断续看完（听完）新晋诺贝尔文学奖获得者韩江的《素食者》，有惊愕，也有一种“很不够”的感觉。瑞典文学院给出的颁奖词是：“她用强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱。”
关键词“揭露”，大概就是让我觉得“不够”之处。
整本书分三部分，“素食者”、“胎记”、“树火”。三者似各自独立，但联系起来才是一体。第一部分便是“素食者”的故事。
英惠是一位平凡的家庭主妇，和丈夫过着平淡无奇按部就班的生活。自打某天英惠做了一个梦后，她便开始不吃肉，丢掉了冰箱里所有肉食，改吃素，并一直坚持下去。身边人（丈夫、父亲母亲等）不关心她梦见什么，为什么不吃肉，只担心她的特立独行影响了自己的面子、前途。最后，由于父亲执意要灌英惠吃肉，英惠断然割腕自杀。被送进医院的英惠好像“疯”了，她会在大庭广众之下裸露自己的身体，“只是因为热”，疑惑“……不可以这样吗？”
第二部分《胎记》以英惠姐夫为主角。姐夫凝视英惠臀部胎记，并对英惠产生了奇异的感情，垂涎英惠。后来姐夫以艺术创作为名在英惠身上彩绘，并以追求最完美的艺术效果为由，在自己身上也画上花后和英惠交媾，最后被英惠姐姐抓个正着……
此时的英惠已经认为自己是“植物”，身上的彩绘花朵🌼给她安全感。
这一部分争议很大，我在微信读书上内容有删减就感觉含蓄些，从书友补充的原文来看，涉及不少较隐晦的xing描写，或对姐夫行为的定性即是qj，引发了两性读者间较为剧烈的争吵。
第三部分《树火》是英惠姐姐视角，写姐姐自身的痛苦、挣扎、愤怒，以及所见的英惠……此时的英惠什么都不吃，靠输液存活，但在英惠眼里，自己已然成为一棵树，只需要雨露阳光便能存活。
“她安静地吸了一口气，紧盯着路边“熊熊燃烧”的树木，它们就像无数头站立起的野兽，散发着绿光。她的眼神幽暗而执着，像是在等待着回答，不，更像是在表达抗议。”——文章结尾
读到结局第一反应是“然后呢？”感觉到空洞，文字也比较通俗（大概是翻译的原因），但故事已戛然而止，书里书外的人们都还没有结局。
不过一看此作品约是作者2005年写的，似乎倒也可以理解了——近20年前进行的女性生存困境的揭示，那时也许就是那样的。
只是近20年后再看此作品，就觉得不够，远远不够了。
我感觉通篇故事更像在把女性的痛苦当作一种奇观去描摹，并且沉湎于此，热衷于此，如书友所说“像把女性剥光了放在大厅展览”。整本书基调就是悲哀，苦难，压迫，受害者视角的猜测和弱不禁风。仅仅是哀怨，为哀怨而哀怨，什么导致的？如何走出？
粗读一遍，便不想再回味。所以难免感觉武断吧。🤝🤝🤝
但说到女性的苦难，不知道为何想到《秋园》，看完心头震撼。也想到易卜生《玩偶之家》的“娜拉之问”，今天有明确答案了吗？
作者说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。”
——在布克文学奖颁奖礼上的致辞
“誓死不愿加入人类群体”这说法不对吧，应该是“誓死走出人类群体”。
“你现在不吃肉，这世界上的人们就会吃掉你”。要看“吃人”，我还是喜欢我们迅哥儿吧。《狂人日记》、年轻女性被吃的《伤逝》、妇女被吃的《祝福》、智性被吃的《药》，《孔乙己》、“阿Q”……短小精悍。
如果要明确主题，那么书友的短评很精要也很“正确”：
别做“素食者”，要做拥有利齿的野兽
不必被父权的牢笼束缚
不必被普世的男性省视
不必被婚姻折断自由的羽翼
人生若梦，仅此一生
你就大胆地去做纯粹的自己
吃素食，是因为自己喜欢而不是逃避
谁视你有病，你要将他们视为病人
你要在精神思想上凌驾于众人之上
你不要伤害自己
你要手持利刃
把刀锋对准伤害你的人
#素食者
