彩画是对木构架进行装饰的技艺，同时彰显建筑等级。彩画的存在，让厚重威严的木建筑顿时轻盈，彩画除了具有装饰作用外，还可增加木料的防腐防蛀性。
我国在春秋时期就有了彩画的雏形，至秦汉时已很发达，出现了龙、云等纹样，南北朝时期受佛教的影响，彩画中又增添了卷草、莲花、宝珠、万字等纹样，兴起墙面涂白，木面涂红的彩画方式。隋唐时期官式建筑彩画以朱白为主，丹粉刷饰的细部做法在唐代已定型。
宋代以线条轮廓和图案造型为主青绿为主色、红黄为陪衬，清淡雅致且少用金饰。
其中的梁枋彩画大多由如意头和枋心两部分构成,精美大方而又富有吉祥意义。宋初彩画大多保有唐代彩画的细致华美之风，题材上多为卷草、凤鸟、飞天等。
到了元代彩画则以青绿为主，辅以黑白线作轮廓线色调冷暖相间，对比强烈。
旋子彩画：多用在次要的宫殿、配殿或其他建筑上。因其外层花瓣采用漩涡状花纹而得名，它与和玺彩画的最重要的区别在于其藻头部分绘的是一种旋子图案。旋子图案实际上是一种以圆形切线为基本线条所组成的有规则的几何图案，其外形是旋涡状的“花瓣”，中心为“花心”，也称“旋眼”，所以旋子图案乍一看起来就像是一朵花。
苏式彩画：在宁寿宫花园的亭、台、楼、阁等建筑上使用的多是苏式彩画，苏式彩画不再用龙、凤作图案，而用各式的人物、山水、花草、虫鸟，布局上也灵活多变，在青绿色之外加用红黄等色，更显丰富多彩而生动有致。
宝珠吉祥草彩画：没有程式化的构图，特点是在大红底色上运用宝珠和卷草纹，在明清冷色调为主的彩画中显得颇为另类，它吸收汉地卷草纹，并受藏传佛教影响加入三宝珠而形成，但宝珠古祥草彩画存续时间很短，集中于明末清初时，之后就与官式彩画融合，形成龙草和玺等形式，不再单独使用。
海墁彩画：诞生在清晚期，是所有彩画中最小众，最独特的一种，海墁是大面积之意，即建筑的绝大部分构件都采用同一种纹式，多用于园林当中，追求自然雅致的装饰效果，在题材上并无定法，个性十足，所以应用十分有限。
此外，还有一种彩画是将和玺、旋子、苏式三种彩画的形式、图案混合运用,其表现手法更为灵活,但不能归于三大类中的任何一类，所以称为“杂式彩画”。
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