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文摘
没有雷蒙·阿隆,世界将感到更孤独,而且更空虚
文摘
2024-10-17 00:00
湖南
▲雷蒙·阿隆(1905年3月14日-1983年10月17日)
今天10月17日,是法国思想家雷蒙·阿隆逝世41周年纪念日。
如果要问,在20世纪,有哪位学者捍卫过人类的理性与自由,那么为数不多的人之一,就是雷蒙·阿隆。
感慨于世界尤其是法国陷于乌托邦的幻想,他曾这样说道:
“作为人,我是幸福的;作为公民,我只有心灰绝望。”
身处与法国历史有深刻渊源的中国,阿隆的思想对于我们而言,具有一种特别的意义。
▌
一个勇敢的战
士,一位清醒的学者
1905年3月14日,
雷蒙·阿隆
出生于巴黎一个中层犹太裔家庭。
1924年到1928年间,他在著名的巴黎高等师范学院攻读哲学。
1930年,阿隆来到德国,在科隆大学教书和学习。
1933年,希特勒出任德国总理,阿隆在这一年离开柏林回到法国,任教于巴黎大学。
1939年9月1日,德军入侵波兰,法国向德国宣战。阿隆决定入伍,与纳粹抗争到底。
战争初期,他在法国空军服役,后任《自由法国》杂志主编。
战后,左翼思潮席卷世界,阿隆继续在巴黎大学教书。1955年,他撰写了《知识分子的鸦片》这部名著,批判法国的左派知识分子,认为他们思想僵化,对苏联的制度抱有不切实际的幻想。
对于纳粹德国和苏联,阿隆比当时的其他知识分子看得都要透彻。
他曾经的思想好友科耶夫为了证明自己理念的现实意义,不惜支持滔天大罪的斯大林主义。他的昔日同窗好友萨特更是在二战后积极投入左翼运动。
对此,阿隆
冷眼旁观一切,却又感到无比痛心。
在阿隆看来,
人类的认识和实践能力,无论如何高超,终有其不可逾越的限度。
一个学者首要的职责,是讲明事实、传授知识,而不是编织和灌输信仰。
阿隆坦言:“我相信,我始终站在善的一边。我对希特勒没有幻想,我对斯大林也没有幻想。”
▌
人类缺少雷蒙·阿隆这样的思想者
大多数人在自己所处的时代,更多只是看到世界的表象,而无法真正去理解生活的世界。
而阿隆这样的思想者,却
在时代的洪流中逆流而上,哪怕不被人理解,哪怕在法国备受冷落,却依然坚定地捍卫着法国人文精神的遗产,也是人类精神的共同遗产:
理性与自由
。
在雷蒙·阿隆生活的20世纪,这个世界上最缺的,就是这类既清醒又勇敢的思想者、行动者。阿隆为自己提出了两项任务:
“尽可能诚实地理解我的时代,时刻不忘我的知识的局限性。”
他通过写作探讨左派的意识形态现状,及法国和世界上的知识分子的处境。他要让知识分子们回归平凡务实的正道,也希望能让他们免于在智识方面的混乱不清,正是这种混乱不清造成了许多智识上的“怪胎”。
半个世纪后,重读阿隆,会为其间的清醒与尖锐惊叹,因为,阿隆的预言正在一一实现。阿隆的著作擦亮了一代审慎的学人的眼睛,亨利·基辛格说:
“没有雷蒙·阿隆,世界将感到更孤独,而且更空虚。”
▌一位独行的骑士,拥有超越时代的洞见
阿隆几乎经历了20世纪最为重大的历史事件:希特勒崛起、法国人民阵线、慕尼黑事件、二战爆发、欧洲联合、美苏冷战、非殖民地化、戴高乐主义、五月风暴、越南战争、左翼联盟等。
在那时,全世界都未看清纳粹及乌托邦思想的真面目,而他已然意识到“狂风暴雨即将袭击整个世界”。
阿隆基于权力和体系提出了一个综合性的概念框架。
在对理论、历史、社会学三个范畴的透彻思考的基础上,阿隆进入对人类行为学的分析。他探索了有关治国方略的持久问题,阐明了一个不同于马基雅维利“幽暗”观点,也不同于理想主义者充满乐观情绪的规范的国际关系理论。
可惜的是,
阿隆的著作在国内比较零散,集齐非常不易。
先知书店经过多方收集,集齐这套“雷蒙·阿隆作品集”:包含《论自由》
《知识分子的鸦片》
《社会学主要思潮》《民族国家间的和平与战争》《历史意识的维度》
《历史讲演录》
《雷蒙·阿隆回忆录》共七部作品。
阿隆汲取了欧洲文明的主要精华,并在原有的自由维度上添砖加瓦,他对“意识形态”和“乌托邦”的洞见,直至今天依然具有超时代的先见之明。
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