是的!她们改变了世界——20世纪三大女性思想家

文摘   2024-10-26 00:00   湖南  

女性是文明的风向标。一个社会对女性的尊重程度,决定其文明高度;一个族群的女性所追求的思想,则决定其前途。

在漫长的历史中,女性由于受到种种条件限制,一直是男性社会的附庸。工业革命以后,少数女性率先在科学、文艺领域大放异彩,却从未占据主导地位。

然而在20世纪,有三位女性思想家及其原创经典的出现,终于打破了这一现状,也彻底改变了人类社会。


 女性哲学的奠基人——波伏娃 

2024年,法国率先把“自由堕胎权”写入宪法,还把奥运开幕式演绎成一场“性伦理宣传大会”,在全球引爆激烈的争论。

很少有人知道,这些性伦理最重要的阐释者和推动者,就是20世纪影响力最大,也最富争议的女性思想家——西蒙娜·波伏娃。



波伏娃因其私人品行,在当年备受抨击,甚至被开除教职。即便在今天很多人看来,她的行为也尺度极大。
此外,她与萨特对某些意识形态的狂热,也引发了极大争端,至今仍然左右着西方政治。

然而,波伏娃真正改变世界的,不是以上种种行为,也不是她那些被提名诺奖的文学作品,而是1949年的《第二性》



思想史家西尔维·查佩伦说:“《第二性》一经出版,就被收录于法国《白色文库》,并产生了爆炸性的影响。”
如今,《第二性》已被视为“女性哲学的圣经”、“女权主义的奠基之作”。几乎所有的女性运动,都会引用书中的名言:我们并非天生为女人,而是成为女人。

《第二性》对世界的影响超过了法国。耶鲁教授朱迪思·科芬则说:“这本书像第二次世界大战一样,重新塑造了人类社会。”


 最具原创性的政治大师——阿伦特 

提起汉娜·阿伦特,很多人津津乐道的是“平庸的恶”,还有她与海德格尔的师生恋。但其实,这些都是最肤浅的道听途说。

阿伦特的重要性在于,当全世界陷入“主义之争”的战火时,她凭借对黑暗政治、愚民思想的冷峻剖析,对公民行动的推崇和践行,成为20世纪最具原创性的政治学大师。



她的前半生深受战乱、迫害和背叛之苦,但总能逆流而上。她是犹太人,7岁丧父,18岁考入德国马尔堡大学,师从雅思贝尔斯。23岁因为研究奥古斯丁,获博士学位。

她不是书斋式的理想主义者,而是激烈的人权捍卫者。她抨击暴力支配和政治冷漠,纵论公共空间和政治行动,而且亲自践行、九死一生。她参加过犹太复国团体,还因为反纳粹活动被盖世太保抓进集中营。



她热爱自由,也悲悯人心。《黑暗时代的人们》是她最有分量的传记性散文,书中描述了本雅明、布洛赫、雅斯贝尔斯等大思想家,他们身处极左势力绑架的国家,如何被蹂躏、被摧毁,如何在绝望中保持高洁的精神。

一个学者终其一生,能有一个理论影响世界,就足以傲视学界。但是阿伦特的每一部作品,都会产生新的政治理论,以及脍炙人口的名言:

“自由平等的人们构成公共空间,就是一种权力。所以政府鼓励自私自利,禁止公共集会。

暴力不等于权力。暴力意味着权力危机,一个暴力越强的政府,恰恰是权力最小的政府。”

在阿伦特之前,“极权主义”其实是一个正面词汇。她甚至比哈耶克更早指出苏联和纳粹“指鹿为马”的语言腐败。



她说自己“从不缺少创作灵感”。直到她突发心脏病离世,《心灵生活》第三部的手稿仍未发表。该书接续尼采“上帝已死”的宣告,论述了现代危机、信仰价值、人类前途等重大命题,一经出版就被学者誉为“人类政治理论的集大成与尖峰”。


 美国精神的代言人——安·兰德 

她出身苏俄,21岁才定居美国,却被誉为“美国精神的代言人”。左翼学者乔姆斯基,则把她斥为“20世纪最邪恶的人”

1991年,美国国会图书馆和“每月好书俱乐部”的联合调查显示:她的作品在美国累计发行八千多万册,是除《圣经》以外对美国人影响最大的书

她生前写下一百多部作品,她的哲学风靡美国半个世纪。她去世后,有多个美国机构专门研究她的思想。以她生平为素材的纪录片,拿了奥斯卡奖。

米塞斯、弗里德曼等思想家、乔布斯、卡兰尼克等政商精英,都是她的忠实读者。特朗普甚至说:“我很像她一部小说的主人公。”

她就是安·兰德,20世纪最伟大的作家之一。



安·兰德7岁开始撰写小说和剧本。12岁那年,家产被苏俄强制征收,全家开始流亡。
20岁辗转到美国,以编剧为生。但她不满足于此,发誓要写出伟大的作品,将自己的哲学传递给大众。她做到了,并且改变世界。

从1943年的《源泉》开始,她的作品一部比一部轰动。从普罗大众到思想界,都争相传阅和讨论安·兰德。

《阿特拉斯耸耸肩》出版后,罗斯巴德向她致信:“我今天刚刚读完这部小说。它将是有史以来最伟大的小说。”

在那个计划经济甚嚣尘上的年代,她大胆对抗潮流,激烈抨击“形形色色的集体主义”。她毫不掩饰地鄙视强权和庸众,赞美天才的理性、英雄的创造。

她最满意、最纯粹,却被严重低估的作品,是哲学著作《自私的德行》。



在书中,她发表了惊世骇俗的“个人主义宣言”:
自私是人类最大的美德,是人类进步的唯一源泉。

枯枝烂叶无法组成翠绿的森林,普遍的自我牺牲不会带来普遍的幸福。

我以我的生命以及我对它的热爱发誓,我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。

这些极具爆炸力的思想和文字,在全球掀起“兰德飓风”,至今仍未停歇。而在非资本主义国家,阅读她的书是极大的冒险。

米塞斯说:兰德的书,是对“道德食人”的无情揭露。

弗里德曼说:“在发动大众追随自由的事业上,兰德比任何人都成功。”

凯恩斯说,真正统治人类生活的不是利益,而是思想。知识分子的一个思想,无论善良或邪恶,其威力都可以超过全世界武器的总和。

这段话,可以说是对这三位女性的最佳注解。作为知识女性,她们没有身体、财富和强权的优势,她们仅仅凭借思想,就重塑了人类世界。



因此,无论我们如何评价她们,都应该正视他们对我们生活的影响,阅读她们最具代表性的的著作。
遗憾的是,很多人对她们的理解,仍然满足于道听途说、预设立场。而这些最纯粹的作品,也长期被低估、被淹没,就连很多读书人都知之甚少。

为此诚挚推荐“20世纪三大女性思想家代表作”——波伏娃《第二性》,阿伦特《黑暗时代的人们》《心灵生活》,安·兰德《自私的德性》。其中阿伦特、安兰德的三本书已经绝版多年,二手书单本高达数百元。先知书店有幸获得《自私的德性》独家授权,仅售58元感兴趣的书友,识别下图二维码即可抢先预定。


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