清朝省庵大师的《劝发菩提心文》，开宗明义就说：“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。”发心立愿，就成为我们学佛一生的修行要道了。普贤菩萨是华严三圣之一，是有名的大愿王，立普贤十大愿为修行法门，期能圆满佛果，吾辈学人当效法之。
普贤十大愿王非常殊胜，我们成佛的志向依靠这十种广大的方法演绎出来，心力充足——对人都有祝福，对事都有觉悟，修行与生活融为了一体。这是人间的修行、圆融的修行，也是菩提道与菩萨道平等的修行。
菩提道是觉悟，菩萨道是利他、觉有情。当我们按照菩萨的做法、想法承受自己的生命时，我们就是菩萨。所有的菩萨行，总结起来就是普贤菩萨十大愿：
我们遵循十大愿王必然会成佛，所以普贤行愿叫做“愿王”。它让我们把复杂的事情简单办，把成佛的概念具体化，并落实在生活中。任何事情都取决于我们看待的角度，当我们按照普贤愿王的角度去看的时候，人生就具足了心力。
现在人意志力普遍偏弱，这是因为不修行愿，所以心力很脆弱。当代人一些心理问题比如抑郁症，也是因为没有心力，精神“免疫力”不够而造成的。而《普贤行愿品》能让我们具足生命的热情和勇气，具足欢喜和力量，同时它的实践方法也很平常，每个人都可以做到。这是《华严经》最不可思议、最殊胜的地方，它念念圆融，一切都在我们的生活当中。
当我们安住于十大愿王思维《普贤行愿品》的偈颂时，当中的境界是很美妙的。如果每天我们能够拿出一点时间，静下心来把《普贤行愿品》诵一遍，时间长了就会感受到它给我们生命带来的慰藉，那真是游山玩水、与朋友谈天说地无法比拟的。
通过诵《普贤行愿品》，我们慢慢学会了与自己的心谈话，自己开启正能量。《普贤行愿品》是一个能量的海藏，所以叫做愿海。这个愿海清净、广大，能够出生一切不可思议的宝藏，所以我们要每天挖掘，因为成佛也只不过是这个宝藏中的一个很小的果实，是非常容易成就的。
封面、首图 | 佚名 普贤菩萨像
