在新的历史发展时期，名人文化越来越受到人们的重视，名人文化的传承和弘扬不仅成为社会主义文化建设的一项重要举措，而且促进文旅融合，对文化产业发展也具有重要意义。高邮名人文化资源丰厚，多年来，高邮市委市政府在名人文化的传承和弘扬方面做了大量工作，但对照新时期文化建设的要求，还存在许多问题，仍需继续努力。
一、名人文化的概念及其传承弘扬的意义
名人，顾名思义就是著名的人，有名气的人，即在某一领域崭露头角，在某一方面对国家、对社会、对人民起过重要作用，作出重大贡献，有着深远影响的人物。
名人的概念有广义和狭义之分，广义上的名人是指一定范围内有高知名度的人，网红、明星都在这个范围之内。狭义上的名人指知名人士、杰出人物。我们所要研究的主要是狭义上的名人。
什么是名人文化？理论界是这样定义的：名人文化是指在一定的社会历史条件下，产生于社会各行各业的具有高尚思想道德，对社会发展具有推动作用，并被广大群众所认同的著名人物在生产实践和社会活动中所创造的精神财富与物质财富，以及国家机构、社会组织和个人为弘扬他们的精神而创造和形成的一种真实、生动而独具特色的文化现象。
简洁地说：名人文化是指与名人相关的精神财富和文化现象。其内容包括名人的生平事迹、文学艺术作品、思想道德品格、社会贡献等。
名人文化是传统文化中重要组成部分，就地方来说，名人文化是地方的历史、社会、文化特征的集中体现，是地方文化的精华。传承弘扬名人文化具有十分重要的意义。
1、提高国民的文化素养。名人的成功经历和奋斗精神可以激励我们追求自己的梦想和目标。名人的言行可以成为我们学习的榜样。名人文化的一个很重要的特点就是具有地缘性，因而人们对当地名人很自然地会产生一种亲切感。虽然有的名人时代久远，但由于与我们同居一地，容易受其感化。近代、现代的名人与当地百姓甚至还沾亲带故，更容易被人接受。大力宣传名人文化就是要形成一种强大而持久的渗透、浸润和教化作用，有效地将传统的伦理道德精髓植入到国民日常的经济、社会生活之中，使人们自觉地接受熏陶，尤其是教育、激励、影响一代又一代的子孙后人，延续传统的社会价值体系，使本地的历史文脉传承有序，长盛不衰。
2、增强社会凝聚力。正因为名人文化有地缘特点，很容易被名人所在地的人群接受和认同，通过宣传名人文化，可以增强地方民众的自豪感和凝聚力。曲阜人会很自豪地说，我来自孔子的家乡。兴化人会说，我来自板桥故里。高邮人在外会说，我们高邮有个秦少游。如果对方没有反映，紧接着会念两句词：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。名人文化是地方市民共同的精神家园，是强大的凝合剂。弘扬名人文化能够形成人们热爱家乡、建设家乡的精神动力，有利于促进地方社会的和谐稳定。
3、推动地方经济发展。文化名人是一个地方的文化符号和文化记忆，弘扬名人文化对提升城市知名度，打造城市旅游品牌具有重要价值。通过挖掘名人资料，建设名人文化物质载体，文旅融合，形成独特的旅游产品，吸引游客前来参观旅游，从而促进地方的经济发展。
二、高邮传承弘扬名人文化的现状分析
高邮物华天宝，人杰地灵，名人文化资源十分丰厚。清代高邮乡贤祠里供奉有从宋代至清代28位乡贤，这其中有孙觉、秦观、陈造、张綖、王永吉、夏之芳、王念孙、王引之等。近代高邮名人有开明士绅马士杰、乡土诗人韦柏森、慈善家雍剑秋父子、著名画家王陶民等等。现代高邮名人有中科院工程院院士孙云铸、乔登江、谢友柏、张佳宝、王琦、刘汉龙，还有徐平羽、汪曾祺、夏书章、秦华孙、姜恩柱、吴登云、赵厚麟等等。此外还有大批的客籍名人。正是这些名人创造并留下了宝贵的精神财富，形成辉煌灿烂的高邮名人文化。
多年来，高邮市委市政府一直重视名人文化的传承和弘扬，尤其是对名人文化载体的建设投放了大量财力。
比如：文游台秦观纪念馆。2019年初至11月，文游台完成核心区扩容提升工程，同时景区西侧新辟秦观纪念馆1—4展室，以翔实的史料展示“一代词宗，无双国士”秦观的生平事迹和文学成就。秦观纪念馆以传统与现代展陈手法相结合，给游客别样的观赏感受。
1985年高邮举办首届全国秦少游学术研讨会，此后逐步形成制度，基本上每两年举办一届，至2024年已经举办12届，其中高邮承办6届。举办秦观学术研讨会，对于传承和弘扬高邮优秀传统文化，擦亮秦少游这张名人文化名片，提升高邮知名度，产生了广泛而深远的影响。
再比如，王氏纪念馆。2018年实施王氏故居、王氏纪念馆扩容提升工程，到2019年5月竣工开馆。并举行了中国训诂学研究会高邮研学基地挂牌仪式。同时还开辟了王氏纪念馆馆前广场，融市河优美风光于其中，有主题塑像、诗词碑廊以及王氏四代为官治学事迹的大型浮雕墙等景观。王氏纪念馆现为扬州市家规家训建设示范点，扬州市廉政文化教育基地。
又比如，汪曾祺纪念馆。2017年5月至2020年5月，高邮市政府花重金用了3年时间建成了汪曾祺纪念馆。汪曾祺纪念馆总建筑面积9541平方米。现在汪曾祺纪念馆成为有名的网红打卡地，也就是热门的旅游景点和活动场所。
除了上述名人文化景点外，送桥镇在郭集社区建设了吴登云事迹展览馆，菱塘乡在民族文化中心布置了乔登江事迹展览馆。目前高邮正在修缮孙云铸故居。高邮的名人文化在硬件建设上迈上了一个新的台阶。高邮有关部门和文史研究爱好者编著出版了多部研究介绍高邮名人的书籍，还有大量的研究宣传文章，软件建设也取得了很大成就。
高邮名人文化的传承和弘扬虽然做了大量工作，但对照新时期文化建设的要求，还存在一些问题，主要表现在：
1、对名人文化的研究不够深入全面。高邮名人众多，但只注意秦少游、汪曾祺等重点人物的研究，其他人物的研究较为缺乏。在研究名人时，有的偏向于名人的亲友和喜好研究，“三姨娘六舅母”，喜欢吃什么菜，做什么菜等等，而对名人所创造的精神财富、为社会所作出的贡献以及思想品德等方面研究不够深入。还有对客籍名人也缺少研究和宣传。
2、名人文化的宣传形式单一。对名人文化的宣传停留在展览、写文章、出书等形式上，运用现代宣传手段如影视、短剧等形式进行宣传较少。
3、名人文化的传承与社会主义核心价值观的构建结合得不够紧密。如何让名人成为高邮人的榜样楷模，让名人的精神品格融入高邮人的行为规范中还有许多工作要做。
三、传承弘扬名人文化要做的工作
如何传承弘扬名人文化，就我们高邮来说，我觉得要做好以下工作：
1、继续加强硬件设施建设，进一步彰显名人文化。
高邮从宋代开始就建有“三贤祠”、“四贤堂”，到了明代建起了乡贤祠。如今我们可以效法古人，同时也借鉴其他城市的做法，建一个名人馆，集中展示高邮古代、近代、现代杰出人物，通过收集、展示名人的实物和相应的信息来向公众传达这些杰出人物对于社会、科学、文化等领域的重要贡献，为观众提供一个学习、研究和参观的场所。如果现在单独建名人馆有困难，可以利用空余建筑设置名人馆。
建议在同兴当铺内辟出一部分空间专门介绍同兴当铺最后一任铺主马士杰。马士杰是民国时期的开明士绅，江苏省政府代理省长，苏北运河工程局局长。布置马士杰生平事迹展览，一是为了实事求是地讲述当铺历史，丰富当铺展陈内容；二是纪念高邮民国时期著名乡贤。
汪广洋是明初丞相，高邮历史上做得最大的一个官。他的后人大部分在山东临清，有3万多人。据史书记载，汪广洋的老家在熙和巷，大约在原二招的地身。如果我们在熙和巷原第二招待所外围墙壁上立一块石碑，上书“明丞相汪广洋住宅遗址”，这样能让高邮人记住这位乡贤，同时也吸引临清等地汪广洋后人来高邮凭吊，扩大高邮对外文化交流，增加旅游人数。
元末农民起义领袖张士诚1353年在高邮承天寺称王，建国号“大周”，年号“天佑”，铸造钱币，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。张士诚的后人名其家族堂号为“高邮堂”。张士诚是高邮的客籍名人，承天寺早已不在，但承天寺地基还在，张士诚在此称王、乾隆皇帝驻跸承天寺的故事还在，凭吊张士诚的诗词还在，我们文化部门能否在承天寺旧址上立一块石碑，记录张士诚在此称王的这段历史？此举不但传承高邮历史文化，同时也作为一个文化景点吸引全国各地的历史文化研究爱好者及张士诚后人来高邮参观旅游。
2、积极开展名人文化研讨、交流、宣传活动，扩大名人文化景点的影响力。
景点人气要靠活动来拉动，名人文化场所更是如此。连续多届秦观学术研讨会对扩大文游台秦观纪念馆的影响起到了较好的作用。“汪迷部落文学社”开展文学交流活动以及“汪迷部落”微信公众号，为汪曾祺纪念馆的人气拉动发挥了积极作用。王氏纪念馆开设多年，活动搞得很少，一直没有炒热，即使做了扩容改造，仍然门可罗雀，没有充分发挥应有的功能。如果高邮成立一个“二王”研究会（不只是研究学术还有研究官品人品），与全国高校中文系、历史系、政治系广泛联络，像秦少游学术研讨会那样，定期研讨交流，实行馆校联动，就可能形成凡是学习中文、古汉语的大学生乃至党校廉政文化培训班的学员都来高邮王氏纪念馆参观、朝觐的氛围。
要创新名人文化的宣传方式。现在流行抖音、微短剧。2024年1月，国家广播电视总局办公厅发布“跟着微短剧去旅行”创作计划，提出2024年要创作播出100部“跟着微短剧去旅行”主题优秀微短剧，提出了乡村旅游、重大考古、非遗项目、城市漫步、景点景区等八个创作方向，推动一批实体取景地跟随微短剧的热播“出圈”，营造跟着微短剧去全国各地“打卡”的新风尚。我们要利用这种宣传方式，组织文学爱好者创作摄制高邮名人的微短剧投放市场，让高邮名人景点在微短剧的热播中“出圈”，也就是进入大众视野。
3、充分发挥姓氏文化研究会等社会组织的作用，加大名人文化传承弘扬力度。
高邮古代、近代和现代名人涉及20多个姓氏，他们的后裔占高邮人口有相当大的比例。我们要引导这些名人后裔建立某姓氏文化研究会或某姓氏宗亲联谊会，研究本家族的名人文化。这样的研究更容易深入，家族名人事迹会记载在家谱中，名人的精神品格契合社会主义核心价值观，能够得到更好的传承。同时某姓氏文化研究会或宗亲联谊会还会与全国各地本家族后裔建立广泛的联系，开展联谊、交流、祭祖等活动。
孙觉的后代有一支在广东，其后裔有12万多人，有孙氏祠堂10多座，祠堂对联为“高邮衍派，甓社流光”，他们成立了广东省孙氏宗亲会，许多市县都有分会。广东省孙氏宗亲会常务副会长孙永胜说，只要高邮搞祭祖孙觉活动，他们可以组织800名孙氏后裔前来参加。2028年是孙觉延辰1000周年，到时如果我们组织孙觉文化研究会、王巩文化研究会、苏轼文化研究会、秦观学术研讨会聚会高邮，开展学术交流活动，那将是高邮名人文化研究的一次盛会，高邮名人文化将更加绚丽多彩！
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