【申翔讲史】钱
文摘
2024-11-19 06:00
四川
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人类早期社会，各部落间人们的交易是通过物物交换即实物交换来进行的。随着社会进步和经济发展，逐渐出现了充当一般等价物的特殊商品一一货币。早期的货币一般是贝类或其它物品，所以中国凡货、财之类字里都有贝。后来逐渐由贵金属充当一般等价物，也有用布充当的，所以钱字出现了。中国早期用铜铸钱起于西周并逐渐得以推广，至战国时各国都用铜铸币。铜币遂成为普遍使用的货币，而价格极贵的则以黄金为主，白银和珠宝等次之！战国时期各国币制是不统一的，各国按不同制式铸造钱币。下图中为战国时代不同国家使用的刀币、铲币（选自网络。最后一图为楚国的蚁鼻钱（俗称鬼脸币）收集于重庆直辖前的川东地区！![]()
秦始皇作为真正的千古一帝，于公元前221年在中国历史第一次统一了中国，建立了秦朝。秦朝不仅版图上实现了华夏一统，还对各国不同的度量衡、文字进行统一，并在全国设郡县、修五尺道（古代高速公路哦）下面前三图云南眧通豆沙关保存完好至今仍在使用的秦五尺道。秦朝时为统一岭南还修建灵渠（见我的美篇）将珠江水系和长江水系联通，不得了得很。秦时还统一了币制。秦始皇为中国的统一作出了开天劈地的贡献！根据《汉书·食货志》说：秦并天下，币为二等，黄金以谥为名上币。铜钱质如周钱文半两⋯图五为秦代统一的货币一一秦半两（来自网络）。秦时，国家于铜钱之外，只认黄金。然民间对于珠玉、龟贝、银锡等都杂用为一般等价物。秦亡汉兴。汉时以秦钱太重难用几经反复，后取消其它各种铜钱专铸五珠钱，同时禁民间私铸并不许郡国涛造。终汉两朝（东汉、西汉）都以五珠钱（见图六）为国家统一钱币流通。其间王莽篡政建立新朝铸有泉币（见图七）由汉至隋基本都沿袭了五珠钱制式，各朝略有区别，图八是我长期收藏的部分各代五珠钱（我也区分不了）。当然贵重的交易充当一般等价物的自然离不开金银（图八为朋友收藏的古银锭）不要打主意哈，不是我的！看汉两朝，开疆拓土的汉武帝应该记住、开创“文景之治”的汉文帝应晓得，他治理下的东汉釆取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策，致国库充实，国库穿钱的线都腐烂了，但他却出奇的节俭，其墓葬也是历代皇帝中最寒酸的。另一个应记住的则是开创“光武中兴”的汉光武帝。到隋朝仍是铸五珠钱。顺代说下这个也是中国历史上最短命的朝代，但隋文帝时开挖的大运河至今仍发挥作用，成为我们现在建大运河国家文化公园的由头；他推行的科举考试让现在的寒门学子仍有一定提升社会境遇的机会；他划定的郡县基本是现在市的基本区域。如遵义主要地域隋时为郎州，唐开元年间改为播州，明万历年间改为遵义。看出没有，两个短命朝代时间虽短，但对中国社会发展作用很大！![]()
有朋友点评：秦半两标志着秦始皇在货币上的大一统，还标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑，具有非凡的历史意义。非常到位、非常感谢！讲讲中国铜币的新纪元！唐以前普遍使用五珠钱，由于使用地域广、持续时间长，现民间留存较多。到唐朝都知道“开元盛世”也是在唐玄宗开元年间改郎州为播州，有种说法是褒扬这里的番人有才，也有说播州就是僰州。在今桐梓境内设夜郎郡、夜郎县。总之这一带唐以前的主体民族均为夜郎遗族僰、僚等古民族！知道娄山关过去叫僰郎关、松坎河（綦江河）叫僰溪、夜郎溪，知道阁佬坝（仡佬坝）老僕（蒲）场（今新蒲、僕老场等地名的由来了吧！也是在这个开元年间，开始了冠以皇帝年号的通宝铜钱一一开元通宝（下一图为两枚开元通宝，购于日本大阪版神百货大楼，一牧于国内收集）。开元盛世，万国来朝。这一时期日本不断派遣遣唐使来大唐学习，鉴真和尚等也东渡扶桑传播佛学和中华文明。同时日本也开始效仿中国铸造方孔园钱。至1860年共铸钱32种，其中宽永通宝（日本108代后水尾天皇宽永三年始铸）前后流通240余年，由于量多时长，宽永通宝在中日交往中大量流入中国（见图二）。图三为朝鲜通宝，图四为北宋的太平通宝。也是在这一时期商贾京师及轻装趋四方出现了“合券取之、号飞钱”即早期的汇兑，到宋时有了“交子”（纸币）至明神宗时交子由官置，（见图七，选自网络）自此正式有了官发的纸币，也是明代后来废除了纸币而币银并用，出现了银元（后面专说）图五为明代的洪武通宝，图六也是明代的永乐通宝（购于日本）。自开元起一般换了一个皇帝就有了一种新年号的通宝（有的还铸有重宝）有些皇帝换了十余个年号，也就有了更多的冠以年号的通宝💰。甚至像明世宗不但铸其嘉靖年号的💰还补铸前此历朝未铸的年号。所以唐开元通宝以后的铜钱，不仅是全国通用货币，同时也成了皇帝的一个纪念品[色]见图八众多各朝通宝。我认真找了一下，我还真有秦半两（这是中国历史上秦始皇开始真正统一的第一种国家货币哦！中国两千年的方孔圆钱自此而起，所谓钻到钱眼里去了就是指这种钱！现在的钱没孔！![]()
进入清代，清朝12位皇帝不再象以前的皇帝那样更改年号，一般一个皇帝只有一个年号。流通的钱币主要就是冠以年号的各朝通宝，也有少量的重宝钱。下图中第一图为大金国铸造的大定铜钱（该币不一定是当时的真品，毕竟该钱稀少，现仿制的多）是金世宗大定年间铸造的。大金国和内地宋朝同时代，由于宋、金之争的原因，往往把金比喻为入侵，实际是中国内部少数民族政权与汉族封建政权的争斗。按我们教科书式的说法应为不同民族间封建地主阶级代表为了巩固和扩大自己的利益的战争。但长期大汉族为正统的灌输让老百姓认为代表金的民族是敌人，而岳飞却是民族英雄，其实金兀术也是民族英雄，作为官方应该这样宣传，这就是中华民族多元一体呀！就像黄帝、炎帝是中华民族的人文始祖，蚩尤也是哦！但反动[色]统治阶级的宣传让真正的英雄一一老百姓们认为大金朝是外国，金人是坏人。有鉴于这种认识，为了缓和内地人民和满族人民间的矛盾，后金把国号改为清，满人入关后经历了12个皇帝。下面图二为清代顺治、咸丰等年间的年号通宝。图三为康熙、雍正、乾隆三朝通宝，把这三枚列在一起主要是因为中国历史上除了“文景之治”“光武中兴”“开元盛世”外还有一个“康乾盛世”严格说应该叫“康雍乾盛世”这是少数民族治理中国，在中国历史上持续时间最长的繁荣稳定时期，表现在开疆拓土，巩固边疆、民族合谐、经济发展、文化繁荣等绪多方面。以贵州为例这时清廷对西南民族地区“改土归流”基本完成，不虑 民族问题之忧，将明代为了对付少数民族的反抗所划得犬牙交错的边界进行调整以方便人民交往及物流畅通。雍正五年将属四川省的遵义、乌撤（今威宁等地从四川划入贵州（此前由于贵州财政贫乏，遵义一直为贵州协饷）将属贵州的龙安（今叙永一带）划给四川。民间还流传有“四川人生得憨，拿个遵义换龙安”的说法！同时还将属湖广省的黎平府以及属广西的部分地区划入贵州，基本形成了贵州现在的版图！最后两枚为光绪皇帝和末代宣统皇帝年号的通宝。这两位皇帝与中国近现代史密不可分，飞哥在下一《观精美银圆、讲历史风云》中再来详说！![]()
讲讲地方政权或割据政权所铸造的钱！就说说吴三桂吧。吴三桂都知道哈哈哈，当年可是明代委以一方的重臣，李自成攻入北京，吴原想投降李自成以维护汉人大统，但无赖李自成并没有象朱元璋那样迅速从农民阶级完成向地主阶级的转变，任其部将在北京掠夺。而吴三桂父亲被李自成大顺政权杀了，其爱妾陈园园也被李自成部将刘宗敏掳去。我不去分析吴三桂到底是“冲冠一怒为红颜”也好、或是对李自成农民政权的失望亦罢、再者或是认为跟着少数民族势力更能有所作为也好！研究明史的专家们也是各说各的。总之吴三桂盛怒之下带着关宁铁骑引着咱们国家北方的少数民族军队疯狂追杀李自成的大顺军，被喻为农民领袖的李自成在吴三桂面前从未胜过一仗，李自成可能后悔得想死的心都有，可能想自己为什么见了皇宫、见了银子就忘了大事了呢！当然他不想死最终也死了！吴三桂则率骁勇无比的少数民族八旗兵进京抢回陈园园并横扫中国，最后还执杀旧主的骨肉明桂王，勒杀南明最后一个小朝庭皇帝永历帝（导致很多追随永历帝的明朝遗民在缅甸地盘上演变为今天的缅甸撣帮，使很多华人后裔不断被缅甸当局吊打）图二为掸邦有果敢王之称的彭家声先生仙逝的讣告。看看表述咋些？吴三桂率兵在遵义遵义遵义打击南明和张献忠余部（还在遵义铸钱）最终被清封为平西王成为面君为臣，闭门称孤道寡割据政权。转到正题：（见下面第一图）吴三桂为平西王时，铸造了下面那牧一一利用通宝；后叛清在湖南称帝建大周国改元昭武又铸造了那牧昭武通宝；吴三桂死后其孙吴世藩在清军攻破昆明时服毒自杀，大周国灭。吴世潘在位三年按贯例改元洪化，铸造了下面的一一洪化通宝！千古一帝康熙剿灭大周后对吴氏一门灭族，但战乱中还是有些吴氏子孙逃往楚雄、宾州等地藏匿！你们关心的陈园园在此之前在湖南与吴三桂的儿子吴启华（又名吴应麟，有说为其侄子）两个孙子吴世龙、吴世杰在吴三桂亲信马宝一干人众护卫下将吴三桂秘密埋葬在贵州岑巩县水尾镇狮山上。陈圆圆、吴世龙、马宝分别在附近出家修行终老，三人死后都秘密安葬在狮山上（见四、五、六图）而吴世杰在这里繁衍后代保存着吴氏血脉现也达千多人。为纪念马宝这里取名马家寨，但全寨各户皆姓吴。我近20年前有专文《陈圆圆终老贵州狮山之迷》发表于《黔东南日报》前几年国内明清史专家齐聚岑巩，确认了这里为吴三桂、陈园园等人的最终安息地，改写了历史记载！最后三图分别为南明最后一个皇帝永历帝铸的永历通宝钱，他在贵州安龙时的皇宫，他逃往缅甸被吴三桂追回在昆明勒死，最后也被偷偷安葬在贵州！![]()
第一牧为张献忠在李自成攻入北京建立大顺朝后，曾一道反明的张献忠随即在成都登基建立大西朝改元大顺（好玩哈李自成的大顺成了大西皇帝的年号）并在成都铸了这牧大顺通宝。张献忠死后余部李定国等退到遵义联合南明继续抗清。当然最终没能挡住八旗铁骑，南明最后一个皇帝永历帝朱由榔被吴三桂从缅甸抓回在昆明勒死，死后被人偷偷运出埋在贵州都匀。吴三桂、陈园园等死后均匀埋在贵州岑巩水尾镇马家寨（昨天有图有真相，可惜发不出来）中间三牧为民间铸的野钱、花钱等。历朝历代一般都是官家铸钱，但由于需求量大，钱币供不应求时民间也有铸钱的。这种事一般不准，也有些时候准或净只眼闭只眼过了。再讲一个遵义的故事吧！今习水县三岔河清时有个叫袁锦道的人在家乡兴办实业，办有造纸厂、铧厂、锅厂、蓝淀了等等很多厂，并在临近的重庆江津四面山开矿，修建了200多里石板路。当地人还留有三岔河九沟十八岔，岔岔都有厂的说法。袁锦道可谓是贵州最早的实业家，也是当时适应经济社会发展的产物，这一时期的中国产生了资本主义萌芽（本人大学期间曾写过论明末清初的资本主义萌芽）由于流通量大，袁锦道为应对货币短缺也铸钱，后被清庭抓去北京，袁锦道当然据理解释。袁锦道被抓后，家人着急找人卜卦，先生来看到他家母鸡打鸣，说到：公鸡不叫母鸡叫、牢中放出袁锦道。果然后来袁锦道顺利归家，死后还受到清廷嘉表！现三岔河还遗有袁锦道祠、及早期工业遗迹，风光也很美！![]()
申翔：副教授，曾任遵义市政协教科文卫体委员会主任。长期从事遵义地域文化、民族文化、长征文化研究，著有以上领域专著17部共五百余万字，发表了相关论文四十余篇。
