救命还是上课?西方医学伦理的本源探讨

文摘   2024-06-20 06:54   加拿大  

       最近,南方医科大学的医生因抢救危重患者,延误学生上课而受到处罚的新闻在网上传开后引发争议。许多朋友告诉我,看起来这个处罚很不近人情、匪夷所思,但是,好像又符合制度,无错可纠。是的,看起来这是一个制度与人情的争议,其实,这是一个医学伦理的争议,主要是占主流的西方医学伦理的争议。那么,我们就从西方医学伦理的本源来探讨分析一下对错。


一、医德大于考试成绩——林巧稚考入协和的故事

       西方医学大约是上个世纪初才全面进入中国。这一时期,涌现出了大量中国现代医学(西医)的奠基人。一生亲自接生了5万多婴儿,被称为 “万婴之母”的林巧稚医生(见图1)就是这一时期出现的医术精湛、医德高尚的中国现代妇产科奠基人,首届中国科学院唯一的女学部委员。2009年9月14日,林巧稚选入“100位新中国成立以来感动中国人物。然而,林巧稚考入北京协和医科大学,走上从医的道路,却有一段传奇经历。

       1921年7月,高中毕业后的林巧稚,得知北京一所美国人办的医学院正在全国招生,于是约上同伴,从厦门鼓浪屿乘船来到上海,参加北京协和医学院的招生考试。测试英语科目时,由于天气酷热,女伴余琼英在考场中暑晕倒,林巧稚立即中断考试,与另一女生将余琼英迅速抬往阴凉处。等到处理完这起突发事件回到考场,考试已经结束了。那一年,在150名来自全国各地的优秀考生中,只录取25名,林巧稚因为试卷没有答完,对考试结果已经不抱任何希望。然而万万没有想到,一个月后,她还是意外地收到了录取通知书!原来是当天在考场默默注视她的考官,发现林巧稚具备生命第一、救死扶伤的优秀医生应该具备的品质而录取了林巧稚。从此,一位伟大的医生诞生了。

图1. 林巧稚纪念邮票(1990)

二、“性命相托”的《医学生誓言》

       中国医学生誓言,通称“医学生誓言”,是中华人民共和国国家教育委员会(今中华人民共和国教育部)于1991年宣布在全国医学院校实施的宣誓誓词。《中国医学生誓言》实际上吸收了《希波克拉底誓词》、《日内瓦宣言》等医师誓词中的部分主要精神。现在,国内的医学院的医学生在仪式上宣读此誓词。

《中华人民共和国医学生誓言》:

“健康所系,性命相托。”

“当我步入神圣医学学府的时刻,谨庄严宣誓:”

“我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民,恪守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。”

“我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉,救死扶伤,不辞艰辛,执着追求,为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”

此誓言是医学生们学医、从医的道德承诺。“健康所系,性命相托。”的原则,也充分体现了西医伦理中,“生命第一”的原则。


三、西方医学伦理的源头——《希波克拉底誓词》

       中国的《医学生誓言》是医学生们面向祖国、面向人民宣誓要遵守的医德规范。起源于古希腊文明的西方医学的《希波克拉底誓词》是学医者面向古希腊的诸神宣誓的,包括:医神阿波罗、埃斯克雷波斯及天地诺神,见图2。

       《希波克拉底誓词》可以说是西方医学伦理的源头。希波克拉底(见图3)生活在公元前460年至前370年的古希腊,乃古希腊医者,被称为西方“医学之父”,在希波克拉底所立的这份誓词中,列出了一些特定的伦理上的规范。希波克拉底誓词(希腊语:Όρκος του Ιπποκράτη,英语:Hippocratic Oath),俗称医师誓词,是西方医生传统上行医前宣誓的誓词。

       在《希波克拉底誓词》中提到:“我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条”,“ 我之唯一目的,为病家谋幸福”。可见,西方医学的医生的基本伦理也是患者第一、生命第一的。

图2. 《希波克拉底誓词》的古典希腊语原文

图3. 西方医学的“医学之父”—— 希波克拉底

四、有些错乱的师生伦理

       在《希波克拉底誓词》中,也明确了教学医生(老师)和医学生的伦理关系。《希波克拉底誓词》中讲:“凡授我艺者,敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需,我接济之。”所以,从西方医学的师生伦理上,医学生应当将传授自己医学知识和教学医生(老师)当作父母一样敬重和看待。

       从中国的传统文化看,也是这样的。《鸣沙石室佚书·太公家教》讲:弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。……一日为师,终身为父。这也是“一日为师,终身为父”成语的出处,表现了中国传统文化也是将老师当作父母一样敬重和看待。

       据传,本次南方医科大学的医生因抢救危重患者,延误学生上课,是由于学生举报引起的。如果这些学生有将老师当作父母一样敬重和看待的师生伦理。这样的事情应该就不会发生。可见,我们现代医学教育中,师生伦理的教育不够或者缺失。


五、加拿大医学保护协会(CMPA)患者利益第一的原则

       在加拿大,涉及保护教学医生进行医学教学活动和伦理的,有一个加拿大医学保护协会(Canadian Medical Protective Association,CMPA),见图4。在加拿大医学保护协会(CMPA)的一篇指导医学教学的文件——《医生作为老师:职责是什么?(The physician as teacher: What are the responsibilities?)》中明确指出:“教学医生具有独特而重要的双重作用:确保患者得到最佳护理,并为受训人员提供有意义的学习机会(Teaching physicians have a unique and important dual role: to ensure patients receive optimal care, and to provide meaningful learning opportunities for their trainees.)。”同时,文件中也指出:每次教学活动,首要考虑的必须是患者的最大利益(In every instance of delegation, the primary consideration must be the best interests of the patient.)。可见,在加拿大的医学教育中,教学医生同样具有教学和临床治疗两种功能,但是,患者的利益是排在第一位的。


图4. 加拿大医学保护协会(CMPA)

六、美国的《现代教学医生——责任与挑战:APDIM白皮书》

       发表于《美国医学杂志(The American Journal of Medicine)》的,由美国内科项目协会(Association of Program Directors in Internal Medicine,APDIM)编写的《现代教学医生——责任与挑战:APDIM白皮书(The Modern Teaching Physician—Responsibilities and Challenges: An APDIM White Paper)》(见图5)指出了医学教育中,教学医生的责任有三:(1)提供高质量、安全、高效的患者医疗服务;(2)提供全面的医师培训教育;(3)为学术研究做出贡献。作为具有教学任务的教学医生,需要临床、教学和科研三项任务,但是,无疑为患者提供质量、安全、高效的医疗服务是排在第一位的。


图5. 《现代教学医生——责任与挑战:APDIM白皮书》


七、治病救人是在实践中学到的,而不是简单的课堂学习

       记得当年上大学的时侯,进入临床实习阶段,带教的医生告诉我们,内科、外科、妇科、儿科等教科书读的再多,考试再好,也会忘记,也不会处理临床病人。真正学会治病是在临床上亲自处理一个病人,就会真正记住和学会治病。

       确实,医学是一门实践科学,是在临床实践中学习的。课堂学习的知识,往往只能应付考试。西方的医学教育就特别注重临床实践。

以加拿大为例,加拿大是联邦制国家,所辖的10个省和3个自治区,共有17所医学院校。加拿大的医学教育模式属典型的西方医学教育模式,在教学上注重培养学生主动学习的能力,传统的讲课和实验指导只占一小部分。医学生大部分的学习是临床实践。

       我国则主要沿用前苏联遗留下来的医学教育模式。课程设置以学科为基础,把疾病的基础和临床、内科和外科治疗分裂开来,同一种疾病,病理、病理生理、内科、外科课程上均进行课堂讲授,课堂讲授占据了医学生大部分学时。


八、教学和临床服务严格分开,我在加拿大的亲身体验

       本人曾经在加拿大McMaster University医学院的附属St.Joseph医院访问学习,见图6。跟随加拿大一名著名的医学教授学习,以这位教授为例。这位教授除了从事临床和门诊工作,还有带研究生和科研,还是《加拿大临床药理杂志》主编,大量审稿工作,同时还有医学生教学,不但在McMaster University医学院教学,每年还有2个月在美国的医学院教学。就这样繁忙,他一定是将教学工作,与临床工作严格区别开的。当他有教学工作时,就会停诊,停止临床工作。所以,他一年也没有几个月会临床应诊,当然,结果是预约他看病,病人往往需要等待几个月。不是病人多,而是医生忙于教学和其它工作。但是,这样严格区分临床和教学的安排,就不会发生这样因为临床抢救病人,而耽误上课的问题。


图6.在加拿大McMaster University医学院的附属St.Joseph医院访问学习

九、天下医者一家人

       《希波克拉底誓词》是西方医学伦理源头和守则。那么,中医规范化的医学伦理守则,无疑就是药王孙思邈的《大医精诚》。细细研读和领会《希波克拉底誓词》和《大医精诚》,您会发现惊人的相似。它们都是患者利益优先;对待患者一律平等(无论贵贱贫富);医者需要保持善心,不可贪图钱财,不可伤害患者;尊师重教。所以,从医学伦理的角度看,天下医者一家人。

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(作者简介:李鸿雁  注册针灸师、注册按摩师、加拿大整体医学治疗中心主诊中医师。传统中医传承于外公,系统培训于加拿大中医科学院Canadian Institute of Traditional Chinese Medicine; 杜文民,医学博士、主任药师、教授,南京医科大学药学院药物警戒与药物评价中心主任、兼职教授,硕士研究生导师;复旦大学兼职教授;加拿大智慧中药生物科技公司总裁(Canada Sageherb Biotechnology Co. Ltd);师从中国药品不良反应监测与药物流行病学创始者、原上海医科大学药学院院长王永铭教授,是中国第一位药物流行病学博士;原上海市药品不良反应监测中心技术总监、常务副主任;第23届中国药学会理事会理事;国际传统药物临床评价学会(International Clinical Evaluation Association of Chinese Medicine, ICEACM)常务理事;国际药物流行病学学会(ISPE)等多个学术组织成员)



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