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地藏王的本怀是“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，这就是“地藏”的意思。地藏王菩萨的大愿就是安忍。忍和无生法忍本来就是光明，这种光明是最坚固的，可以穿透业力的载体。
其实，地狱代表的就是我们内心的黑暗。如何撬动呢？用现实生活中的情感——最纯粹的“孝”是可以撬动的。
我们要看到生命的过患，看到因果这个“数据库”的可怕。所以我们要依照地藏王菩萨的悲愿和经历，在事相中找到我们的觉性，这就是地藏王菩萨的本愿。在整个佛教中，地藏王菩萨属于事相上的经历，好象与空性、甚深的缘起联系不起来，其实它是在甚深的空性和缘起当中展现出来的因果。为什么这么说呢？如果没有空性，地藏王菩萨怎么可以入地狱呢？所以空性是我们生命的本体。但是缘起遮盖了我们的佛性，所以我们需要依靠建立业力伙伴，也就是生命共同体，需要那些生命有力量的人。地藏王菩萨就是这样的主载，在释迦牟尼佛之后，他负责统领众生。特别是我们中国与地藏王菩萨的缘份最深。中国文明的开端都是仿照天地的造化。中国古往今来，地藏菩萨的化身是最多的，乃至如城隍、阎王这样的鬼神。中国人的鬼神观念为什么那么强呢？这来源于古人的生活经验。人们在经验中对天地产生了情感和连接，对生命产生了诸多理解。中国人由此形成了宗谱与家法，城隍与宗族。这种对生命的理解，延续了五千年来的血脉相传。实际上，这一切都是“载体”，承载着我们的觉性。过去因、现在果，过去惑、现在业、未来苦，一切都通过时间一一展现，难以改变。如果不修行，未来我们每个人的命运都将是“自动播放”，这是一种危机。所以我们现在依靠觉性，让自己先知先觉，让光明遍照于未来将要成就的地方，就像地藏王菩萨的光明遍照于地狱一样。这就是诵《地藏经》的功德。![]()
