作何善恶成千倍
本期摘要｜Table of Contents
没有生起无常的概念，这就是习气
看不到自己的缺点的话，没办法进步是吧？
“
无常道歌
“自己快要这样死亡了，快要成为这个了，但是自己的习气，习气是一种什么感觉？就有一点像我们要在这个里面，如果天气很冷的情况下，在这里人很多的时候，玻璃一下子就有这个气了，遮住了，看不到外面，有点像是刚才快要自己死亡了，但是这种习气来遮住了，过去的这些习惯性来遮住了，所以看不到自己死亡，就这个意思。
或者是一轮镜子上撒了很多的灰尘，实际上这一轮镜子还是一样的清净，但是上面的灰尘用不上镜子的功德，镜子的功德能照，但是因为上面有灰尘，所以没有办法用。同样的道理，人看到任何的事情的时候都有进步的机会，但是没办法用。
刚才说看到这个人死亡了，我们应该是当时就可以觉悟，或者当时就可以放下很多的事情，但是我们不是这样的，就觉得这个人死亡太可惜了，这个人世界上不能没有是吧？
但是我们自己干什么的呢？还是在浪费人身，所以这不是习气吗？这不是业障吗？没有生起出离心，没有生起无常的概念，这就是习气、毛病多。这就是真实的，就像比方说我这样的人，就像太阳快要落山的这种，老了，这叫老是吧？生老病死，老的时候还觉得是年轻，那不是特别愚钝的话、心和思想吗？
我们还有的人认为我今天遇到了佛法也不晚，有一个方面去看的话也不晚，但是我们再想一想的话，遇到佛法是不晚，但是看我的自己的心来想的话肯定是很晚，因为我今天遇到佛法，明天就完全放下一切去修行吗，不可能。我还得经过很长的时间才可能是上路了。修行、修佛法太晚了，来不及了，来不及成就了，就这种的意思，特别要珍惜的情况下，特别是修大圆满法了，这样的话年龄没有关系，你年龄很大了，你80多岁的时候就叫（藏语），毗卢遮那的弟子80岁的时候就给他传的这个法，他一样的成就了。他没有说是因为年龄太大了，所以没有办法成就、成佛，他没有这样说的是吧？
这个跟男、女都没有关系，如果认真的话，像益西措嘉也是这样，看一些益西措嘉的传记，比米拉日巴精进的多的感觉是吧？
米拉日巴的传记是那么有名的一个传记，主要是苦修者、苦行者，特别的好，但是我们在看到益西措嘉的时候也是一样的，跟男女没有关系，主要是只能放下今生今世的很多的事情的话，放不下的话，有什么用呢？你有财产有什么用，你有命有什么用是吧？你有命也没用，你有什么利益也没有用，你有什么位置也没有用，下辈子的时候，可能是成为苍蝇，成为蚂蚁是吧？真的没用，成为蚊子了，真的。
你活着的时候给小孩们都教成：蚊子应该杀，苍蝇应该杀，蚂蚁应该杀，全都给小孩们教了，完了以后你成为蚊子、苍蝇的时候就该杀了是吧？已经教好了不是么，就真的成为这个了。所以我们必须得要好好去珍惜，真的。很具体的一些事情，我们要不注意的情况下，可能是被当做一个“这个谁不知道”。
所以这些成就者们的教言，刚才说的三十句，三十二句，三十个字母上面再加了两个四句偈，所以格勒根桑这个成就者的教言，我觉得这些都非常的珍贵，因为他具体的一些教言，我们有的时候可能是理解的方面来看的话，都是那种普通的，就感觉很普遍，没有那种非常广的来看这些佛法、看自己的心，所以也没有特别的发现有很大的变化，或者是没有特别的发现我有多么多么的有缺点，看不到自己的缺点的话，没办法进步是吧？
自己认为我都行、还好、还不错，怎么能进步呢？没办法进步。因为自己所做的都是对，我今天不修法也是对，不应该修法。明天我没时间也是对，我明天肯定没有时间，就那么认为，所以一生当中都那么浪费过去了，最后真正的没办法，时间到了，所以我们不能这样。
刚才说的这些成就者们的教言一样的，要珍惜这样去讲一下的话，我想呢比方说我个人来说，没有加持力，也不会讲什么佛法。但是刚才那些成就者们的这些教言，我们说的话叫听闻解脱。宁玛派的话特别有那种“无中无修法” ----无修成就的法，这是宁玛派的一些特点，这个里面的一些听闻解脱的这些成就者们的教言都是属于是那种听闻解脱，我们有时候想到它也不是大圆满法，它也不是什么生起次第、圆满次第，他也不是什么咒语，为什么称为是听闻解脱的法，因为学这个的人，他的心里有慈悲心，有菩提心的话，接触过的人都能够得到解脱，所以就是听闻解脱，真的。诽谤过这些有菩提心的人最后都会解脱成佛，所以我们要赞叹的话更就不用说了是吧？
所以我们得要好好珍惜成就者们的一些教言，我们看一遍两遍三遍，比方说华智仁波切的自我教言，堪布已经翻译的那么好，大家都很普遍的在这些课本上面都有是吧？但是我没有发现你们经常在念这些，还是有点新鲜，比方是这个里面的一个四句偈，我经常给大家说的，“需要有的有三种，这是什么呢？就是说在坐垫上有身体，肯定有是吧，坐垫上肯定有身体。身体里面有心吗？不一定，身体放在这里了，比方说我们今天在这里听法的时候，也是可能在想我的家里忘记了一个事情，我的心就跑到自己的家里去了，我的单位有一个麻烦的事情，我就跑到单位里去了，我家里的谁谁谁怎么怎么样，这就是跑到家里去了，跑到什么什么人的身上去了，什么什么东西的上面去了，什么房子里面去了，心不在身体的里面，所以就是说身体里面有心就可以了吗，不是的，身体里面有心的时候，比方有的时候很闷，有的人说很闷的时候，有一点在身体里面有心，真的很闷的时候，很多想不起来或者也很苦恼，这样的状态里身体里面有心有什么用呢是吧？”
心地要善良| 勿忘善良心
