「禁止蕉绿」成年轻人新宠,如何一口一口「吃掉」焦虑?

文化   2024-08-29 21:00   吉林  

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这届年轻人真会玩,这不,又把“禁止蕉绿”带火了!


所谓“蕉绿”,指的是尚未成熟、通体绿色的香蕉,很多人买来放在办公桌上,当作盆栽来养。



因为“蕉绿”与焦虑谐音,工作焦虑时吃掉一根熟透的香蕉,寓意“吃掉焦虑”,心理上也得到了慰藉。

连我的同事都入了一盆,没几天就被大家薅成秃头、吃个精光。



为什么“禁止蕉绿”成了这届年轻人的“电子布洛芬”?


心理咨询师张心悦,在焦虑是头大象:如何一口一口吃掉它》中有一句话,让我印象特别深刻:


如果你没有感受过焦虑,你就不曾真正活过。


而我们焦虑的心情,是如此渴望得到抚平。



01


焦虑的本质

是不确定性


你可能想不到:

“禁止焦绿”这盆植物,本身或许并没有什么止痛功能。


看着香蕉从绿到黄这个过程,才是真正治愈人的部分。


香蕉会从黄到绿,这是确定的;黄了以后可以吃掉,这个行为也是可控的。


这背后,就是心悦老师所说的:


不确定感是焦虑的主要来源,在不确定中寻找确定,这是焦虑的解药。


追溯焦虑的来源,我们会发现:


远古时代,人类在和恶劣的自然环境的搏斗中,慢慢发展出对于危险和不确定性的敏感反应。这相当于警报,提醒人们在面对不确定的事物时,要及时保护自己。


千百万年过去了,这种对于不确定性的警觉,代代遗传在我们的基因里。在当下这个不确定性加剧的时代,一遍又一遍地在我们的头脑中警报大作。


在心悦老师看来,以下 3 个“不确定性增长”的时代特征,会加剧我们的焦虑:


▨ 不可预测性

在高速发展的社会中,机遇和可能性让人欢欣鼓舞。然而作为硬币的另一面,变化的环境也在加剧不可预测感,伴随而来的,就是失控和不安。


▨ 陌生感

科技的进步给我们带来了便利和新鲜感,但也需要我们去适应陌生环境带来的不适感。我们担心哪怕短暂地停下脚步,这个世界就会变得认不出来。


▨ 模糊性

从前车马很慢,人生一眼望到头。如今我们有了更多的可能性,能按照自己的意愿安排生活。但选择多了,我们也会陷入迷茫,到底哪一个才是“对”的?


这些不可预测的、陌生的、模糊的刺激,都会加剧我们的焦虑。


02

盲目追求确定

反而会助长焦虑


为了缓解由不确定性带来的焦虑,我们都会试图做点可控的事情。


古有刘备用牛尾结小帽来减压,而聪明的现代人,也各自发明了属于自己的“小动作”,来获取确定性、舒缓焦虑感。“吃掉蕉绿”就是很有趣的办法。


▲ 人邮办公室里,正在变黄的“蕉绿”



然而,盲目追求确定,不仅无助于消除焦虑,反而会给焦虑添砖加瓦,让它成长得更加“茁壮”。


心悦老师在《焦虑是头大象》中提到了3种适得其反的做法,分别是:


▨ 假装努力


心悦老师在书中举了这样一个例子:


很多人在工作遇到困境时,会觉得是自己知识储备不够,非常焦虑,于是几百几千地砸钱进去买课。而只要购买了、收藏了、下载了,就会心安理得地宣称“我已经努力过了”。


心悦老师把这一现象称为“假努力”。


她认为,“假努力”是典型的安全行为,背后逻辑其实是:我只要努力,我就不会被社会淘汰,我就能掌控自己的人生。


但所面对的问题并没有得到解决,因此当我们再次面对困难时,就会在残酷的现实和对自我的失望的双重夹击下进退两难。


而原先为了缓解焦虑而做出的“假努力”,反而成了加剧焦虑的助推器。


▨ 不断抓取信息


美国科学家曾测算过,现代人一天要接收34G信息,相当于174份报纸的容量。


在海量信息的轰炸下,我们反而会陷入迷茫。为了缓解这种不确定性,很多人就会不假思索地抓取能看到的一切知识和信息,生怕遗漏了什么。


心悦老师在书中举了“海淀妈妈”的例子——


她发现北京海淀区很多学生的妈妈,知识水平都非常高,她们把全部精力投入到对孩子的教育中,陪孩子补习、制定学习计划、学育儿知识、学心理学……尽可能地学习一切知识,但焦虑感一天比一天强烈,她们生活的海淀,也成了“升学焦虑”的主战场。


庄子数千年前就说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”


盲目吞下来自四面八方的一切信息,试图从中抓取对自己有用的内容、把控自己的人生,只会让自己陷入信息的汪洋大海,反而越发无所适从。


▨ 望向别处


很多人面对不确定性,总会试图找一个确定的“远方”来容纳自己,“世界那么大,我想去看看”。


小红书有位网友分享,她之前觉得工作很累、生活很糟,就想逃离这一切,恰好电视剧《我的阿勒泰》热播,她就辞职去阿勒泰旅游,想让车马很慢、青山绿水的草原治愈自己。


刚开始一星期,她确实觉得很开心,但是她慢慢发现,阿勒泰并非桃花源。


因为哪怕去旅游了,摆在她面前的烦恼依然不会消失,旅游结束后,她还是要面对那些烦心事,甚至因为去旅游,工作没了,存款也少了很多,反而给自己添了新的烦恼。


很多人忙忙碌碌,总是寻求一个看似完美的“他乡”作为精神寄托,但真的历经千辛万苦到达之后,才发现“此心不安,何处是吾乡”。


因此,面对不确定时,只是习惯性地“假装努力”、“抓取信息”、“望向别处”,不仅不会带来真切的确定感,反而会让我们的生活更加失控。


那么,面对焦虑,我们想要恢复对生活的掌控感,到底应该怎么做?


03

三个方法

恢复对生活的掌控感


《焦虑是头大象》中,心悦老师从碎片化时代的自我破碎感出发,系统性地梳理了如何通过重新建立价值观,用真实自我填充自己,进而恢复对生活的掌控感的一系列方法,并浓缩进 18 个具体情境的练习中。


在这里,跟大家简单分享 3个tips:


▨ 从日常小事入手


我们掌控不了外在,但可以通过感知自己的存在,去获得自己在这个世界的一点确定感。


但问题是,很多人的内在是破碎的,他们感受不到自我,只能通过外在的反馈来感知确认自己的存在,但外在环境又是急剧变化的,他们活在世界上如同浮萍一般,自然就会焦虑了。


心悦老师建议,可以选择一项自己最喜欢、最有感觉、最擅长做的事情,坚持独立地做,以提升自我存在感。


可以是做手工、可以是写毛笔字、可以是折千纸鹤,不需要太难,能实现一个可视化的结果即可。但要坚持足够长的时间,这样可以累积一个可视化的结果,比如折千纸鹤 100 天,你看到自己折的一大罐千纸鹤,就能从中慢慢凝聚起自我了。


正如心悦老师在书中所说:


日复一日的麻木生活,往往是一件件平常小事,能激活你的体验。


主动隔绝外界的信息


碎片化时代中,我们每天留下的,也都是一些零碎的记忆。


不仅如此,为了博取流量,很多人会用让人焦虑、恐惧、愤怒的方式,以此抓取我们的注意力。


心悦老师认为,由于我们接收的信息都是碎片化的,我们对世界的认知也是杂乱无章的,自我内在力量就会损耗,面对这个飘忽不定的世界,就没办法保持内心的稳定。


因此,我们就要主动隔绝外界的信息,控制自己玩手机的时间,给自己创造真切体验生活的可能性。


▨ 聚焦当下,把眼前的事情先做好


在这个用 3 倍速视频下饭的时代,我们多久没有专注于当下一件事了?


饭吃完了,视频内容不记得了,饭的香甜也没印象。


生活,就是这样悄悄溜走了,我们也没办法感知自己存在的意义,内心也就没有力量对抗生活的无常。


因此,日常中一定要聚焦当下。


但如果你说,你的日常非常忙碌,必须多线程处理事情,实在没办法做做好一件事,那怎么办?


心悦老师建议,可以通过“葡萄干练习”察觉身体的力量,简单来说就是:找来一颗葡萄干,相信自己是从来没见过葡萄干的外星人,用自己的所有感觉去感受这颗葡萄干,持续 5 到 10 分钟。


在这个过程中,你慢慢就能感受到自己的身体和这个世界的连接,你的内在自我也会被慢慢唤醒,踏实感和确定感也就随之而来。


04

结语


焦虑,是面对不明确的威胁而产生的身心反应,是面对无常的“无处着力”。


一定程度的焦虑可以帮助我们适应环境、推进行动和解决问题,然而一旦焦虑过重,或者持续时间过长,甚至发展成一种心理障碍,就会严重影响我们的生活。


这是一个热火朝天,又广泛焦虑的时代。可以说,无人能完全免受其扰。


正如《焦虑是头大象》所说:


我们的心总在他处,我们几乎从不活在我们真正身处的地方,很少对此刻展现的一切加以关注,就这样,我们错过了每一天的一个又一个瞬间。


让我们收束散逸的心神,回到此时、此刻和此地吧。


感受风吹过皮肤的暖意,水流过指尖的清凉,还有一口口吃掉食物后残留在口腔中的香甜……


毕竟,焦虑的反义词,是具体。




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文章来源:“普华文化”公众号

责任编辑:白雪

审核人:卢金路


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《焦虑是头大象,如何一口一口吃掉它》紧跟当下的热点问题,对我们身处的焦虑时代进行了多角度的解构,并对我们面临的新的挑战和新的课题进行了解读,介绍了新的媒体环境如何助长了我们这个时代的焦虑,我们对于家庭、亲子关系、两性关系有了哪些新的认识,时代给家庭和关系带来了怎样的挑战和机遇,心理学将如何指导我们穿越焦虑。另外,《焦虑是头大象,如何一口一口吃掉它》的作者对自己多年的自主书写的经验进行了总结,并且配合书中各主题设置了18节自主书写课,为读者提供了便捷的情绪梳理工具。 


《焦虑是头大象,如何一口一口吃掉它》适合在焦虑中失去方向、无所适从的各类人群,希望本书能够帮助读者拨开焦虑的迷雾,看到未来的方向。




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