甲上，钻孔后火烤，根据其裂纹占卜吉凶。
甲骨文是象形文字，山川河流、日月星辰、飞禽走兽都是造字的素材来源，刻在甲骨之上的文字粗细疏密不同，有粗犷豪放之美。
3000多年的时光，甲骨文不断发展演变，发展为后来丰富多彩的汉字。
殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲（图源：北京故宫博物院官网）
甲骨文体现了中国人独特的思维方式，也给了后人无限发挥和想象的空间。
现代的艺术设计常从甲骨文中汲取灵感与素材，比如2008年北京奥运会运动项目符号的设计，就融入了甲骨文元素，把甲骨文作为视觉形象，实现文化传播的使命。
2008年北京奥运会运动项目图标（图源：奥林匹克运动会官网）
古老的甲骨文和现代建筑也有联系。
何镜堂院士领衔设计的殷墟博物馆新馆，建筑采用整体、大气、简练的几何造型，谦逊地守望遗址，与遗址对话。建筑造型以中华文明的国之重器——鼎为设计意象，它像一座破土而出的，能代表殷墟历史文化的文明重器，鼎立于中华大地之上。
殷墟博物馆新馆（图源：华南理工大学建筑设计研究院，摄影：林力勤）
建筑顶部的夔龙纹间，镌着“天邑商”三个甲骨文。学者认为，“天”通“大”，天邑商，即大邑商，特指晚商都城安阳殷墟，当时商朝都邑规模达到了前所未有的高峰，“大邑商”是当时商朝人对自己城市的自豪称谓。
殷墟博物馆新馆（图源：华南理工大学建筑设计研究院，摄影：林力勤）
中国人的文字，不只用于记录，也是一种艺术，是有生命的。
02
一款全新的“如意纹”
2025年春晚吉祥物和LOGO，都体现出对“如意”这一符号的运用。
两个“巳”字组成了“巳巳如意纹”，这一纹样可以通过“二方连续”“四方连续”等方式和各种组合不断延展和铺陈，诠释“生生不息”的主题。
（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
吉祥物“巳升升”头部轮廓与脸颊上的螺旋纹样，参考了陕西扶风县法门寺唐代地宫出土的“鎏金坐佛纹云头银如意”（现藏于法门寺博物馆）。
“巳升升”的头部（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
鎏金坐佛纹云头银如意（图源：法门寺博物馆）
“如意”最早可追溯至战国时期，因其用于搔挠解痒，可如人之意，故名“如意”。
随着时代发展，如意被赋予更多文化功能，成为文人雅士交游、清谈、乐舞的助兴之物，“挥洒如意”这样的成语由此诞生。
[唐]孙位《高逸图》 从右边数第二个席地赤脚而坐的是王戎，他手执如意，神色惬意（图源：上海博物馆官网）
在清代宫廷，如意更是备受推崇，其外形也早已脱离最初的爪杖形制，用材考究，做工纤巧，成为重要的宫廷仪礼和室内陈设艺术品，人们最美好的祈愿被凝结于一件器物之上。
清代青玉如意（图源：北京故宫博物院官网）
如意纹样逐渐形成独立的造型体系，体现出丰富的文化内涵。
如意纹寓意“称心如意”，其造型优美、线条流畅，宛如对称的灵芝和祥云，如意纹可以互相组合，也可以添加云尾，还可以作为骨架填充其他元素，比如龙凤、仙鹤、梅花、海棠等，形成富有层次感的美学效果，是织物、瓷器、书画、雕刻、建筑、家具上的常用纹饰之一。
四合如意纹，由非物质文化遗产宋锦织造技艺国家级传承人钱小萍根据文物复刻而成（图源：《锦上添花 中国宋锦新纹样图鉴》）
现代的设计对传统如意纹进行了新的演绎。比如下面这幅“春燕如意纹”，以春燕、柿蒂、花卉作为创作主体。纹饰的中心是两层花瓣，瓣瓣相接，对称饱满；外围以柿蒂窠装饰，取“事事如意”之意。燕花共舞，燕衔动作与花卉图案相配，一寓报春来，二寓筑新巢，皆为吉祥美好之意。
春燕如意纹（图源：《锦上添花 中国宋锦新纹样图鉴》）
如意造型也被运用到了建筑设计中。2022年北京冬奥会张家口赛区的标识性场馆——国家跳台滑雪中心“雪如意”，其造型与中国传统饰物“如意”的S形曲线契合，包括山上顶峰俱乐部、山下看台区、竞赛区以及综合区等。从高空俯瞰国家跳台滑雪中心，还以为是哪个神仙在这里搁了一柄玉如意。
国家跳台滑雪中心“雪如意”（图源：THAD清华建筑设计院，摄影：布雷）
“如意”的造型，早已深深刻在了中国人的骨子里。人生不如意事十有八九，但总可找出一两件如意之事，常想一二，不思八九，人生便会如意欢喜。
03
中国的上古时代，人们见面都要问“今天你遇到蛇了吗”
吉祥物“巳升升”圆溜溜的大眼睛和跳跃的眉梢，其设计灵感来自三星堆出土的青铜蛇，距今已有3000多年的历史。
巳升升的眉眼（图源：中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
商青铜蛇（图源：三星堆博物馆官网）
蛇在西方文化中一般代表诱惑、狡猾、邪恶以及隐含的欲望，而在中国，蛇的形象被赋予了更为丰富的文化内涵。
中国人对蛇的敬畏与崇拜，可以追溯到上古时期，伏羲女娲形象便是蛇图腾崇拜的缩影。
伏羲女娲像页，唐，绢本，设色（图源：北京故宫博物院官网）
《说文解字》对“蛇”字有着这样的注解：“上古草居患它，故相问无它乎。”
先民们见面时的问候，不是“吃了吗”，而是“今天你遇到蛇了吗”。古文中的“它”也不是第三人称代词，而是对“蛇”的专有称谓。
因为那时的人们多住在洞穴或草丛里，非常害怕被蛇伤到，所以才有这样的问候语。
蛇纹在新石器时期的陶罐等器物中被大量使用，这说明蛇已成为当时的祭祀灵物或部族图腾。
新石器时代中期的红陶贴塑蛇纹罐（图源：陕西历史博物馆官网）
蛇形象崇拜作为一种文化信仰，一直在发展演化，到了封建社会，被统治者赋予了多重意义。蛇被认为是龙的追随者，所以皇帝穿龙袍，官员穿蟒袍，在形象上以“五爪为龙，四爪为蟒”作为区分。
清代乾隆时期深绛色缂丝袷纱蟒袍，为清朝贝勒吉服（图源：北京故宫博物院官网）
蛇的形象也演化出了各种纹样，比如“蟠螭纹”与“蟠虺纹”。
在传说中，蟠螭是一种蛇状龙属的神怪之物，最有代表性的是战国时期青铜器上的蟠螭纹，具体形象为：圆眼、大鼻、粗颈、脚爪上翘。
蟠螭纹 （图源：《中国纹样 经典装饰纹样图鉴》）
蟠螭纹铜镜，清中期（图源：北京故宫博物院官网）
蟠虺纹又称“蛇纹”，与蟠螭纹相似，以蟠屈的小蛇（虺）的形象，构成几何图形。
蟠虺纹 （图源：《中国纹样 经典装饰纹样图鉴》）
蟠虺纹鼎，春秋后期（图源：北京故宫博物院官网）
从先民的图腾崇拜、生殖崇拜，再到王权象征，还有后来的生肖象征、民间传说，“蛇”这个形象所承载的文化意义，愈加丰富。
结语
“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”
——泰戈尔
越来越多的设计师开始从传统文化元素中寻找设计灵感，这是一种身份认同和文化自信的体现。
博大精深的传统文化，永远能增强我们做中国人的骨气和底气。
愿你在新的一年里事事如意！
参考资料
《巳巳如意，生生不息 ——2025年总台春晚主题、主标识发布》（中央广播电视总台春节联欢晚会官方微博@春晚）
《从三星堆到春晚，它穿越了3000年》（央视网）
《中国纹样 经典装饰纹样图鉴》（著者：陈子墨 出版社：江苏凤凰科学技术出版社）
《锦上添花 中国宋锦新纹样图鉴》（编著者：钱小萍宋锦坊、吴芳、沈芝娴、李颖，出版社：江苏凤凰文艺出版社）
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