1967年1月13日晚上，毛主席和刘少奇在人民大会堂做了最后一次会面和谈话（整场谈话不到一个小时）。刘对那场运动十分不理解。他坚信“新民主主义路线”，他的理论逻辑是这样的：政权掌握在我们手中，中国未来绝不可能出现什么资产阶级，即使出现了，我们到时候再限制他们就是，这就相当于把猪仔养肥了再宰。这场深夜谈话，刘完全不能理解毛主席的想法，当面请求辞去全部职务、回老家种地，恳请解放广大干部，尽早结束“这场运动”，使党和国家少受损失。毛主席没有生气，也没有对刘的“新民主主义论”表态，一直沉吟不语，只是不停地吸烟。过了好一会儿，主席语重心长地说：“认真地读几本书吧，德国人海格尔写的《机械唯物主义》和法国人梅特里写的《机械人》，值得一读。还有中国的《淮南子》。”这三本书，前两本主要是批判“机械唯物主义”的。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。比如少奇同志看到党员变富农时所说的“这一万人若都不好，被开除也不要紧”就是十分机械的理解。今天，关于企业家入党的问题，不是企业家该不该入党，而是大量的党员成为了企业家，造成了事实上的企业家党员。难不成把他们都开除不成？再比如“资本”问题，资本绝不仅仅是孤立的、静止的、片面的物体，资本代表着一种“生产关系”，发展到一定程度，就一定会向上层建筑蔓延扩展。资本一定会寻找代理人，这个时候资本就已经变化了，权力也就已经变质了。也就是说，“资本”不是任人宰割的“静止的肥猪”，资本长大了就不是谁想收拾就能收拾的了的。这也就是毛主席推荐刘少奇读《淮南子》的原因。今天我们所面临的贫富分化问题积重难返，正是毛主席的精准预言“这个口子开了，就收不回来了！”其实，早在深夜谈话前一年，毛主席就在井冈山袒露了自己的心声：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”此时此刻，我突然特别理解毛主席，特别理解他说的话。
何止是我，21世纪，凤凰卫视记者采访刘夫人：“您是怎样看待当年毛主席的一张大字报——《炮打资产阶级司令部》的？”刘夫人沉思片刻说：“看今天的社会，毛主席当年是对的。”伟人之所以成为伟人，就在别人看不到、看不清事情的本质，找不到解决的方法时候，他能够看到、看清楚本质，并且找出解决问题的办法来。
毛刘的深夜对话，主席是坦诚的，少奇也是倔强的。我相信，他们都没有私心，他们都希望中国强盛，只是强盛的路线不同。但是，今天看来，“肥猪”不听使唤。口子开了，还能收回来吗？我更加相信教员的高瞻远瞩：“今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
